![\"L'antica](\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/memorie\/ssevera3.jpg.avif\")
<\/picture>Dagli archivi vescovili della diocesi di Ales apprendiamo(nota di monsignor \u201cSeverino\u201d Tomasi): \u201cLa chiesa campestre di questa Santa, edificata in un\u2019amena collina a sud ovest di Gonnosfanadiga, \u00e8 situata in un\u2019antica necropoli romana, ove furono trovate delle tombe scavate nella roccia granitica. Perci\u00f2 \u00e8 verosimile che la devozione a questa Santa rimonti ai primi abitanti di quel luogo, convertiti al cristianesimo da predicatori o da semplici fedeli venuti da Roma; poich\u00e9 tanti ne venivano anche per ragione di commercio, o per lavorare nelle miniere a titolo di castigo inflitto dalle autorit\u00e0 pagane in odio alla fede cristiana. La chiesetta nella sua prima forma non dovette essere molto pi\u00f9 ampia o molto pi\u00f9 artistica di quanto dimostrino i ruderi di San Pietro di Serru o quelli di Santu Miali (Michele), nelle vicinanze di Sibiri. Nel 1700 fu in condizioni rovinose. E per questo motivo fu nel numero delle chiese campestri decretate alla demolizione con editto vescovile del 13 novembre1763\u2026Ma per Santa Severa i Gonnesi si posero d\u2019impegno a restaurarla tanto \u00e8 che mons. Pilo ed i vescovi successori approvarono la conservazione della chiesa e la celebrazione della festa.\nIl pi\u00f9 grande restauro di questa chiesa fu fatto posteriormente, nel 1797, ed \u00e8 da ritenersi che in quell\u2019anno si sia fatta la volta solida e le due cappelle a crociera e la graziosa cupola, che se non fosse stata fatta prima che nascesse in Cagliari l\u2019architetto Gaetano Cima(1805 \u2013 1878) direbbesi che la cupola di questa chiesetta fosse stata fatta da lui: tanta \u00e8 la rassomiglianza dello stile, con quello delle cupole del Cima, fra le quali \u00e8 la cupola della chiesa di San Francesco in Oristano (1841). Nel 1873 furono fatti altri grandi restauri alla chiesa e ai portici che la circondano, con l\u2019opera del muratore Antonio Lixi e del figlio Giovanni, per la spesa di lire110,25. Nel 1876 e 1878 furono rinnovate le vesti del simulacro stesso per lire 120 ed abbellito il simulacro stesso per lire 45. Altri restauri furono fatti negli anni 1886 \u2013 1888. Di anno in anno poi \u00e8 stata fatta una buona manutenzione, sino ai giorni nostri. Per le processioni fu donata nel 1938 una nuova statua di Santa Severa, scolpita dalla ditta Francesco Martinez di Ortisei. Il dono fu fatto dal signor Raul Buzzo, gi\u00e0 proprietario della miniera di Perd\u2019\u2019e Pipera(attualmente sede di un bellissimo Parco Comunale).
\n\u00c8 del 1997 l\u2019ultimo grande restauro, per progetto e direzione dei lavori dell\u2019architetto Efisio Corongiu.
\nLo stile attuale della chiesetta \u00e8 a croce romana, con navata centrale e due pseudo navate laterali, a portico, con copertura in legno e tegole tipo sardo, e crociera con volta a botte e cupola centrale (vedi foto). Sullo stile pi\u00f9 antico(d\u2019origine)c\u2019\u00e8 incertezza: il sottoscritto non \u00e8 d\u2019accordo sull\u2019originaria croce romana, come \u00e8 stato ipotizzato in passato, e neppure sull\u2019et\u00e0 della prima struttura, che alcuni fanno risalire al IV\u00b0 sec. D. C. Io credo che la prima chiesa risalga al periodo bizantino, quindi all\u2019arrivo dei monaci greci in Sardegna (dall\u2019inizio del VI\u00b0 secolo, come arrivo spontaneo e dalla fine del VII\u00b0 come arrivo forzato, in seguito alla conquista araba della Africa mediterranea); ne fanno fede le altre numerose chiese bizantine sparse nel territorio di Gonnosfanadiga, delle quali restano soltanto i ruderi. Un simile esempio lo troviamo nella chiesa di Santa Maria di Guspini. Sappiamo inoltre che la chiesa romana subentrata a quella greca, abbandon\u00f2 le chiese bizantine e l\u00e0 dove si rese necessario, sostitu\u00ec la croce romana a quella greca. A nostro giudizio quindi la prima pianta della chiesa era a croce greca edificata dai monaci bizantini in onore della Santa romana, martirizzata a Civitavecchia nella data indicata (268 -270 d. C.). Il cui culto potrebbe essere quindi arrivato da Cartagine, o verso la fine del V\u00b0, inizio del VI\u00b0 sec.o all\u2019inizio del VII\u00b0, con i monaci bizantini, pur non trattandosi di una Santa del menologio greco. Sappiamo inoltre che, per volont\u00e0 di Diocleziano (imperatore romano dal 284 al 305 d.C.), Cartagine fu luogo di residenza forzata per i Severi, gens romana tra le pi\u00f9 potenti, ma accusata di filo cristianesimo. Per noi quindi il culto di Severa \u00e8 arrivato da Cartagine con i monaci greci ed anche la chiesetta di Santa Severa, come tutte le altre chiese bizantine, della quali restano solo i ruderi, fu costruita la prima volta da loro. A fondamento della mia ipotesi un elemento decorativo emerso dall\u2019ultimo restauro. L\u2019architetto Efisio Corongiu, col quale ebbi occasione di scambiare il parere, durante l\u2019ultimo restauro, fu compiacente di avvisarmi, invitandomi ad una visita in loco, che nell\u2019opera di ripristino della parete esterna destra della navata centrale era apparso un masso, probabilmente appartenente alla primitiva struttura dell\u2019edificio e rimesso in opera in seguito, ma con decorazione chiaramente bizantina: che tuttora si pu\u00f2 osservare ad occhio nudo. Si tenga presente infine che le chiese di San Cosimo e di Santu Miali (San Michele), citate in premessa erano bizantine.
\nUna considerazione a parte merita l\u2019antica campana, che probabilmente fu donata a Santa Severa dalla Parrocchia di Santa Barbara nel XVIII\u00b0 secolo. Ma \u00e8 per la sua et\u00e0 che appare interessante; a parte il fatto che \u00e8 di ottimo bronzo, reca la scritta: \u201cANNUS DOMINI MCCCLVIII\u201d (ANNO DEL SIGNORE 1388). Solo in occasione della festa viene sistemata nel piccolo campanile della chiesetta, per il resto giace nei locali della sacrestia della chiesa del Sacro Cuore (vedi foto).
\nIl piccolo simulacro della Santa, quello pi\u00f9 antico, \u00e8 depositato nella nicchia soprastante l\u2019altare. \u00c8 bellissimo, nonostante sia corroso dal tarlo: \u00e8 ricavato, infatti, dal tronco di un perastro, abbondante nel posto, ma la scultura \u00e8 particolarmente delicata da suscitare meraviglia. Per comune credenza sarebbe peccato toccare la statuina o spostarla dalla nicchia, ma \u00e8 solo frutto della fantasia della gente. Io personalmente l\u2019ho spostata dalla nicchia per fotografarla(non nascondo che prima le ho chiesto scusa, per rispetto, non per superstizione) e portandola in mano non ho provato sensazione alcuna, ho solo sentito che la sua struttura era piena di buchi per opera dei tarli. Ho comunque fotografato la statuina(vedi foto). E nonostante avessi una vecchia Kodak, e con il quasi buio intorno ne \u00e8 uscita una bellissima fotografia: chiss\u00e0 perch\u00e9!<\/p>\n
(Giuseppe Concas<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Feste ed eventi del Campidano di Sardegna Santa Severa di Gonnosfanadiga – la chiesetta campestre Dagli archivi vescovili della diocesi di Ales apprendiamo(nota di monsignor \u201cSeverino\u201d Tomasi): \u201cLa chiesa campestre di questa Santa, edificata in un\u2019amena collina a sud ovest di Gonnosfanadiga, \u00e8 situata in un\u2019antica necropoli romana, ove furono trovate delle tombe scavate nella\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-2065","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-memorie"],"yoast_head":"