{"id":1642,"date":"2004-01-24T19:24:46","date_gmt":"2004-01-24T19:24:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.melegnano.net\/?p=1642"},"modified":"2004-01-24T19:24:46","modified_gmt":"2004-01-24T19:24:46","slug":"chiesa-chiesa2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.melegnano.net\/chiesa\/chiesa2014.htm","title":{"rendered":"Il Socialismo e l’azione cristiana"},"content":{"rendered":"

In questi anni, dal 1913 allo scoppio della prima guerra mondiale, diventava sempre pi\u00f9 aspra la polemica tra socialisti e cattolici, che arrivava anche nei paesi pi\u00f9 piccoli. E fu viva anche a Melegnano. I cattolici melegnanesi, specialmente quelli appartenenti alla media borghesia dell\u2019industria e del commercio, e anche quelli tra gli artigiani, deridevano, talvolta con feroce ironia, i socialisti e le loro opere organizzative. Dall\u2019altra parte, i socialisti, quando si guardava alla Chiesa, ai sacerdoti, alla libert\u00e0 religiosa, ai rapporti tra struttura politica e religione, si creava l\u2019anticlericalismo talvolta il pi\u00f9 banale, con vecchi spunti anticlericali che diventavano luoghi comuni sui fogli, negli opuscoli, nei discorsi, nelle conferenze delle Camere del Lavoro, nei manifesti e nei comizi elettorali. Del resto, i cattolici melegnanesi, e tra loro molti oratoriani, non riuscivano ad avvertire che l\u2019avvento del socialismo e l\u2019ascesa delle sue fortune erano uno degli elementi salienti della nuova storia del primo decennio del 1900.
\n Il panorama politico del 1913 non era pi\u00f9 quello del 1871. Il 1914 si apr\u00ec con la Festa dell\u2019Epifania, tipica festa scelta per i soci dell\u2019Unione Giovani di Melegnano, per segnare con solennit\u00e0 l\u2019apertura del nuovo anno di attivit\u00e0: Messa al mattino; adunanza generale; ore 19,30 relazioni di due dirigenti di Milano, Marchesi e Zanchetta, e
\n \u201criuniti poi in fraterna agape, i nostri giovani passarono la serata in onesta e schietta allegria\u201d.
\n Ma le attivit\u00e0 parrocchiali ed in specie oratoriane davano grande fastidio all\u2019altra sponda anticlericale: sul periodico \u201cBattaglia Socialista\u201d
\n del 14 febbraio, si attaccava il bollettino parrocchiale di Melegnano \u201cLa
\n Campana\u201d e, tra l\u2019altro, si scriveva: \u201cper tenere schiavi ed ignoranti i poveri parrocchiani, il prete usa di tutte le armi non escluse quelle che per lo passato qualificava come diaboliche: il teatro, il cinematografo (era stata impiantata presso l\u2019Oratorio femminile una macchinetta cinematografica Path\u00e9-Baby ed una lanterna magica per proiezioni), la ginnastica, le corse, i giornali, le cooperative, la
\n Societ\u00e0 di Mutuo Soccorso… \u201c, cio\u00e8 sono chiamate direttamente in causa anche la filodrammatica e la \u201cVirtus et Labor\u201d dell\u2019Oratorio, con un colpo anche all\u2019Oratorio femminile. L\u2019Oratorio rispondeva con la continuit\u00e0 delle sue buone azioni: l\u2019Unione Giovani distribu\u00ec in paese oltre mille numeri della pubblicazione \u201cL\u2019Allarme\u201d, redatto dall\u2019Unione Popolare Cattolica contro il progetto di legge della precedenza del matrimonio civile su quello religioso, ed organizz\u00f2 pure un ciclo di conferenze; ed un vero successo ottenne la rappresentazione del dramma allegorico \u201cColpa e Perdono\u201d di Lemoyne, cui seguirono il dramma
\n \u201cAlfonso Cano\u201d e due comiche locali: \u201cPover a mi, cusse m \u2018hann faa\u201d e \u2018Melegnaneide, o l\u2019inaugurazione dell\u2019acqua potabile\u201d con parole e musica; ed ancora don
\n Mario Baraggia da poco diventato assistente dell\u2019Oratorio al posto di don Giovanni Sala<\/a>, teneva per l\u2019Unione Giovani, il 1\u00b0 maggio, una conferenza sull\u2019insegnamento sociale secondo i documenti pontifici di Leone XIII e
\n Pio X, anche alla luce delle elezioni politiche ed amministrative che erano alle porte. Il patrono della giovent\u00f9, San Luigi Gonzaga, fu celebrato dai ragazzi assistendo alla Messa in Oratorio nel mattino e gustando lo spettacolo di mag\u00eca dei prestigiatore Francesco Gallesio nel pomeriggio
\n \u201ccon ben riusciti ed interessanti giochi di variet\u00e0, prestigio e trasformazioni…\u201d.
\n Per la festa patronale di settembre, lascio la parola alla cronaca: \u201cNella
\n III Domenica di settembre si celebr\u00f2 la festa Patronale dell\u2018Oratorio
\n Maschile di S. Giuseppe. L\u2019esito super\u00f2 veramente ogni aspettativa.
\n Tempo splendido, apparato magnif\u00ecco. Le S. Funzioni riuscirono solenni e devote, specie la numerosa Comunione Generale. Ben disposta la Pesca di
\n Beneficenza e assai frequentata nella serata, quando la musica G. Verdi tenne gentilmente concerto nel cortile, fra la fiumana del popolo venuto ad onorare il Santo Patrono e ad ammirare la riuscitissima illuminazione\u201d.
\n Il mese dopo, ottobre, ecco una decisa ripresa della filodrammatica con la commedia \u201cIl poliziotto\u201d seguita dalla farsa (\u201cvecchia ma sempre bella\u201d)
\n \u201cL\u2019elezione di un deputato \u201c; e la cronaca si faceva interprete dell\u2019opinione pubblica quando scriveva: \u201cAi giovani e promettenti attori, nonch\u00e9 ai pazienti istruttori, vadano le nostre congratulazioni\u201d.
\n Accanto alla cultura filodrammatica ed al divertimento delle scene teatrali, l\u2019Unione Giovani continuava ad offrire alla comunit\u00e0 melegnanese il servizio gratuito della scuola serale di francese, mentre i muscoli stavano in buon allenamento nella \u201cVirtus et Labor\u201d che il 13 dicembre organizz\u00f2 il Concorso interno per tutti i soci: parteciparono in 48, di cui 32 con la nuova divisa. Ma rimaneva la spina nel cuore per l\u2019assenza dell\u2019ora di religione nelle scuole delle classi IVa e Va. L\u2019Oratorio maschile unitamente a quello femminile organizzarono l\u2019ora di religione per ogni gioved\u00ec, mentre il prevosto, don Fortunato Casero<\/a>, inizi\u00f2 la Scuola Magistrale di Religione, per tre anni, con diploma di partecipazione alla fine del corso. Queste preoccupazioni non erano soltanto di indole religiosa culturale, ma richieste dalla stessa situazione parrocchiale di
\n San Giovanni, quindi erano anche di natura prettamente pastorale, cio\u00e8 bisognava tener conto della geografia ecclesiastica parrocchiale. E per avere un\u2019idea in cui inquadrare il problema, diamo qui le statistiche relative al censimento del 1911. La parrocchia di San Giovanni comprendeva:
\n
\nComune di Melegnano: famiglie
\n1775, popolazione 7317 abitanti.<\/strong>
\n
Comune di Vizzolo Predabissi e Cascine, abitanti 613.<\/strong>
\n
Comune di Cerro (Riozzo e Fornaci), abitanti 529.<\/strong>
\n
Comune di San Giuliano (Maiocca,
\nMezzano, Pedriano, Rocca Brivio, Santa Brera, Cappuccina, Cascinetta, Maiocchetta,
\nCaselli ferroviari), abitanti 975.<\/strong>
\n
Comune di Colturano (con Balbiano e Colombera), abitanti 430.<\/strong>
\n
La parrocchia, cio\u00e8, aveva un totale di 9864 anime: una comunit\u00e0 di rispetto con i suoi diversi problemi pastorali.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In questi anni, dal 1913 allo scoppio della prima guerra mondiale, diventava sempre pi\u00f9 aspra la polemica tra socialisti e cattolici, che arrivava anche nei paesi pi\u00f9 piccoli. E fu viva anche a Melegnano. 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