{"id":13472,"date":"2007-10-30T00:00:00","date_gmt":"2007-10-30T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.melegnano.net\/?p=13472"},"modified":"2007-10-30T00:00:00","modified_gmt":"2007-10-30T00:00:00","slug":"memorie-memorie111","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.melegnano.net\/memorie\/memorie111.htm","title":{"rendered":"I Variaghi come organizzazione mercantile mafiosa"},"content":{"rendered":"
\n\n
\"La<\/picture><\/td>\nI Variaghi
\n
come organizzazione mercantile mafiosa nel Medioevo Russo<\/strong>
\n
scritto di: Aldo C. Marturano<\/strong><\/td>\n		\"Stemma<\/td>\n<\/tr>\n<\/table><\/div>\n
\n
Dedicato ai Variaghi\u00a0<\/div>\n

all\u2019organizzazione di tipo mafioso\u00a0\n<\/p>\n

apparsa in Terra Russa nel primo Medioevo\u00a0<\/p>\n

\"CartaQuando si parla di Variaghi<\/em><\/strong> di solito si pensa, quasi naturalmente!, al Mar Baltico e alla Russia ed \u00e8 sicuramente giusto immaginare queste persone vissute secoli fa come gente alla ricerca di un loro modo di vita proprio nella zona del Grande Nord (che a noi sta a cuore pi\u00f9 di altre per i nostri studi) e cio\u00e8 nella grande Pianura Russa.
\nTuttavia erroneamente li si associa con i Vichinghi<\/em><\/strong> e di qui si arriva a identificarli con i Rus\u2019<\/em><\/strong>. Si continua infatti a leggere su Internet (ma anche su libri scritti da storici professionisti) etichette e didascalie dove i Variaghi sono descritti come Vichinghi dell\u2019Est<\/em><\/strong> e simili. Noi diciamo che confondere Variaghi e Vichinghi non \u00e8 solo una questione di termini non pertinenti, ma denuncia tutta una serie di atteggiamenti culturali creati e fissati da una filmografia dello spettacolare di tanti anni fa nei confronti di questi avventurieri e tutto al fine di omologarli agli schemi pi\u00f9 popolari dell\u2019eroe nordico vittorioso, imbattibile e senza regole, alla Kirk Douglas per intenderci.\u00a0\n<\/p>\n

Questo per\u00f2 non ha un gran fondamento storico.\n<\/p>\n

A
\nquel che pare questi scandinavi se venivano dalle coste norvegesi, portavano con s\u00e9 un certo tipo di spirito di avventura, mentre se venivano da quelle svedesi partivano forse con un molto minor impeto. A nostro avviso, i norvegesi partivano davvero verso l\u2019ignoto quando si avventuravano nel
\nMar del Nord in cui un viaggio verso le coste pi\u00f9 vicine in realt\u00e0 comportava una navigazione, minimo!, di una giornata intera con correnti contrarie e tempeste frequenti. Al contrario, gli svedesi si muovevano in un mare interno, relativamente calmo e con brevi distanze da costa a costa.\u00a0\n<\/p>\n

Nella discussione che qui segue cercheremo di chiarire proprio questi punti.\n<\/p>\n

Prima di tutto prendiamo una carta della Scandinavia fisica e mettiamocela sotto gli occhi. Se teniamo presente che nei tempi passati essa era considerata un\u2019isola circondata dal Mare Oceano (cio\u00e8 la si vedeva situata ai
\nLimiti del Mondo, secondo le concezioni degli antichi geografi) possiamo subito accorgerci che per quanto riguarda i norvegesi, data una ragione per lasciare le proprie terre e cercarne delle altre lontane, recarsi nelle
\nTerre Russe avrebbe significato dover fare tutto un giro vizioso intorno alle loro coste piene di fiordi fino a Capo Nord per poi virare verso sudest.
\nUn\u2019impresa certamente \u201cspaventosa\u201d perch\u00e9 condotta con le navi lungo le correnti dell\u2019Oceano (Atlantico, come lo chiamiamo noi oggi sapendo che non finisce nell\u2019orizzonte) popolato di mostri e che versava le sue acque attraverso vortici mortali (il M\u00e6lstrom, ad es., se avete letto
\nEdgar Allan Poe) nell\u2019abisso!\u00a0\n<\/p>\n

Sappiamo dalle saghe islandesi che malgrado questi estremi pericoli ci fu chi riusc\u00ec, forse casualmente, ad aggirare il Capo Nord ed entrare nell\u2019odierno Mar
\nBianco. Vagando sperduti nella taig\u00e0<\/strong> <\/em>costoro capitarono presso un tempio dei Finni che l\u00ec abitavano e lo saccheggiarono delle pellicce e della altre cose preziose l\u00ec custodite, ma fu una di quelle imprese isolate che non furono pi\u00f9 reiterate! A parte atti isolati comunque che rimanevano nelle favole, un\u2019alternativa per \u201cnorvegesi\u201d
\nintraprendenti che volevano evitare l\u2019Oceano avrebbe potuto essere quella di passare le montagne che dividono le coste svedesi da quelle norvegesi (le cosiddette Alpi Scandinave) e portarsi sulle coste baltiche. In questo caso per\u00f2 ci sarebbero state delle difficolt\u00e0 ancora maggiori perch\u00e9 si entrava in terre non proprie e dove gli intrusi sarebbero stati trattati da nemici! A questo punto si pu\u00f2 soltanto dire che, se non vogliamo far diventare i Vichinghi del passato degli eroi onnipresenti a tutti i costi, gi\u00e0 dovremmo rinunciare ad immaginarli a spasso nel Baltico!\n<\/p>\n

Dalla carta aperta davanti a noi invece l\u2019impresa di esplorare il Baltico (gi\u00e0 lo si pu\u00f2 immaginare) era pi\u00f9 facile e pi\u00f9 semplice per gli svedesi\u2026\n<\/p>\n

Detto questo per\u00f2, dobbiamo chiederci: Che cosa poteva spingere questi
\nVariaghi (li chiamiamo cos\u00ec da subito) a migrare proprio ora, nel
\nVIII-IX sec. d.C.? Lasciare le coste di casa propria per andare in terra straniera? Cos\u00ec impostata la questione per\u00f2 in realt\u00e0 \u00e8 falsa, se non si corregge una questione di fondo: Non bisogna assolutamente pensare a migrazioni di interi popoli come gi\u00e0 quelle nei secoli anteriori dei Germani diretti a sud del continente verso l\u2019Impero
\nRomano alla ricerca di nuove occasioni da sfruttare! Non c\u2019\u00e8 prova infatti, dopo la vera e massiccia migrazione dei Goti partiti dalle stesse lande nel II sec. d.C., di spostamenti esodali in epoche successive! Il clima infatti che aveva ridotto i frutti della terra spingendo i Goti fuori casa ora si andava riscaldando.\u00a0\n<\/p>\n

E
\ndiciamo qualcosa a proposito dei Goti. Il loro storico \u00e8 Jordanes o Jornandes, vescovo di Crotone di probabile origine alana, che raccolse le tradizioni orali (che allora si conservavano molto bene nei ricordi degli anziani) nella sua famosa opera nota come Gesta dei Goti <\/em>(ca.
\n551 d.C.). Qui si trovano non solo gli itinerari seguiti da questi svedesi intorno al II sec. d.C., l\u2019accenno alle necessit\u00e0 che spingevano a lasciare la terra avita, ma anche i nomi delle genti del Grande Nord con le quali vennero a contatto durante il loro peregrinare, accompagnati talvolta da descrizioni anche puntuali sui costumi e sulle lingue. Sono notizie di questa regione che appaiono la prima volta nella storia europea e ci aiutano a capire molte cose di queste terre.\n<\/p>\n

Siccome \u00e8 utile riferirsi a quest\u2019opera, ne riportiamo qui di seguito qualche rigo a conferma di quanto detto prima:\u00a0\n<\/p>\n

\u201cNel
\nNord nei flutti salati del Mare Oceano c\u2019\u00e8 una grande isola: La
\nScandinavia (Scandza). Ha la forma di una foglia di albero di limone con i lati frastagliati, distesa per il lungo e chiusa in se stessa. Pomponio
\nMela informa che essa si trova sul Kattegat dove infatti il Mar Oceano arriva con le sue onde. La parte anteriore (orientale) \u00e8 proprio davanti alla foce della Vistola che nasce nei Monti della Sarmazia e arrivato in vista della Scandinavia si divide in tre rami e si versa nell\u2019Oceano (qui c\u2019\u00e8 una qualche confusione con il fiume Elba) dividendo la
\nGermania dalla Scizia.L\u2019isola scandinava ad Oriente ha un grande lago (\u00e8 il Malaren) \u2026. e in Occidente \u00e8 bagnata da un mare immenso che la tocca fin nel nord e non \u00e8 navigabile<\/strong>\u2026\u201d<\/em>\n<\/p>\n

Leggendo oltre in questa opera preziosissima ecco che apprendiamo come un fosco mattino nella Terra dei Goti si raccogliessero a concione le famiglie dei maggiorenti per discutere di una situazione che ormai stava diventando invivibile. La comunit\u00e0 si era talmente accresciuta che la precariet\u00e0 della locale agricoltura e delle altre risorse di cibo disponibili non permetteva pi\u00f9 di nutrire a sufficienza tutti. Si decise allora di dividere il popolo in tre gruppi e poi di tirare a sorte per decidere quale di questi avrebbe lasciato la patria per sempre.\u00a0\n<\/p>\n

Nel
\n150 d.C. il gruppo scelto dalla sorte lascia dunque le coste svedesi pi\u00f9 o meno dalle parti dove si trova oggi Stoccolma e si dirige verso sudest.
\nLa geografia che illustra la penetrazione dei Goti attraverso terre oggi polacche \u00e8 abbastanza chiara. Il primo fiume che incontrano sul continente \u00e8 la Vistola che viene percorsa contro corrente. Ad ogni buon conto, senza andare oltre nei particolari, la spedizione ebbe successo e il nome dei Goti si sparse per tutta l\u2019Europa insieme con la fama di quell\u2019impresa. Questa fama fu tale che rimbalz\u00f2 nel nord fissandosi nelle tradizioni locali come la realizzazione di un grande sogno. E\u2019 quasi sicuro che da essa nacque quel desiderio di volgersi a sud dove c\u2019era la vera ricchezza (intesa come abbondanza di cibo soprattutto), dove il calore del sole ti avvolge per tutto l\u2019anno e dove ci sono citt\u00e0 bellissime etc. etc. Non solo! La validit\u00e0 dell\u2019itinerario scelto era ben confermata per chi ne avesse voglia nei secoli seguenti di ripercorrerlo. Secondo noi, se per i Goti di Ermanarico (fu costui il capo della famosa spedizione) la meta ultima era Roma in Italia, in seguito, dopo la devastazione vandala e lo spostamento del centro politico romano-imperiale sul Bosforo, la meta ambita divent\u00f2 ora Roma Nova <\/em><\/strong>o Secunda<\/em><\/strong>
\nossia Costantinopoli<\/em><\/strong>. Questa mitica citt\u00e0 che le genti del nord chiamavano semplicemente la Citt\u00e0 Grande<\/em><\/strong>
\n(Mikla G\u00e5rdhr<\/em><\/strong>) riconoscendola (come tutti i contemporanei d\u2019altronde) come la pi\u00f9 grande citt\u00e0 del mondo, rimase invitta, accessibile e ricchissima almeno fino al XIII sec.\n<\/p>\n

Per i nostri Variaghi, sebbene le condizioni incontrate nell\u2019ambiente attraversato dai loro antenati fossero molto cambiate nel VIII-IX sec. d. C., le sollecitazioni che li spingono verso le coste baltiche meridionali e orientali sono pi\u00f9 o meno le solite, ma diverse nella sostanza <\/em>da quelle che muovono invece i loro congeneri norvegesi verso la Scozia etc. Sappiamo bene che \u00e8 difficile distinguere i Norvegesi dagli Svedesi in base a costumi e lingua ancora oggi, ma siccome il nome di Vichinghi o, rispettivamente, di Variaghi \u00e8 stato loro attribuito da altri (non scandinavi), pensiamo che sia importante distinguere nettamente i due epiteti per poter ricostruire le rispettive differenti prospettive. N\u00e9 dobbiamo dimenticare che in quest\u2019epoca (e fino al XII sec.) la Scandinavia non era unita sotto un unico signore, ma era una congerie di citt\u00e0-stato gelosissime dei propri territori.\n<\/p>\n

Il danese J. Br\u00f8ndsted mette Norvegesi e Svedesi in un unico fascio e, secondo noi, sbaglia. Addirittura esagera nel voler dimostrare che la misteriosa citt\u00e0 di Volin sull\u2019Oder fosse anch\u2019essa \u201cvichinga\u201d.
\nAlla stessa stregua bisognerebbe allora dirlo di Bj\u00f6rk\u00f6\u2026 in Svezia o no? E\u2019 vero che, addirittura, nella Thidrekssaga<\/em><\/strong> (XIII
\nsec.) si accenna ad una Grande Svezia da un estremo all\u2019altro del Baltico comprendendo la Russia in un immaginario grande regno, ma ci\u00f2, a nostro avviso, \u00e8 un\u2019idealizzazione della realt\u00e0. Insomma, visto che i Vichinghi conquistarono la lontana Islanda e che, come sembra, si spinsero fino alle coste del Canada, perch\u00e9 non attribuire a questi eroici navigatori anche la scoperta e la colonizzazione delle coste balto-russe per completare il quadro trionfante?\n<\/p>\n

E\u2019
\nanche vero che in Norvegia arrivavano pi\u00f9 frequentemente informazioni del Sud del continente dagli insediamenti cristiani dei monaci cristiani irlandesi. Costoro furono i primi a colonizzare le coste della lontana
\nIslanda proprio passando e facendo tappa lungo le coste e nei fiordi dell\u2019odierna
\nNorvegia. Qui essi narravano delle loro abbazie, dei loro conventi organizzati con i villaggi annessi lungo le coste francesi e inglesi e sulle isole ancor pi\u00f9 a occidente. Hibernia \u00e8 una di quelle da dove essi stessi provenivano situata in mezzo \u201call\u2019innavigabile\u201d mare Oceano che solo un santo monaco come san Brandano poteva attraversare. Con questi racconti e con i loro libri i monaci tentavano naturalmente allo stesso tempo di evangelizzare questi popoli pagani! E invece il loro raccontare attir\u00f2 di certo l\u2019attenzione e l\u2019avidit\u00e0 di qualcuno e provoc\u00f2 le malaugurate imprese vichinghe su quelle abbazie e su quei villaggi indifesi\u2026
\ncon base di partenza proprio da questo lato della Scandinavia.\u00a0\n<\/p>\n

In
\nSvezia al contrario furono i mercanti a portare la notizia dell\u2019esistenza dell\u2019altra Roma situata pi\u00f9 ad oriente e delle capitali musulmane altrettanto magnifiche e ci\u00f2, secondo noi, risulter\u00e0 molto accattivante quando gli Svedesi capiranno di trovarsi geograficamente pi\u00f9 vicini di altri a queste citt\u00e0 ricchissime\u2026 semprech\u00e9 riescano ad individuare le strade pi\u00f9 corte per giungervi. Qui nel Nord arriver\u00e0 persino l\u2019informazione che ci siano le possibilit\u00e0 di essere ingaggiati a far da scorta armata a convogli commerciali oppure a diventare guardie a re ed imperatori o ancora a far da truppa speciale nelle spedizioni guerresche dell\u2019Impero Romano e\u2026 molto ben pagati! Questo \u00e8 quello che \u00e8 documentato!\u00a0\n<\/p>\n

Dove trovare un mondo migliore per vivere invece di restare a penare in questo duro e precario nord? Come un qualsiasi avventuriero disperato o deciso a dare una svolta alla sua vita, il futuro Variago intraprendente cerca perci\u00f2 una vita pi\u00f9 agiata e, siccome l\u2019unica cosa che sa far meglio \u00e8 la lotta armata (anche per ragioni di dimensioni corporee e visto che il migrante \u00e8 sempre un giovane in ottima salute e ben in forze). Attenzione per\u00f2, non la guerra come la intendiamo oggi, ma l\u2019arte di combattere nel corpo a corpo<\/em><\/strong>. Sar\u00e0 uno di questi arditi a mettere insieme un giorno un gruppo di intenzionati come lui a partire! Seleziona i suoi compagni, si procura i finanziatori, acquista le armi (le migliori spade sono le lame importate dai Franchi che a quei tempi contavano fior di maestri nella lavorazione dell\u2019acciaio), costruisce la sua nave e, giunta la buona stagione, se ne va per mare alla ricerca delle vie che portino a sud.\u00a0\n<\/p>\n

Se osserviamo bene il Mar Baltico esso \u00e8 un mare interno pochissimo esteso in confronto al Mediterraneo. E\u2019 pienissimo di isole, quasi come l\u2019Egeo e dunque facile da attraversare cabotando da un\u2019isola all\u2019altra o\u2026 persino a nuoto! Muoversi da una costa all\u2019altra \u00e8 molto agevole e non c\u2019\u00e8 neppur bisogno di navi attrezzate per le tempeste \u201coceaniche\u201d
\ndel Mare del Nord o per lunghe traversate. Le famose impressionanti e enormi navi \u201cvichinghe\u201d, i knoerrar<\/em> o i drakkar<\/em> trionfali, qui sono superflue ed \u00e8 inutile credere a quei documentari o a quelle storie di Vichinghi che viaggiano in queste acque su queste pittoresche navi!
\nUn qualsiasi svedese alla ricerca di avventure non aveva difficolt\u00e0 ad approdare sulle coste di fronte a lui, come fanno ancora oggi i suoi epigoni con le popolarissime barche a vela, senza dover necessariamente essere attrezzato con mezzi marittimi costosi\u2026 Ribadiamo che le grandi navi ritrovate dagli archeologi danesi e svedesi e ricostruite in vari musei, erano pi\u00f9 necessarie sull\u2019Oceano che non nel Baltico e, figuriamoci poi, lungo i fiumi russi! Lasciamo dunque i norvegesi nel loro Mare del
\nNord\u2026 a fare i Vichinghi<\/em> e spostiamoci in Svezia sud-orientale.\u00a0\n<\/p>\n

Ad esempio qui, partendo dall\u2019Uppland dove oggi c\u2019\u00e8 Uppsala o da Sigtuna, apoche miglia c\u2019\u00e8 subito la grande isola di Gotland o verso nord, lungo le isolette chiamate oggi
\n\u00c5land, la costa finnica. Poco oltre, verso nordest, s\u2019incontra gi\u00e0 la costa della Curlandia e le isole che chiudono il Golfo di Riga e ancora dopo, qualche miglio pi\u00f9 avanti, si entra nell\u2019odierno Golfo di
\nFinlandia per giungere cos\u00ec alle isolette che sbarrano oggi ancora il porto della moderna San Pietroburgo.\u00a0\n<\/p>\n

Questo \u00e8 il Baltico e questi sono i suoi navigatori medievali: i detti
\nVariaghi! N\u00e9 sono soltanto e sempre grossi gruppi organizzati in viaggio, poich\u00e9 c\u2019\u00e8 anche qualche navigatore solitario.\u00a0\n<\/p>\n

Anzi!
\nQualcuno di questi ultimi, se aveva fortuna, si stabiliva nei dintorni dell\u2019approdo pi\u00f9 favorevole e si rifaceva una vita sposando una figlia delle genti locali e la sua vita si concludeva felicemente. Di tanto in tanto sarebbe anche tornato in patria dai suoi vecchi, proprio in vista del facile viaggio di andata e ritorno e avrebbe raccontato nel vecchio giro di amicizie delle esperienze fatte da lui in quelle terre straniere che ora erano la sua nuova patria offrendosi come guida esperta per la zona da lui abitata. Anche questo \u00e8 documentato nelle saghe scandinave\u2026\u00a0\n<\/p>\n

Se riusciamo ad avere in mente questo scenario e la sua epoca ecco che il quadro dei Variaghi nel Baltico diventa pi\u00f9 realistico, rispetto alle fantasiose ricostruzioni di autori poco informati. Pensiamo a questo punto che sia chiaro che l\u2019attivit\u00e0 sanguinaria (giudicata tale dal nostro modo di vedere moderno) e la necessit\u00e0 di scorrerie lampo come quelle intraprese dai Vichinghi non possono essere ribaltate, sic et simpliciter<\/em>, sui Variaghi!\u00a0\n<\/p>\n

Un altro punto serve evidenziare e sottolineare ancora una volta per non deviare il nostro lettore lungo sentieri errati: Non \u00e8 mai esistito un \u201cpopolo variago\u201d alla ricerca di una terra dove fondare una nazione variaga nuova e perci\u00f2 neppure la ricerca di un focolaio d\u2019origine in un esatto punto della costa svedese ha ragion d\u2019essere. A noi consta che i Variaghi costituissero delle bande armate organizzate per imprese di saccheggio.
\nL\u2019impresa doveva fruttare tanta ricchezza da poter tornare in patria a riprendersi un posto sociale nella comunit\u00e0, migliore di quello che avevano lasciato. Forse erano emarginati o fuori-legge e comunque giovani che non avevano altra possibilit\u00e0 che darsi all\u2019avventura in mare.
\nQuesti viaggi, ricordiamo anche questo, nel Medioevo erano pari alla morte!
\nSi sapeva quando si partiva, ma si ignorava se si sarebbe mai tornati e, se \u00e8 vera la nostra ipotesi degli emarginati, con quel viaggio faceva comodo alla comunit\u00e0 che costoro scomparissero per sempre socialmente<\/em><\/strong>.\n<\/p>\n

Con queste premesse, se non lo sono ancora, diventano insomma dei corsari, dei predoni armati che si presentano nella veste di mercanti, pi\u00f9 o meno \u201cpacifici\u201d, e infine, oseremmo dire, li possiamo vedere come i precursori sia della \u201clegale\u201d Hansa germanica <\/em><\/strong>sia degli \u201cillegali\u201d Vitalienbr\u00fcder<\/em><\/strong>
\ndi qualche secolo dopo che batteranno le loro stesse rotte! Ci\u00f2 non contraddice il fatto che altri loro congeneri (di certo non esclusi i danesi e i frisoni, tanto per non far torto a Saxo Grammaticus) si possano trovare invece gi\u00e0 integrati nelle realt\u00e0 straniere della costa baltica meridionale come abbiamo detto, perch\u00e9 da un\u2019analisi linguistica del termine Variaghi<\/em><\/strong> si evidenzia che esso si riferisse solitamente agli armati<\/em><\/strong> che andavano verso il Baltico orientale pi\u00f9 remoto e non a quelli che s\u2019insediavano sulle coste o vivevano ospiti in qualche citt\u00e0 delle Terre Russe \u201cpacificamente\u201d
\no in altre Terre Slave del Baltico. Il termine Variago<\/em><\/strong> infatti appare intorno all\u2019XI sec. presso i cronografi greci ed \u00e8 attribuito genericamente a gruppi armati di gente del nord e perci\u00f2, secondo la nostra lettura, le Cronache Russe errano (sono state scritte alcuni secoli dopo questi avvenimenti!), nell\u2019elencare i Variaghi fra i \u201cpopoli\u201d
\ndel Baltico, visto che un popolo non sono! E\u2019 chiaro che questi elenchi che si trovano in quelle Cronache vanno visti come le solite classificazioni dei popoli secondo la Bibbia (la famosa dispersione per il mondo dopo la
\nTorre di Babele) in cui un \u201capolide\u201d come uno svedese fuggiasco o pellegrino \u00e8 inconcepibile se non fa parte di un popolo. Per di pi\u00f9 ci pare di poter distinguere nella nomenclatura fissatasi nelle lingue russe due tipi di svedesi: i Variaghi<\/em><\/strong>e i Kolbjaghi<\/em><\/strong>.\n<\/p>\n

Kolbjag<\/em><\/strong>
\n\u00e8 anch\u2019esso un termine che compare tardi (XI sec. in Michele Attaliate, bizantino, e XVI sec. accettato nelle Cronache Russe) per un portapacchi<\/em>, un trasportatore<\/em>, un traghettatore o in realt\u00e0 una specie di postino o guida che sa dove andare, se gli affidate qualcosa da consegnare ad un determinato destinatario, ma… straniero <\/em><\/strong>e svedese<\/em><\/strong>
\ndella zona di Polozk e di Pskov! Il termine ha un etimo nella parola kylfingr<\/em><\/strong>
\nche in norreno<\/em><\/strong> (la lingua degli scandinavi in cui sono scritte le saghe islandesi e antenata del moderno svedese e delle due lingue norvegesi ancora in uso) indica uno che usa la pertica o il bastone (per viaggiare, per indicare o come pegola), dunque pi\u00f9 pittorescamente uno sperticatore<\/em><\/strong>
\n(pi\u00f9 avanti capiremo il perch\u00e9 di questa interpretazione)!
\nIn realt\u00e0 poi un Kolbjag \u00e8 molto importante per chi voglia viaggiare lungo i numerosi corsi d\u2019acqua della Pianura Russa.\u00a0\n<\/p>\n

Infatti chi naviga contro corrente, se non conosce la strada per giungere al luogo prefissato, corre il rischio ad una confluenza di perdersi nella corrente sbagliata! Da Costantino Porfirogenito sappiamo che addirittura lungo i grandi fiumi russi (e moltissimi lo sono, avendo percorsi lunghi centinaia di km) sono da individuare ed evitare rapide e secche! Una guida che conosca bene l\u2019itinerario, man mano che ci si addentra nel folto, \u00e8 quindi importantissima a questo scopo. Non solo deve conoscere il luogo, ma saper anche parlare le lingue dei nativi che si incontrano per accordarsi con loro, per avere informazioni aggiornate giacch\u00e9 le correnti possono aver cambiato alveo etc. Insomma in altre parole deve essere uno che vive nella zona e che si presenta come persona affidabile in terra straniera.
\nDagli storici del tempo sappiamo (ma si fa cos\u00ec ancor oggi in tutto il mondo) che il costume dei locali, una volta sorpresi e fattisi abbordare da chi viaggia nelle loro terre, \u00e9 di dare informazioni sbagliate agli stranieri troppo curiosi (si aspettavano sempre guai dagli intrusi) proprio per sviarli e tenerli lontani dai propri villaggi nascosti nel fitto della foresta. Ecco dunque che dobbiamo immaginare il Kolbjag, ingaggiato dal capo-spedizione appena arrivato, mettersi a capo (ben pagato!) della carovana di barche per guidarle lungo un percorso scelto, con la sicurezza delle proprie conoscenze.\u00a0\n<\/p>\n

Vediamo allora come si organizzano i Variaghi all\u2019inizio dell\u2019avventura.\n<\/p>\n

La parola Varjag<\/em><\/strong> ci d\u00e0 il primo indizio! Anch\u2019essa ha un etimo norreno ossia nella parola varing\/v\u00e6ring<\/em><\/strong> e significa colui che ha fatto un patto <\/em><\/strong>oppure meglio
\ncolui che ha un contratto d\u2019ingaggio<\/em><\/strong> e, ripetiamo, anche questa parola \u00e8 pi\u00f9 tarda rispetto alle origini della storia russa.
\nI Variaghi sono dei giovani scapoli presi a contratto a tempo determinato!
\nA capo del gruppo c\u2019\u00e8 uno che comanda e organizza, che sa dove andare e che cosa fare, che ha raccolto notizie e informazioni su un certo luogo dove si trova un certo bottino. Ci si impadronir\u00e0 di quella ricchezza e, questi assicura, far\u00e0 tornare tutti ricchi a casa. Altri particolari sull\u2019intrapresa? Nessuno! I dettagli non vengono mai svelati, naturalmente!\u00a0\n<\/p>\n

Quali sono i requisiti per la scelta dei partecipanti? Li abbiamo gi\u00e0 delineati prima: Innanzitutto bisogna essere ben prestanti, saper maneggiare le armi e cio\u00e8 spada e ascia di guerra e saper ingegnarsi a lavorare legno e ferro quando occorra, cucinare e cucire vele etc. perch\u00e9 qui si fa tutto insieme e senza alcun aiuto esterno. Se ci sar\u00e0 da battersi tuttavia, ci si batter\u00e0 fino alla morte.\u00a0\n<\/p>\n

Per essere ingaggiati occorre per\u00f2 prestare giuramento e accettare la
\nvara<\/em><\/strong> ossia i termini del contratto nelle mani del capo-spedizione da cui varing<\/em><\/strong>. A questo scopo prima di partire ci sar\u00e0 una grande cerimonia conviviale in cui si preparer\u00e0 il cibo e lo si manger\u00e0 tutti insieme. Soltanto in questo modo il patto sar\u00e0 sancito e chiuso con una solenne bevuta come \u00e8 costume qui nel nord!\n<\/p>\n

A
\nproposito! Nel gruppo non sono ammesse donne, salvo talvolta quella del capo\u2026\u00a0\n<\/p>\n

Quando il tempo \u00e8 arrivato, non appena il mare \u00e8 libero dai ghiacci, si pu\u00f2 salpare!\n<\/p>\n

Aggiungiamo che non sappiamo se i Variaghi ricorressero anche loro al berserkr<\/em><\/strong>
\nnel modo di combattere, come facevano i loro congeneri Vichinghi ubriacandosi o usando l\u2019Amanita muscaria<\/em>, ma certamente erano buoni bevitori e pronti a tirar fuori le armi per farsi giustizia da s\u00e9 alla prima offesa ritenuta lesiva. Le navi che armano, \u00e8 stato gi\u00e0 detto, non sono grandi ed ogni equipaggio non supera la quarantina di persone (anche questo lo sappiamo dalle Cronache) ed ha vela e remi. Probabilmente hanno prora doppia come il knoerr<\/em><\/strong> vichingo in modo da non doverle manovrare troppo laboriosamente quando si inverte il senso di navigazione dopo un approdo. Addirittura siamo convinti che, dopo la traversata via mare e prima di addentrarsi nelle correnti fluviali, le si lasciasse a secco in un posto sicuro proprio perch\u00e9 per le imbarcazioni pi\u00f9 adeguate bisognava rivolgersi agli Slavi o ai Finni locali per averne o farsene fabbricare.\n<\/p>\n

Nel
\nIX sec. quando l\u2019avventura dei Variaghi \u00e8 meglio documentata per la loro intrusione nelle Terre Russe la situazione \u201cpolitica\u201d delle coste baltiche dipendeva ancora dalle \u201cvoglie\u201d dei Vendi<\/em><\/strong> (in questo etnonimo sono conglobati tutti gli slavi presenti nel bacino dell\u2019Elba e della Vistola) che si erano attestati a nord lungo la costa ad est dell\u2019arcipelago danese da Lubecca fino alla Curlandia, dopo lo spazio lasciato dalle migrazioni germaniche verso il sud (V\u00f6lkerwanderungen<\/em><\/strong>). I Vendi avevano un santuario nazionale ad Arkona nell\u2019isola di R\u00fcgen e difendevano le loro terre dagli intrusi con le armi e le imboscate fino al XII-XIII
\nsec.! Arenarsi perci\u00f2 sulle loro spiagge era molto pericoloso perch\u00e9 si correva il rischio, mentre si facevano i tentativi di rimettere la propria barca in mare, di essere improvvisamente circondati (i Vendi erano solitamente in agguato fra gli alberi fitti presenti gi\u00e0 a venti trenta metri dal bagnasciuga!), spogliati letteralmente di tutto, fatti prigionieri e venduti schiavi nel sud! Anzi! A parte l\u2019affidabilit\u00e0 storica di Saxo Grammaticus, questo ecclesiastico danese del XII sec. d. C. ci riferisce che una spedizione approdata sulle coste baltiche meridionali fu impedita a proseguire perch\u00e9 i Vendi avevano sparso il terreno con dei chiodi a quattro punte (tetraedrici) che non facevano camminare, se non con delle spesse scarpe di legno! Dunque le coste dove ci sono i
\nVendi non sono ospitali e senza sostare si proseguir\u00e0 oltre verso est.\u00a0\n<\/p>\n

Se una banda si pu\u00f2 affidare ad una guida esperta che \u00e8 gi\u00e0 a bordo, magari si passa fra le isole (oggi) estoni (Saare- e Hiu-maa, soprattutto) che chiudono a nord nel cosiddetto Stretto di Irbes l\u2019enorme
\n\u201clago di mare\u201d che \u00e8 il Golfo di Riga, e costeggiando verso sud si giunge facilmente alla foce della Dvin\u00e0 (chiamata dai lettoni
\nDaugava). Anche qui per\u00f2 ci sono i Vendi (Ventspils<\/em><\/strong>
\nsullo stretto, significa in lettone proprio Citt\u00e0 dei Vendi<\/em><\/strong>!) ed \u00e8 meglio evitarli, tenendo quelle isole a tribordo. Cos\u00ec facendo si giunge alla foce della Narva<\/em><\/strong> (fiume non lontano da Tallinn) che non \u00e8 molto bene in vista dal mare, ma che \u00e8 l\u2019unico accesso verso il grande lago Peipus (o, come lo chiamano i russi
\n\u201cdei Ciudi\u201d e \u201cdi Pskov\u201d) gi\u00f9 fino a Pskov (anticamente Pleskov<\/em><\/strong>) da dove si pu\u00f2 proseguire verso sud. Neanche questa per\u00f2 risulta una rotta molto battuta\u2026\n<\/p>\n

Dunque si procede oltre e si entra nel moderno Golfo di Finlandia fino alla foce della
\nNev\u00e0<\/em><\/strong>! Questo golfo \u00e8 parte dell\u2019estuario molto largo di quel fiume e la corrente non \u00e8 molto forte poich\u00e9 il dislivello fra il lago Nevo<\/em><\/strong> (oggi Ladoga) dal quale la
\nNev\u00e0 scaturisce e il Mar Baltico \u00e8 di ca. 5 m distribuito lungo una settantina di km! Si naviga perci\u00f2 agevolmente persino contro corrente.\u00a0\n<\/p>\n

Mantenendosi pi\u00f9 o meno al centro (la Nev\u00e0 non ha molti meandri e i suoi pochi affluenti sono facilmente distinguibili dalla presenza di fitti canneti) si evitano facilmente pericoli o agguati, sebbene non si sia vista un\u2019anima viva finora! La densit\u00e0 abitativa nella cosiddetta Ingria<\/em><\/strong>
\n(Ingermannsland<\/em><\/strong> in norreno e Izhora<\/em><\/strong> in russo, \u00e8 il nome della zona dove oggi si trova la provincia di San Pietroburgo) ancor oggi \u00e8 bassissima.\u00a0
\n\"CartinaA
\nvista della costa si entra nel lago Ladoga, si arriva ad una specie di penisola abbastanza elevata e si \u00e8 davanti alla foce del fiume Volhov<\/em><\/strong>.
\nPerch\u00e9 ci si ferma qui? Evidentemente perch\u00e9 soltanto dopo aver doppiato questa penisola si sono scorti i fili di fumo che salgono dalle case del villaggio su palafitte sulla riva destra del fiume (noi, sognando di viaggiare con i Variaghi, siamo arrivati sulla riva sinistra) dei Finni locali. Non fidandosi di approdare, i Variaghi avranno fatto sosta a Ladoga<\/em><\/strong> creandosi una base logistica. Oggi c\u2019\u00e8 una fortezza costruita in mattoni nel XVI sec. che porta il nome di Ladoga la Vecchia<\/em><\/strong> (St\u00e0raja L\u00e0doga<\/em><\/strong>) e deve trovarsi proprio sulle rovine della vecchia stazione variaga. Le tracce della postazione antica sono per\u00f2 pi\u00f9 tarde di quelle del villaggio finnico che si trova di fronte sull\u2019altra riva a conferma che i Finni erano presenti l\u00ec molto prima dell\u2019arrivo degli Svedesi.
\nAnzi! L\u2019archeologia ci dice che i due gruppi etnici vivessero separatamente e che Ladoga, sebbene abitata solo stagionalmente e visto che non si sono trovate tracce indicanti un intenso consumo di alimentari n\u00e9 di una conflittualit\u00e0 permanente, era frequentata dagli scandinavi persino prima dell\u2019arrivo, qui, degli Slavi.\n<\/p>\n

A
\nquesto punto occorre decidere il da farsi perch\u00e9 il tempo stringe e, se si deve proseguire per il sud, sar\u00e0 meglio affrettarsi per organizzarsi adeguatamente, prima che il duro inverno ostacoli il cammino.
\nDobbiamo tener presente che le visite di queste bande rispettavano sempre delle date precise per non incappare nel ghiaccio invernale o nella fanghiglia primaverile delle piste forestali e quindi se si partiva un certo giorno dalla costa svedese occorreva prevedere di tornare ad un cert\u2019altro giorno per non rimanere bloccati dalla stagione sfavorevole. Possiamo pensare che pi\u00f9 o meno il periodo rispettato era lo stesso del calendario marittimo dell\u2019Hansa nel quale, ammesso che non ci siano stati notevolissimi mutamenti di clima fra il IX e il XV sec. d.C., si prevedeva la chiusura dei traffici fra Novgorod la Grande<\/em><\/strong> sul lago Ilmen\u2019<\/em><\/strong>
\ne Lubecca a San Martino (11 novembre) lungo proprio quest\u2019antica rotta variaga\u2026\n<\/p>\n

Novgorod la Grande oggi non \u00e8 molto lontana da San Pietroburgo e si trova (ad est) sulla sponda nord del lago Ilmen proprio all\u2019uscita dalle acque di questo lago del fiume Volhov (che ne \u00e8 l\u2019unico emissario) e che, come possiamo vedere sulla carta, scorre verso il Lago Nevo<\/em><\/strong>
\n(oggi Ladoga dal nome dell\u2019antica citt\u00e0) e vi sfocia dopo ca. 200 km.\u00a0\n<\/p>\n

Qual \u00e8 il legame fra la pi\u00f9 antica repubblica europea e i nostri
\nVariaghi?\u00a0\n<\/p>\n

Secondo le Cronache Russe i Variaghi apparvero nei dintorni dell\u2019area di Novgorod intorno all\u2019VIII sec. d.C. e s\u2019insediarono sulla cosiddetta Cittadella di Rjurik (Rjur\u00eckovo Gorod\u00ecsc\u2019ce<\/em><\/strong>) sulla sponda nord-est del Lago Ilmen da dove vengono fuori le acque del Volhov e alle loro prime apparizioni s\u2019imposero come predoni e sfruttatori delle genti locali assoggettandole a tributo. Tenendo presente anche questo per il momento, proseguiamo il viaggio verso l\u2019interno.\u00a0\n<\/p>\n

La risalita del fiume si presenta abbastanza difficile perch\u00e9 la corrente in questo periodo storico era in magra da molto tempo e dunque presentava alcune rapide fra cui l\u2019ultima era proprio poco prima della caduta nel lago Nevo. Il toponimo Ladoga<\/em><\/strong> (Aldeigja<\/em><\/strong> in norreno) deriva infatti proprio da questa situazione perch\u00e9 in finno-carelico con le parole Alode Jogi <\/em><\/strong>(di qui Aldeigja) si indica un
\nFiume Basso<\/em><\/strong>.\u00a0\n<\/p>\n

Ci siamo procurati quindi una barca di quelle che usano qui senza chiglia (strugy<\/em><\/strong> o paromy<\/em><\/strong> o simili) perch\u00e9 dovremo affrontare molti problemi di trasbordo ed \u00e8 l\u2019unico tipo d\u2019imbarcazione agevole ad essere trascinata sul terreno. Con l\u2019aiuto dei cavallini locali aliamo la barca sui rulli lungo la riva per superare le rapide oppure, dopo queste, con lunghe pertiche la teniamo al centro della corrente. Tutto questo si pu\u00f2 fare soltanto accordandosi coi Finni locali (che le
\nCronache Russe chiamano genericamente Ciudi <\/em><\/strong>o talvolta
\nVesi<\/em><\/strong>). Non \u00e8 perci\u00f2 plausibile che i Variaghi ricorrano all\u2019assalto o alla distruzione dei villaggi perch\u00e9 cos\u00ec agendo ricaverebbero bottino (miserrimo) soltanto una volta. Dunque questo \u00e8 gi\u00e0 l\u2019inizio di una filosofia della violenza che in queste circostanze i Variaghi saranno costretti un po\u2019 alla volta ad abbandonare\u2026\n<\/p>\n

Una cosa \u00e8 da notare qui, ma ci spiega anche tante altre di cui parleremo pi\u00f9 avanti: L\u2019itinerario che stiamo percorrendo \u00e8, per cos\u00ec dire in termini moderni, sperimentale! Abbiamo accennato prima alle prove archeologiche relative all\u2019antica presenza scandinava qui nel nord e ci\u00f2
\n\u2013 aggiunto ad altre tracce lungo i fiumi russi verso il sud \u2013 ci suggerisce che questa rotta fu inaugurata proprio dai Variaghi!\u00a0\n<\/p>\n

Andare verso sud\u2026 ma per far che cosa<\/em><\/strong>?\u00a0\n<\/p>\n

Certamente il traffico Nord-Sud non era cosa nuova sul Baltico e dintorni giacch\u00e9 gi\u00e0 Tacito ce ne parla a proposito dell\u2019ambra e dell\u2019avorio, quest\u2019ultimo sia fossile dai mammut sotto il ghiaccio sia dai trichechi dell\u2019Artico ottenuto sempre tramite i Finni (gli Aestii?). Inoltre le informazioni che i capi variaghi hanno raccolto dicono che Costantinopoli o Baghdad sono lontane e per recarsi in quelle citt\u00e0 occorre aver merce da scambiare e tutte le relazioni necessarie (accordi, mercanti riconosciuti etc.) per poter percorrere senza grandi intoppi l\u2019itinerario abbastanza lungo e irto di punti daziari in mano a genti genericamente ostili. A questo punto dobbiamo ammettere che ci si accorse subito del valore delle merci ottenibili qui e della possibilit\u00e0 che si offriva di organizzare dei traffici molto proficui!\u00a0\n<\/p>\n

Dunque mettiamoci in cammino\u2026\n<\/p>\n

La prima tratta che stiamo navigando passa in una landa veramente desolata.
\nGli informatori per\u00f2 hanno una sorpresa: Risalendo il fiume si arriva al lago Ilmen\u2019 (o Ilmer\u2019) che \u00e8 a due passi dalle sorgenti del Volga<\/em><\/strong>, del
\nDnepr<\/em><\/strong> e della Dvin\u00e0 <\/strong>(occidentale)<\/em>!
\nQuesta \u00e8 gi\u00e0 una buona notizia perch\u00e9 \u00e8 un indizio sicuro che lungo questi fiumi si viaggia verso i mercati delle citt\u00e0 ambite! I Finni hanno informato che qui vicino, sulle rive nord del lago, \u00e8 un ottimo posto dove trovare roba perch\u00e9 qui si formano i convogli e qui arrivano gli Slavi e gli Ebrei per commerciare.\n<\/p>\n

Vicino alla Cittadella di Rjurik lo spazio per il mercato e il posto di scambio c\u2019era di certo poich\u00e9 l\u2019archeologia ha trovato sulla stessa riva una postazione slava posta su un\u2019elevazione del terreno e pi\u00f9 a nord non molto lontano una postazione finnica, ambedue abbastanza antiche.
\nIl lato in questione \u00e8 pi\u00f9 o meno quello che oggi costituisce la cosiddetta Riva del Mercato<\/em><\/strong> di Novgorod la Grande odierna.\u00a0\n<\/p>\n

Un po\u2019 pi\u00f9 a sudovest, oltre il Lago Ilmen\u2019, pi\u00f9 o meno con le stesse caratteristiche c\u2019era Gnj\u00f2zdovo<\/em><\/strong> che poi fu abbandonata e spostata qualche chilometro pi\u00f9 in l\u00e0, nella moderna Smolensk <\/em><\/strong>prima del X sec.\u00a0\n<\/p>\n

Che intendiamo per\u00f2 per postazione, mercato, posto di scambio?\u00a0\n<\/p>\n

Sappiamo dalle Cronache Russe e da altri autori che i Finni raccoglievano gli animali da pelliccia con trappole apposite affinch\u00e9 il pregiatissimo pelo non si rovinasse. Con esse facevano scambio con il famoso metodo del \u201ccommercio muto\u201d contro derrate alimentari di origine agricola che gli Slavi portavano dalle proprie coltivazioni pi\u00f9 meridionali. Altri articoli erano il miele e la cera che si raccoglievano invece nelle foreste pi\u00f9 fitte dell\u2019odierna costa Baltica e delle Paludi del Pripjat\u2019 poco a nord di Kiev. Per quanto riguarda poi gli schiavi, altro articolo commerciale importante per i quali tutta l\u2019area divent\u00f2 notissima nei paesi musulmani, sappiamo poco in particolare sebbene possiamo immaginare che le famiglie che vivevano di limitate risorse naturali non esitavano a cedere i propri figli (bocche in pi\u00f9!) ai mediatori di schiavi in previsione di una vita migliore all\u2019estero. Ebbene tutte queste \u201cmerci\u201d (insieme con altre che qui tralasciamo di menzionare) venivano ben \u201cimpacchettate e stipate\u201d sulle dette imbarcazioni. Un luogo di riposo era costituito dai posti di passaggio da una corrente all\u2019altra (v\u00f2loki<\/em><\/strong>
\ne ne riparleremo pi\u00f9 avanti) dove ci si rifocillava prima di ripartire.\u00a0\n<\/p>\n

Detto questo, quando la frequentazione variaga in queste zone si fece preoccupante per le societ\u00e0 slave pi\u00f9 organizzate come quella di Kiev, deve esser successo che, non appena saputo della \u201cnuova via\u201d aperta dai
\nVariaghi lungo la direttiva nord-sud, l\u2019\u00e9lite kieviana al potere mandasse immediatamente gruppi di slavi (gli Slaveni<\/em><\/strong>\/Sloveni<\/em><\/strong>) per colonizzare massicciamente la zona e metterla sotto controllo (sec.
\nX sec.)! Questi colonizzatori si arrestano dapprima sulla riva meridionale del lago Ilmen dove oggi forse lo prova la presenza della cittadina che porta il nome di Rusa<\/em><\/strong> (oggi St\u00e0raja Rusa<\/em><\/strong>), ma poi si affacciano sulle sponde settentrionali dello stesso lago senza per\u00f2 proseguire fino a Ladoga.\u00a0\n<\/p>\n

La presenza di Rusa \u00e8 forse spiegabile col motivo gi\u00e0 individuato due secoli fa dallo storico S. Solovj\u00f2v e cio\u00e8 che gli Slavi da contadini quali erano non si spinsero oltre perch\u00e9 il clima non favoriva le loro coltivazioni tradizionali. Forse per ragioni di sicurezza o a causa del regime molto variabile del lago che a volte invadeva i terreni sulle sponde per chilometri di qui si pass\u00f2 sulle sponde settentrionali e cos\u00ec, insieme con gli alleati baltici in via di slavizzazione, ossia Krivici e Dregovici, addirittura elevarono sulla riva opposta alla
\nRiva del Mercato un santuario al dio balto-slavo Peryn<\/em><\/strong> (Perun, dio conosciuto anche a Kiev) eleggendo il luogo a loro sede di fronte ai
\nVariaghi di Rjurikovo Gorodisc\u2019c\u2019e.\u00a0\n<\/p>\n

Finalmente in periodi successivi (ca. X-XI sec.) si disegna la nuova citt\u00e0<\/em><\/strong>
\ncio\u00e8 Novgorod (questo \u00e8 il significato del toponimo) come l\u2019insieme di tre centri abitati vicini fra loro: Uno su un\u2019altura, un altro oltre un piccolo affluente del Volhov e un altro ancora sulla riva opposta alla Riva del Mercato corrispondente alla tradizionale Riva di Santa
\nSofia<\/em><\/strong>. E\u2019 proprio dalla toponomastica conservatasi che possiamo arguire che sull\u2019altura abitavano gli Slavi, al di l\u00e0 del piccolo affluente i Finni e nel terzo, separato in seguito nettamente dal resto della citt\u00e0, vi abitavano i Variaghi.\u00a0\n<\/p>\n

A
\npartire da questa situazione tutta nordica si offrono due possibilit\u00e0 alle bande variaghe che si alternano da queste parti: Offrirsi come scorta con ingaggio stagionale per i convogli che partono per il sud oppure rifornirsi di merci e dirigersi autonomamente sulla stessa rotta. Per quest\u2019ultima ipotesi ancora una volta ci\u00f2 significa o scambiare quello che si ha oppure depredare con la forza quello che non si ha! La seconda soluzione potrebbe essere applicata pi\u00f9 facilmente visto che i Variaghi sono superiori militarmente, ma \u00e8 anche senza sbocco perch\u00e9 poi bisogner\u00e0 contattare gli intermediari che gestiscono i traffici e questi non si possono sottoporre ad azioni di forza, se si vogliono realizzare dei guadagni sicuri. Questa azione predatoria inoltre pu\u00f2 riuscire una volta, ma non sar\u00e0 pi\u00f9 possibile una seconda perch\u00e9 tutto l\u2019ambiente si ritorcerebbe ostilmente e addirittura verrebbe loro preclusa la via del ritorno! Si possono anche rompere tutte le possibili barriere lungo le rotte, ma qui s\u2019incontrerebbe l\u2019opposizione delle altre bande variaghe eventualmente presenti ed \u00e8 escluso poi che si possa proseguire con le stesse intenzioni bellicose fino al prossimo punto daziario perch\u00e9 qui si troverebbero gli armati locali della Bulgaria del
\nVolga e dei Cazari, molto pi\u00f9 forti.\u00a0\n<\/p>\n

Rivediamo allora gli itinerari e la logicit\u00e0 della loro esistenza.\u00a0\n<\/p>\n

Il primo che rest\u00f2 in funzione per moltissimo tempo (fino al XVI sec.) \u00e8 quello lungo la Dvin\u00e0 di Polozk.\u00a0\n<\/p>\n

Gli
\nSlavi di Polozk, Krivici e Polociani, erano attestati molto all\u2019interno rispetto alla foce del fiume che sbocca dove oggi si trova Riga e ci\u00f2 si spiega con motivi sia ecologici che di spazi disponibili per la coltivazione.
\nInfatti le trib\u00f9 slave in migrazione avevano dovuto fermarsi dove la zona era occupata da popoli a loro affini: i Baltoslavi (da cui poi scaturiranno Lituania e Lettonia). Nell\u2019archeologia locale non troviamo tracce clamorose di conflittualit\u00e0 e quindi possiamo pensare che queste genti riuscissero a convivere e a mescolarsi senza litigare. La presenza di bande variaghe lungo la Dvin\u00e0 fino a Polozk \u00e8 pi\u00f9 antica di Novgorod, ma non sembra imposta con la forza bench\u00e9
\nPolozk (Polotesk<\/em><\/strong>) dai reperti archeologici risulti spostata nel X sec. rispetto ad un centro originario anteriore andato a fuoco. Da
\nPolozk si risale il fiume Dvin\u00e0 fino all\u2019altezza del lago di Lepel\u2019.
\nDopo aver percorso un breve volok<\/em><\/strong> (spartiacque dove appunto le imbarcazioni venivano tirate a secco e trascinate da una corrente all\u2019altra sui rulli, come abbiamo accennato prima), si entra a Borisov dove c\u2019era una famosa pietra morenica \u2013valun
\n<\/em><\/strong>\u2013 che indicava la strada e che oggi, spostata dal suo luogo naturale, porta incisa una croce e una benedizione. Ormai si \u00e8 gi\u00e0 sulla Berezin\u00e0, l\u2019affluente del Dnepr, che scorre nelle immense
\nPaludi del Pripjat<\/em><\/strong> e non molto lontano da Kiev.\n<\/p>\n

L\u2019altro itinerario lungo la Narva (o N\u00e9reva) segue il breve tratto di questo emissario del lago Peipus.\n<\/p>\n

Si entra nel lago attraversando il primo bacino, poi il secondo pi\u00f9 piccolo e inframmezzato da isole ed infine si prosegue per il terzo chiamato pi\u00f9 propriamente lago di Pskov<\/em><\/strong>. Di qui si entra sulla corrente del fiume Grande<\/em><\/strong> (Velikaja<\/em><\/strong>) e si risale fino ad un volok<\/em> che separa quel fiume dalla Dvin\u00e0.\n<\/p>\n

Dalla zona di Novgorod invece si attraversa il lago Ilmen\u2019 dirigendosi verso sudovest e si entra in uno degli immissari, la Lovat\u2019<\/em><\/strong> e si risaliva fino a Holm. Qui c\u2019\u00e8 il volok<\/em> che separa questa stazione da Toropez<\/em><\/strong> sulla Dvin\u00e0 e si prosegue fino a Vitebsk<\/em><\/strong>. Di l\u00ec sul volok<\/em> si passa ad Orscia<\/em><\/strong>
\ne si \u00e8 gi\u00e0 sul Dnepr. Questa rotta \u00e8 quella che le
\nCronache Russe chiamano la Via dai Variaghi ai Greci<\/em><\/strong> che per\u00f2 stranamente \u00e8 nominata pochissime volte rispetto a quella che seguiva il Volga e il Don.\n<\/p>\n

Degli itinerari appena sopra descritti quello lungo il Dnepr (Via dai Variaghi ai Greci<\/em><\/strong>) fu in auge finch\u00e9 Costantinopoli costitu\u00ec il maggior mercato compratore delle merci del nord, ma poi decadde dapprima a partire dalla conquista della capitale dell\u2019Impero Romano d\u2019Oriente da parte dei Crociati nel 1204 e poi con le conquiste dei Tatari (Mongoli) della steppa ucraina intorno alla met\u00e0 del sec. XIII.\u00a0\n<\/p>\n

Ed infine c\u2019\u00e8 l\u2019altra rotta per il sud la\u201cVia<\/em><\/strong>
\ndei Figli di Sem<\/em><\/strong>\u201d (perch\u00e9 diretta verso l\u2019Impero Cazaro ebraico), la pi\u00f9 importante storicamente dato che qui si svolsero le vicende pi\u00f9 sofferte della storia russa.\n<\/p>\n

Questa partiva sempre dal Lago Ilmen\u2019 e, percorrendo la Lovat\u2019 e deviando prima di Vitebsk lungo il fiume Kasplija<\/em><\/strong>, ci si portava a Smolensk, si risaliva il Dnepr, che qui \u00e8 ancora un fiume giovane vicinissimo alle sorgenti, e si giungeva a Dorogobuzh<\/em><\/strong> dove dopo aver superato il volok<\/em> con l\u2019Ugr\u00e0<\/em><\/strong> si \u00e8 gi\u00e0 quasi sull\u2019Oka<\/em><\/strong> che confluisce nel Volga alcuni chilometri pi\u00f9 avanti.\n<\/p>\n

Tutta questa rete (e abbiamo tralasciato altri itinerari percorsi di solito in caso di guerre locali o di altri problemi di percorribilit\u00e0) deve essere tenuta sempre libera da impedimenti ed \u00e8 proprio questo il motivo per cui il mitico knjaz<\/em><\/strong> (russo per principe, capo <\/em><\/strong>et sim.) variago Oleg<\/em><\/strong> scendendo verso Kiev fonda lungo questi fiumi altri nodi \u201cdi servizio\u201d. Come abbiamo detto, in questi nodi i convogli si fermano per riposare, per mangiare, per riparare arnesi e barche o per agganciarsi ad altri gruppi prima di proseguire.\u00a0\n<\/p>\n

Questi nodi vanno difesi\u2026 Da chi e contro chi?\u00a0\n<\/p>\n

Ed eccoci arrivati al punto cruciale del nostro discorso.\n<\/p>\n

Dunque si rinuncia a fare i pirati \u201calla vichinga\u201d e ci si adegua all\u2019ambiente presentandosi come vere e proprie \u201cforze dell\u2019ordine\u201d, a servizio dei capi locali! Ma\u2026 chi sono questi capi locali?\u00a0\n<\/p>\n

Dalle notizie che abbiamo, l\u2019\u00e9lite al potere a Kiev \u00e8 formata da
\nSlavi. Altri insediamenti nel nord, pure slavi, sono: Polozk, Turov, Pskov,
\nRusa etc. e diventeranno stabili soltanto intorno al X-XI sec. sotto l\u2019egida di Kiev. Per queste ragioni l\u2019interlocutore privilegiato dei Variaghi non possono essere che gli Slavi e magari proprio quelli che risiedono a Kiev, prima di altri.\n<\/p>\n

A
\nquesto punto perci\u00f2, almeno sul lago Ilmen\u2019, i Variaghi urtano gl\u2019interessi degli Slavi, seppure gli ultimi arrivati qui nel nord. E\u2019 vero che d\u2019altra parte questi non sono genti d\u2019arme altrettanto esperte quanto i Variaghi, ma sono residenti qui tutto l\u2019anno e hanno i contatti adatti per il commercio e dunque occorre trovare con loro un modus vivendi<\/em> reciprocamente vantaggioso.\u00a0\n<\/p>\n

Dalle
\nCronache, come abbiamo gi\u00e0 detto, sappiamo che i Variaghi in un primo tempo avevano imposto (naturalmente con la forza) un tributo alle genti locali del Volhov e che questo regime era diventato talmente esoso (parallelamente con la crescita della domanda dei mercati del sud) che tutti si erano ribellati e avevano ricacciato i Variaghi nel Baltico! Tutto questo \u00e8 confermato indirettamente dall\u2019archeologia\u2026\n<\/p>\n

In questa regione gli Slavi ormai formano la classe dominante insieme coi capetti finnici ed hanno un\u2019organizzazione societaria abbastanza avanzata.
\nSi sono per\u00f2 accorti che non \u00e8 una cosa cos\u00ec facile scacciare una banda variaga giacch\u00e9 a quella ne segue subito un\u2019altra.Se dobbiamo credere a Tatiscev e alle Cronache riscritte nel XVI sec. a Mosca, questa \u00e9lite, capendo che senza una forza bene armata non sarebbe mai riuscita a sostenere i vitali traffici, decise di recarsi a Gotland, punto di concentramento delle bande svedesi, per negoziare un qualche accordo con una banda pi\u00f9 forte delle altre. Le Cronache in modo non credibile dicono che fu espresso un invito a quella di Rjurik dandogli il benvenuto nella zona di Ladoga: Che prendesse le redini del comando come \u201cterzo membro (militare)\u201d nell\u2019impresa commerciale slavo-finnica!\u00a0\n<\/p>\n

Questa
\nBanda di Rjurik<\/em><\/strong> si presenter\u00e0 ora non pi\u00f9 come sfruttatrice, ma come la difesa ultima dagli attacchi di altre bande che eventualmente capitino da queste parti! Questa \u00e8 la legittimazione del ruolo di
\nRjurik e dei suoi due fratelli giunti qui insieme con una ben nutrita banda di armati (non pi\u00f9 di una cinquantina di ragazzi ciascuno, comunque).
\nNaturalmente la ricompensa \u00e8 adeguata: egemonia militare e politica sul territorio e sfruttamento legittimato dai capetti slavi, finnici e baltici. La Banda di Rjurik<\/em><\/strong> dunque \u00e8 una vera e propria organizzazione poliziesca privata: N\u00e9 pi\u00f9 n\u00e9 meno come si presenta la mafia siciliana a chiedere il pizzo ai commercianti!\u00a0\n<\/p>\n

N\u00e9
\nRjurik \u00e8 il solo ad essere presente come armato e impositore di tributo nella zona. A Polozk, secondo lo storico del XIX sec. Belaev, c\u2019era gi\u00e0 la banda di un certo variago Kvillan che poi passer\u00e0 il potere ad un altro variago a nome Ragnvald (in russo Rogvolod<\/em><\/strong>).
\nC\u2019\u00e8 anche Turov dove domina il variago Tur (ossia Thor) e, come ci dice la Vita di Santa Olga<\/em><\/strong>, persino a Pleskov (oggi Pskov) c\u2019erano i Variaghi, stavolta integrati ai balto-slavi locali. Forse \u00e8 per questa ragione che uno dei fratelli di Rjurik (Sineus), non potendo entrare in quest\u2019ultima citt\u00e0 gi\u00e0 \u201coccupata\u201d, si era sistemato l\u00ec vicino, a Izborsk su un\u2019altura un po\u2019 interna rispetto alle sponde del lago.\u00a0\n<\/p>\n

Il biologo australiano Jared Diamond ha chiamato un sistema di dominio basato sull\u2019alienazione forzata dei beni altrui da parte di un\u2019\u00e9lite armata
\ncleptocrazia<\/em><\/strong> e che corrisponde, secondo noi, a quella che conosciamo oggi in Europa sotto il nome siciliano di mafia<\/em><\/strong>.
\nInsomma, a nostro modo di vedere i Variaghi costituivano una vera e propria organizzazione di questo tipo che si pu\u00f2 chiamare tranquillamente
\nMafia dell\u2019Acqua:\u00a0<\/em><\/strong>Varie bande che si muovono e che non sono venute qui per servire o per guadagnare quel che si pu\u00f2, ma per fare grandi imprese in cui si costruiscono grandi ricchezze e si ritorna in patria in trionfo. Sono questi gli ideali per i quali i Variaghi sono in giro e rischiano la loro vita. E\u2019 tacito che dove c\u2019\u00e8 la frequenza stabile di una banda, a meno di non volersi scontrare, un\u2019altra banda evita di penetrare. La mafia dunque s\u2019imporr\u00e0 e si estender\u00e0 con Oleg, successore di Rjurik, fino a Kiev e, ancora dopo, con Svjatoslav fino al Delta del Danubio e fino al Mar d\u2019Azov, scompigliando il monopolio dei corsi d\u2019acqua del Volga e del Don (sul Danubio, la sua sosta sar\u00e0 breve) tenuto fino ad allora da altre potenze (i Cazari soprattutto) e cucendo il tutto col terrore delle armi in un grande tessuto politico che si estende dal Mar Bianco al Mar Nero! Disseminer\u00e0 le rive dei fiumi russi con i suoi forti blindati (gorod<\/em><\/strong>) dove conserva le merci \u201craccolte\u201d e (soprattutto) dove detiene in ostaggio i figli dei capi locali che hanno concluso con loro rapporti permanenti!
\nOgni citt\u00e0 russa sar\u00e0 sempre dominata da questo forte-deposito che in seguito si allargher\u00e0 e si abbellir\u00e0 trasformandosinei vari Cremlini (secondo la nostra interpretazione, per queste ragioni nel nord il Cremlino<\/em><\/strong> \u00e8 chiamato originariamente Detinez<\/em><\/strong>
\no Deposito dei Bambini<\/em><\/strong>)!\n<\/p>\n

Ora dobbiamo chiederci: Come mai questa Mafia dell\u2019Acqua<\/em><\/strong> perde la sua identit\u00e0 culturale svedese? E quale realt\u00e0 nasce sotto il nome di Rus\u2019<\/em><\/strong>, il nome che probabilmente fu attribuita ad essa dalla gente che la vide crescere nella Terra Russa?\n<\/p>\n

Qui siamo disposti a dare una risposta solo alla prima domanda vista la lunga (di secoli, ormai) polemica sull\u2019origine del termine Rus\u2019<\/em><\/strong>
\nnella quale non vogliamo entrare in questa sede. Secondo noi le bande hanno una cultura \u201cnazionale\u201d bassissima o addirittura inesistente. Ed \u00e8 logico! Sono costituite da ragazzi scapoli e incolti, quasi dei disperati reietti della loro societ\u00e0 d\u2019origine. Accolti in un consesso di gente che invece ha un senso orgoglioso della propria identit\u00e0 slava che rinnova ad ogni occasione possibile, assimilati attraverso matrimoni in famiglie nuove non scandinave e perci\u00f2 miste dal punto di vista culturale (malgrado le regole pi\u00f9 solite del matrimonio esogamico praticato dagli Slavi che prevedevano la \u201cmorte\u201d culturale della donna e non dell\u2019uomo)<\/em>, non avendo altro da offrire che la loro abilit\u00e0 a predare\u2026 non possono che slavizzarsi <\/em><\/strong>(d\u2019altronde imitando le altre etnie finniche e baltiche che hanno gi\u00e0 fatto altrettanto rispetto alla marea slava circostante)!\u00a0\n<\/p>\n

E
\nche nome darsi poi una volta penetrati nella nuova \u00e9lite al potere?
\nUno tutto nuovo, Rus\u2019<\/em><\/strong>, che magari li identifica meglio di altri o forse inventato l\u00ec per l\u00ec o ancora affibbiato loro dai Cazari o da altri! Non possiamo dire con sicurezza a quale parola originaria risalga la parola Rus\u2019<\/em><\/strong> e non vogliamo entrare in polemiche oziose su normannismo e antinormannismo, ma accenniamo solo ad una nostra ipotesi che si collega alla tesi \u201cmafiosa\u201d. E\u2019 probabile che Rus\u2019
\n<\/em><\/strong>fosse un nomignolo dato agli Scandinavi al loro primo apparire dai Cazari (in ebraico una parola simile significa capetto)!\u00a0\n<\/p>\n

\u00a9
\n2007\u00a0<\/strong>di Aldo
\nC. Marturano<\/strong>
\nNOTA
\nFINALE<\/em><\/strong>
\nLa nostra discussione \u00e8 basata su varie ricerche fatte da vari autori che solo a volte abbiamo nominato nel testo perch\u00e9 altrimenti sarebbe stato un campo di battaglia di note e noticine, rimandi e inserzioni, che avrebbero distratto il lettore dal fil rouge da noi seguito. Nella bibliografia seguente perci\u00f2, chi volesse approfondire, trover\u00e0 i lavori che abbiamo consultato dove ci sono le analisi filologiche, storiche e archeologiche che ci hanno aiutato pi\u00f9 di altre.<\/em>
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<\/em>\n<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I Variaghi come organizzazione mercantile mafiosa nel Medioevo Russo scritto di: Aldo C. Marturano Dedicato ai Variaghi\u00a0 all\u2019organizzazione di tipo mafioso\u00a0 apparsa in Terra Russa nel primo Medioevo\u00a0 Quando si parla di Variaghi di solito si pensa, quasi naturalmente!, al Mar Baltico e alla Russia ed \u00e8 sicuramente giusto immaginare queste persone vissute secoli fa\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-13472","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-memorie"],"yoast_head":"I Variaghi come organizzazione mercantile mafiosa<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Il saggio di Aldo C. 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