{"id":13336,"date":"2001-01-25T00:00:00","date_gmt":"2001-01-25T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.melegnano.net\/?p=13336"},"modified":"2001-01-25T00:00:00","modified_gmt":"2001-01-25T00:00:00","slug":"spatari-spatari102","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.melegnano.net\/spatari\/spatari102.htm","title":{"rendered":"Il mosaico nel mondo cristiano"},"content":{"rendered":"
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Studio Artistico
\nFRAMMENTI<\/strong>
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di Paola Spatari\u00a0<\/strong><\/td>\n		Il
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20077 Melegnano (MI)
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Tel: 0339\/6858142<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
IL MONDO CRISTIANO<\/strong><\/td>\n\"Avanti:<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/table><\/div>\n

Con l\u2019avvento del cristianesimo l\u2019arte musiva trova ulteriore affermazione.\u00a0
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Il riconoscimento ufficiale del culto cristiano da parte dell\u2019editto di Costantino nel 313 pone il problema degli edifici per il culto; i due tipi fondamentali dell\u2019architettura paleocristiana sono la basilica e la rotonda che discendono rispettivamente: la prima dalla basilica privata romana, sala di riunione nei palazzi patrizi, e la seconda dai mausolei e dalle sale rotonde delle terme. La struttura architettonica di queste chiese (soprattutto delle basiliche) era molto semplice, ricevevano luce dalle ampie finestre poste nella parte alta delle pareti, che si presentavano lineari e lisce scandite dagli intervalli regolari delle colonne.E\u2019 quindi evidente che queste superfici luminose divennero la base ideale per la decorazione musiva,\u00a0 I mosaici parietali di maggiori dimensioni appartengono infatti a questo periodo costituendo l\u2019arredo pi\u00f9 prezioso degli edifici di culto mentre la funzione figurativa dei mosaici pavimentali venne a poco a poco ridotta. Il procedimento per eseguire i mosaici murali derivava ovviamente dai mosaici pavimentali ma venne perfezionato. Si avviano cos\u00ec in questo periodo varie forme di sperimentazione tecnica e artistica utilizzando quasi sclusivamente tesere cubiche di vetro colorato, in un ampia gamma di colori e sfumature.
\nSi scopr\u00ec che inserendo le tessere di vetro nella malta ( applicata in tre strati anzich\u00e8 in due come avveniva per i mosaici pavimentali) con diverse angolazioni se ne potevano sfruttare le propriet\u00e0 riflettenti, facendo scintillare le superfici con giochi di luci ed ombre.Tra le caratteristiche nuove anche l\u2019utilizzo di tessere d\u2019oro come sfondo dei mosaici parietali, fatte di vetro colorato traslucido ricoperto di foglia d\u2019oro ricoperta a sua volta di vetro in polvere che che solidificava grazie ad un ulteriore cottura nel forno.
\nNon sappiamo quanti fossero gli artigiani che esercitavano il mestiere di mosaicista in Italia, n\u00e8 se le provincie in cui si costru\u00ec un gran numero di chiese durante il IV sec. si avvalessero di mosaicisti locali o di squadre itineranti che arrivavano da pochi centri principali, \u00e8 comunque facile immaginare che ogni citt\u00e0 importante dovsse avere le sue botteghe anche numerose per soddisfare la richiesta sempre crescente. Il mosaico nell\u2019abside della chiesa di Santa Prudenziana a Roma (circa 390d.c.) \u00e8 il pi\u00f9 antico a noi pervenuto in una chiesa cristiana, rappresenta Cristo tra gli apostoli in una cornice architettonica che raffigurante Gerusalemme in una visione celeste. A Roma troviamo anche altri bellissimi esempi di arte musiva nelle chiese di Santa Costanza (IV sec.), Santa Maria Maggiore con le scene del Nuovo e del vecchio Testamento (fine IV sec. inizio V sec.), Santi Cosma e Damiano (VI sec.). A Milano invece troviamo come massimi esempi della scuola musiva milanese, Il mosaico absidale della cappella di Sant\u2019Aquilino, annessa alla chiesa di San Lorenzo
\nMaggiore, a fondo d\u2019oro raffigurante Cristo nelle vesti di giovane filosofo che parla agli apostoli (V sec.) e la cappella di San Vittore in ciel D\u2019oro (IV sec.) oggi annessa alla pi\u00f9 grande chiesa di Sant\u2019 Ambrogio che, come dice il nome stesso, rappresenta il busto del santo racchiuso da uno scintillante cielo dorato. Ravenna fu l\u2019erede della cultura artistica di milano e le succedette come capitale dell\u2019impero occidentale. Il mausoleo di Galla Placidia (440-450) \u00e8 un edificio spoglio all\u2019esterno ma incredibilmente ricco di mosaici all\u2019interno che lo rivestono quasi completamente e sembrano voler rappresentare il simbolismo cristiano dell\u2019anima che tanto pi\u00f9 splende all\u2019interno quanto pi\u00f9 \u00e8 dimesso l\u2019involucro corporeo. Abbiamo poi il battistero ortodosso o Neoniano (459) con la volta raffigurante il battesimo di Cristo, la chiesa di Sant\u2019 Apollinare Nuovo (505) voluta da teodorico con i mosaici della teoria delle vergini, e dei martiri; Sant\u2019 Apollinare in Classe ( 533-536) dove nell\u2019abside troviamo il bel mosaico raffigurante Sant\u2019 Apollinare in preghiera a braccia aperte sotto a una grande croce di Cristo e tra gli apostoli sotto forma di agnelli.
\nInfine ma non meno importante san Vitale (522-547) dove possiamo vedere i famosi mosaici raffiguranti gli imperatori Giustiniano e Teodora che circondati dalla loro corte assistono alla consacrazione della chiesa.\u00a0<\/p>\n

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Studio Artistico FRAMMENTI di Paola Spatari\u00a0 Il Mosaico Via Cavour, 18 (cortile interno a sinistra) 20077 Melegnano (MI) Tel: 0339\/6858142 IL MONDO CRISTIANO Con l\u2019avvento del cristianesimo l\u2019arte musiva trova ulteriore affermazione.\u00a0 Il riconoscimento ufficiale del culto cristiano da parte dell\u2019editto di Costantino nel 313 pone il problema degli edifici per il culto; i due\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35],"tags":[],"class_list":["post-13336","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-spatari"],"yoast_head":"Il mosaico nel mondo cristiano \u2013 Melegnano.net<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Dopo l'editto di Costantino del 313 nascono basiliche e rotonde, e l'arte musiva trova nuova affermazione: il mosaico nell'architettura paleocristiana.\" 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