{"id":2102,"date":"2010-06-12T23:46:02","date_gmt":"2010-06-12T23:46:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.melegnano.net\/?p=2102"},"modified":"2010-06-12T23:46:02","modified_gmt":"2010-06-12T23:46:02","slug":"memorie-concas312","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.melegnano.net\/memorie\/concas312.html","title":{"rendered":"Novembre . Onnyassantu…"},"content":{"rendered":"
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Almanacco del mese di Novembre. Onnyassantu…<\/h2>\n\n\n
Novembre:\u00a0<\/strong>
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Novembre > Onnyassantu \u2026(tutti i Santi)\u00a0 > Sant\u2019Andr\u00eca(Sant\u2019Andrea \u2013 apostolo \u2013 30 novembre).<\/strong>
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Sant\u2019Andrea apostolo, fratello di Simon Pietro, di Bethsaida di Galilea; crocifisso a Patrasso in Grecia nel 60 d. C. Patrono dei pescatori, \u00e8 particolarmente venerato in Grecia. Il nome Andrea deriva dal greco andr\u00f2s = uomo, virile. \u00c8 inoltre Santo Patrono della chiesa Ortodossa, degli Slavi, dell\u2019Austria, della Spagna, dell\u2019Olanda, della Germania, della Russia, etc. Particolarmente venerato ad Amalfi.
\nIn Sardegna \u00e8 venerato in tantissimi paesi ed il centro abitato di Sant\u2019Andrea Frius porta il suo nome: la sua chiesa parrocchiale \u00e8 dedicata al Santo. Nel paese di Bono, provincia di Sassari, il 30 novembre, festeggiano il Santo con la sfilate delle maschere, ricavate da zucche: non vi \u00e8 riferimento alcuno all\u2019anglosassone Halloween; si tratta bens\u00ec di un \u201cculto\u201d che affonda le radici nelle antiche tradizioni pagane, di cui non \u00e8 ancora certa l\u2019origine. A proposito il sottoscritto fa riferimento alla danza dei Mammutones di Mamoiada (vedi nel Web Mammutones): non sfilata dei contadini contro i potenti, come taluno asserisce, bens\u00ec, come io credo, insieme a tanti altri, corteo contro gli spiriti maligni!
\nNella sera di Sant\u2019Andrea a Bono i bambini vanno di porta in porta a chiedere la strenna: dolci tipici, mandorle, nocciole etc\u2026rito che si ripropone in molti altri paesi della Sardegna, e non solo, il 31 dicembre col pi\u00f9 famoso \u201cdono di San Silvestro\u201d, con \u201csu candel\u00e9ri\u201d(vedi nel sito
\n> almanacco di dicembre: 31 dicembre San Silvestro -su candel\u00e9ri).
\n
Sono tantissime le chiese sarde che portano il nome di Sant\u2019Andrea o Andr\u00eca, il cui culto in Sardegna fu portato senz\u2019altro dai monaci greci durante la dominazione bizantina. Alcuni studiosi legano il nome del Santo alla dominazione spagnola nell\u2019isola, rimarcando il fatto che molte chiese dedicate al Santo Apostolo portano le stile gotico
\n\u2013 aragonese, ma da una attenta indagine si pu\u00f2 desumere che tutti i santuari di Sant\u2019Andrea Apostolo, in tale stile, furono ricostruiti su precedenti strutture. Inoltre nei documenti antichi medioevali \u00e8 largamente presente il nome Andrea, molto prima dell\u2019arrivo degli spagnoli nell\u2019isola.<\/p>\n\n\n
\n

Onnyassantu e Sant\u2019Andr\u00eca<\/h2>\n

Custu est su mesi de Onnyassantu,\u00a0<\/strong>
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po teni\u00a0 is mortus in sa cumpanj\u00eca,<\/strong>
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y a nai po cussus una pregador\u00eca<\/strong>
\n
andaus tottus su dus a Campussantu.<\/strong>\n<\/p>\n

Custu est puru su mes\u2019\u2019e Sant\u2019Andr\u00eca,<\/strong>
\n
in su celu currit de nuis unu mantu,<\/strong>
\n
calant is follas \u2018e is mattas in prantu<\/strong>
\n
a su \u2018entu forti e sa pru\u00ecn\u2019 a stracc\u00eca.<\/strong>\n<\/p>\n

Abini in su mundu dho-y hat trist\u00f9ra<\/strong>
\n
de certidu \u2018e gherra e feli marig\u00f2su<\/strong>
\n
no sulat su \u2018entu \u2018e sa paxi seg\u00f9ra,<\/strong>\n<\/p>\n

e s\u2019unu cun s\u2019atru \u2018olit essi barr\u00f2su,<\/strong>
\n
su soli est prus bambu, sa d\u00ec prus isc\u00f9ra:<\/strong>
\n
finas su celu s\u2019allac\u00e0ynat lagrim\u00f2su!<\/strong>\n<\/p>\n

Peppi<\/p>\n<\/td>\n

Traduzione (letterale) in italiano<\/p>\n

Tutti i Santi, Sant\u2019Andrea.<\/h2>\n

Questo \u00e8 il mese di Tutti i Santi
\n
per tenere ai morti la compagnia
\n
e a dire per loro una preghiera,
\n
andiamo, il due, nei camposanti.\n<\/p>\n

Questo \u00e8 pure il mese di Sant\u2019Andrea,\u00a0
\n
nel cielo corre di nuvole un manto\u00a0
\n
cadon le foglie dagli alberi in pianto,
\n
al vento forte e la pioggia a dirotto.\n<\/p>\n

La dove nel mondo c\u2019\u00e8 tristezza
\n
di lotta e di guerra e odio velenoso,
\n
e non soffia il vento della pace,\n<\/p>\n

l\u2019uno con l\u2019altro vuol essere borioso,
\n
il sole \u00e8 pi\u00f9 pallido, il giorno pi\u00f9 buio,
\n
persino il cielo s\u2019angustia lacrimoso!\u00a0\n<\/p>\n

Peppe<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

La vigilia di Tutti i Santi (su \u00e9spuru de Onnyassantu): per tradizione si spilla dalle botti il primo vinello (su piricci\u00f2lu): evviva su piricci\u00f2lu, nettare degli dei! Il padre di famiglia (pater familias), vignaiolo della domenica, toglie il tappo laterale(su tuppon\u00e9ddu) della botte per infilarci il rubinetto(su grifoni o sa sc\u00e8tta), indi toglie il tappo centrale(su m\u00e0fu) e ripulito il frammento di sacco o tela d\u2019avvolgimento (su kirri\u00f2lu o tz\u00e0ppu), lo rimette con leggera pressione. Di poi fa sgorgare il prezioso e frizzante liquido: il primo assaggio \u00e8 suo: gli spetta: \u201cUh, uh! Bonu, balla!
\nArrivano parenti, amici e compari del vicinato (su bixin\u00e0u), opportunamente avvisati. Il pater familias vuole, meritatamente, una conferma della bont\u00e0 del suo prodotto. E tutti si appressano all\u2019assaggio ben volentieri: \u201c
\nBellu, Bellu! Al secondo assaggio: \u201cDruci e pitzia lingua\u201d! (dolce e frizzante!).
\nal terzo e successivi assaggi: \u201cBonu, balla; bonu, balla! Quando \u201cgli assaggiatori\u201d
\nsono arrivati, la strada era spaziosa e dritta, ora al rientro, sembra una strettoia tutta curve e riguadagnano le proprie abitazioni zigzagando, da un muro all\u2019altro(strombili, strombili; stontona, stontona; trisia, trisia; a manu muru. \u201cSu piricci\u00f2lu\u2026bonu. Balla\u201d!
\n
2 novembre: giorno dei morti\u2026 Scherzosamente mi torna in mente un aneddoto di seconda elementare: alla proposta della maestra signorina Ghita Porru Bonelli di esprimere un pensierino sul due novembre e quindi sulla commemorazione dei morti, io scrissi: \u201c Il giorno due novembre la gente va in cimitero per onorare il \u201cculo\u201d dei morti\u201d! Omisi, mio malgrado la \u201ct\u201d, beccandomi la sonora ed irriverente risata della maestra e, di conseguenza, dei compagni tutti.
\nCome se non bastasse, alla fine della lezione e quindi all\u2019uscita da scuola, tutti, bambini maestri e bidelli, sapevano che io avevo scritto culto senza la \u201ct\u201d\u2026abominevole!
\n
Novembre \u00e8 il mese pi\u00f9 cantato dai poeti, forse perch\u00e9 \u00e8 il pi\u00f9 malinconico dell\u2019anno, a causa del peggioramento meteorologico, per la caduta delle foglie dagli alberi, per la riduzione delle ore di luce del giorno, ma soprattutto perch\u00e9, \u00e8 il mese dei morti: \u2026
\nCeleste dote \u00e8 negli umani; e spesso<\/strong>
\n
per lei si vive con l\u2019amico estinto<\/strong>
\n
e l\u2019estinto con noi, se pia la terra<\/strong>
\n
che lo raccolse infante e lo nutriva,<\/strong>
\n
nel suo grembo materno ultimo asilo<\/strong>
\n
porgendo, sacre le reliquie renda<\/strong>
\n
all\u2019insultar dei nembi e dal profano<\/strong>
\n
piede del volgo, e serbi un sasso il nome,<\/strong>
\n
e di fiori odorata arbore amica<\/strong>
\n
le ceneri di molli ombre consoli<\/strong><\/p>\n

Rapian gli amici una favilla al sole<\/strong>
\n
a illuminar la sotterranea notte<\/strong>
\n\u2026 (Dei Sepolcri di Ugo Foscolo). Fiori e lumi ornano i cimiteri, che almeno in quel giorno dell\u2019anno, sono meta di tantissimi visitatori, che sentono il richiamo del parente e dell\u2019amico scomparsi!<\/strong>
\n
Qui in Sardegna, le domus de janas ed ancor pi\u00f9 le tombe di giganti, di cui l\u2019isola conserva ancora numerosissimi esempi, costituiscono una chiara ed evidente prova dello straordinario rispetto che gli antichi sardi avevano per i cari defunti. Il concetto di morte per i sardi era ed \u00e8 ancora, in qualche caso, un composito di mistero e di fatalismo: \u201cs\u2019ora de sa morti\u201d \u00e8 annunciata da presagi e riti, che affondano le radici nell\u2019antichit\u00e0 paganeggiante: su cantidu de sa stria(il canto della civetta); s\u2019aguriu de is canis(l\u2019ululare dei cani); su sonu de su carru de smorti (il suono del carro della morte).
\nL\u2019agonia (su sagarru\/s\u2019agra)come momento pi\u00f9 doloroso e penoso dell\u2019esistenza, poteva trovare\u00a0 liberazione con l\u2019intervento di una donna o di un uomo che praticasse l\u2019eutanasia (s\u2019accabbad\u00f2ri o s\u2019accabbad\u00f2ra): non si trattava di persone prive di scrupoli, bens\u00ec animate da un senso di estrema piet\u00e0, le quali acceleravano il decorso dell\u2019agonia premendo, nella maggior parte dei casi, sulla bocca del morente un guanciale.
\nLe prefiche (is attittad\u00f2ras) poi avevano il compito(a pagamento) di piangere il morto.
\n
Dal numero dei rintocchi delle campane si poteva capire se il morto era una donna, un uomo, un notabile del paese, un sacerdote o un vescovo. Per i bambini le campane suonavano come a festa (is arrep\u00ecccus po pippi\u00e9ddu notz\u00e9nti). Le condoglianze in cimitero o a casa dei parenti dell\u2019estinto prevedono ancora la solita frase: \u201c A dhu conosci in su paradisu o, a dhu conosci in sa santa groria\u201d!
\n= a rivederlo nel paradiso o, a rivederlo nella santa gloria\u201d! Il lutto(su luttu o meglio, su corr\u00f9ttu), da parte dei parenti dell\u2019estinto era caratterizzato dall\u2019abito nero. Soprattutto la donna vedova rimaneva in lutto per il resto della sua esistenza. Lo toglieva per poche ore solo in caso di matrimonio per un figlio o una figlia, o definitivamente nel raro caso di seconde nozze. Togliersi il lutto si dice in sardo scorrutt\u00e0i.
\nLa donna rimasta vedova ancora giovane, che manteneva fede al marito defunto, alla sua morte, veniva sepolta con l\u2019abito bianco da sposa e con tutti i suoi gioielli (is pr\u00e9ndas). L\u2019uomo vedovo rimaneva invece per mesi, talvolta per anni con la barba incolta(braba de vi\u00f9du).
\n
3 novembre: il
\n3 novembre 1918, termina la Prima Guerra Mondiale, iniziata il 24 maggio del 1915 (per l\u2019Italia). Vi parteciparono 100 mila giovani sardi, di cui
\n13.602 morirono combattendo, altrettanti furono mutilati o feriti gravi.
\nUn immenso sacrificio per il popolo sardo, per liberare le terre irredente del Trentino, della Venezia Giulia e di Trieste, tanto lontane dalla Sardegna.
\nUn vero esempio di attaccamento alla Patria \u201cItalia\u201d, un atteggiamento esemplare dettato da coraggio e ardimento, un comportamento da veri e propri combattenti, risoluti ed audaci (vedi nel sito: racconti e leggende del
\nCampidano e Dintorni, – \u201cAntioco Cipolla\u201d eroe del Carso -). Ai cavalieri di Vittorio Veneto, eroi della gloriosa e vittoriosa Brigata Sassari, il re, Vittorio Emanuele III\u00b0, per l\u2019ardimento, l\u2019abnegazione, il coraggio evidenziati, promise solennemente \u201cmari e monti\u201d e tantissime altre cose, per risanare la situazione di penosa miseria in cui versava la terra sarda.
\nMari e monti i sardi li avevano gi\u00e0 e li hanno ancora, di tutte le altre tantissime cose promesse non ne mantenne solo una!!! Evviva il re e tutta la sua generosa stirpe. In proposito a tutti i giovani sardi, e non, consigliamo la lettura dell\u2019opera di Emilio Lussu \u201cUn anno sull\u2019Altipiano\u201d.
\n
Il due Novembre di quest\u2019anno (2009), durante la doverosa visita al cimitero del mio paese, di nascita e di residenza, Gonnosfanadiga, mi sono trattenuto in un momento di riflessione sulla tomba di monsignor Severino Tomasi, prezioso insegnante ed insigne storico per gli abitanti del Medio Campidano.\u00a0
\n
Severino Tomasi (1893 \u2013 1969) \u2013 parroco in diverse parrocchie della diocesi di Ales \u2013 Terralba, decano del Capitolo e Vicario Generale della stessa diocesi. Era parroco a Gonnosfanadiga quando una squadriglia di bombardieri americani, il 17 febbraio del 1943, sganciando il suo carico di morte sul centro abitato, provoc\u00f2 una immane tragedia.
\nIn quelle circostanze seppe dare conforto, non solo spirituale, ai feriti ed alle famiglie delle vittime.\u00a0
\n
Pubblic\u00f2 a puntate, nella Rivista Diocesana
\n\u201cNuovo Cammino\u201d, per oltre un decennio, il risultato del suo\u00a0 eccezionale lavoro di ricerca sulla storia dei 50 paesi della Diocesi di Ales \u2013 Terralba.
\nLa meticolosa e certosina ricerca sulla nostra storia, copre ben 4 secoli, dal 1560, al 1960, oggi raccolta in due volumi dal titolo, \u201c Memorie del
\nPassato\u201d \u2013 Appunti di storia diocesana \u2013 edito da Cartabianca.\u00a0
\n
Breve storia del suo passaggio a Gonnosfanadiga: cos\u00ec lo ricordano gli abitanti di questo borgo. Dopo la morte del can. Cabitza, ebbe l\u2019incarico di reggere la Parrocchia (del Sacro Cuore), il vice parroco, teologo Pietro Casti, sino alla nomina del nuovo parroco.
\nIl 27 aprile del 1941, la seconda domenica dopo Pasqua, prendeva servizio il nuovo parroco sacerdote\u00a0 Severino Tomasi, figlio del fu Antonio e di Saba Barbara, nato a Gonnosfanadiga il 25 Febbraio 1893. fu ordinato sacerdote in Ales il 3 marzo 1918.\u00a0
\n
Un anno dopo prendeva servizio anche il nuovo parroco, il reverendo Antonio Piras, fu Francesco e fu Peddis Anna, nativo anch\u2019egli di Gonnosfanadiga. Proveniva da Guspini, alla quale sede fu trasferito il viceparroco di Gonnosfanadiga don Aldo Mocci.\u00a0
\n
Nel 1943 il sac. Severino Tomasi con i suoi parrocchiani, visse la triste tragedia che si abbatt\u00e9 sulla popolazione a causa del bombardamento effettuato da aeroplani americani, il giorno
\n17 febbraio, alle ore 15. Egli come padre spirituale e pastore partecip\u00f2 al cordoglio di tutta la popolazione. Ritorna a suo merito l\u2019averci lasciato, da uomo storico qual era, la cronistoria dettagliata di quel triste avvenimento.
\nIl 25 marzo 1943, con una festa celebrata appositamente a Nostra Signora della Salute, fece la consacrazione della parrocchia\u00a0 e della popolazione al Sacro Cuore di Maria, per implorare la sua protezione sul paese, messo a dura prova dagli orrori della guerra. Nel 1944 vene dato compimento al campanile della chiesa del Sacro Cuore. Nei giorni 18 e 19 dicembre 1944 furono collocate le nuove campane, gi\u00e0 acquistate fin dal 1940.
\nIl 24 dicembre, a mezzogiorno in punto si ebbe il primo scampanio. In questa data si riprese a celebrare la Messa alla mezzanotte. Infatti essa, per disposizione pontificia, dal 1942, veniva anticipata\u00a0 al pomeriggio del 24 dicembre.\u00a0
\n
Ricordare monsignor Tomasi \u00e8 sempre un piacere. \u00c8 stato un uomo eccezionale oltre che un grande parroco.
\nUn grande storico, l\u2019unico vero storico della diocesi di Ales \u2013 Terralba.
\nA lui si devono tutti i profili storici dei paesi della nostra comunit\u00e0 diocesana. Per monsignor Severino Tomasi scrivere era la sua pi\u00f9 grande passione. Amava farlo con scrupolosa\u00a0 attenzione e con dovizia di particolari, tanto che, spesso, nei suoi scritti, ne riportare i nomi, si trovano anche i soprannomi, necessari per distinguere i casi di omonimia.
\nIl suo prezioso lavoro \u00e8 stato ripreso da diversi storici sardi.
\nTanti hanno chiesto e continuano a chiedere i suoi testi, per trovarvi appagamento alla loro sete di sapere. \u00c8 preziosa la testimonianza, scrupolosa e dettagliata, sul bombardamento a Gonnosfanadiga. Dobbiamo a lui, che amava la riservatezza e la pace del silenzio, se ancora oggi si conoscono i nomi dei caduti di quel funesto 17 febbraio del 1943. Il sacerdote Severino Tomasi terminava il suo servizio di parroco a Gonnosfanadiga il 18 settembre 1945, anche lui, come tanti altri sacerdoti, destinato a trasferirsi per continuare l\u2019opera evangelica. Venne trasferito ad Ales, dove prese l\u2019incarico di Vicario Generale.\u00a0<\/p>\n

Il racconto del mese. (aneddoto).<\/h2>\n

Gonnosfanadiga: La \u201cGrotta della Madonna di Lourdes\u201d<\/strong>; il sogno di tanti devoti presto si realizzer\u00e0.
\n
Sulla sommit\u00e0 della ormai storica gradinata verr\u00e0 ultimata la \u201cGrotta\u201d, che ospiter\u00e0 il simulacro della
\nMadonna di Lourdes. <\/p>\n

Il Comitato per la \u201cGradinata\u201d, coordinato dal presidente
\nPinuccio Uccheddu, ha posto serie basi per terminare l\u2019opera incompiuta e rendere soddisfazione agli abitanti di Gonnosfanadiga e non solo, che tanto diedero e tanto fecero per quella opera ed il cui sacrificio \u00e8 ampiamente documentato negli archivi parrocchiali del Sacro Cuore.\u00a0
\n
La storia che vi racconto ha per protagonista
\nCarmine, un ambulante che sognava la \u201cGrotta\u201d della Madonna di Lourdes a Gonnosfanadiga ed:
\n
Una corona d\u2019oro per la Madonna della Grotta di Lourdes.
\n
\u201cIl venditore ambulante, che sognava la Grotta della Madonna di Lourdes in Gonnosfanadiga, non potr\u00e0 vedere realizzato il suo sogno, perch\u00e9 il suo spirito trepidante, per lungo tempo tormentato dall\u2019attesa, fino all\u2019inverosimile, \u00e8 tornato nelle mani del Creatore. Dall\u2019aldil\u00e0 trover\u00e0 forse soddisfazione e conforto alle sue suppliche. Nondimeno verr\u00e0 resa soddisfazione a quanti, nei paesi del Medio Campidano, della Marmilla, della Trexenta, devotissimi alla Vergine di Lourdes, non disattesero le parole supplichevoli di quel uomo, che portava loro calze e scialini e che chiedeva un oggettino d\u2019oro, una vecchia catenina, un anello consunto, un frammento di braccialetto, un orecchino e quanto altro, in dono, per portare avanti il sogno, che covava in petto da lungo tempo, per una visione o qualcosa del genere, che era in lui un fortissimo stimolo a realizzare quella idea grandiosa: la \u201cGrotta di Lourdes ed Una Corona d\u2019oro massiccio per la Madonna\u201d, a
\nGonnosfanadiga! E quel ambulante tornava in paese con in tasca il fazzoletto che avvolgeva quelli strani frammenti luccicanti, da cui traspariva, per lui almeno, l\u2019immagine lucente dei suoi sogni. Premurosamente li riponeva insieme agli altri gi\u00e0 raccolti, per consegnarli poi, di volta in volta alle persone giuste, che pi\u00f9 di lui, umile ed insignificante creatura, sapevano gestire la cosa, per concretizzare il desiderio pi\u00f9 profondo della sua questua. Ma i tempi diventarono lunghi, sino all\u2019inverosimile.
\nPer tutti, poi, ed anche per lui sopraggiunse lo scoramento. La chiesa non riusciva pi\u00f9 portare avanti l\u2019opera; la Curia Vescovile aspettava che il Comune si decidesse a completarla; gli amministratori comunali, per scaricarsi dell\u2019onere, andavano ripetendo che doveva essere il vescovo ad impegnarsi.
\n
Sta di fatto che con questi \u201cscarica barile\u201d, che si sono protratti nel tempo, l\u2019opera \u00e8 rimasta incompiuta. Quel povero ambulante poi, non trovando pi\u00f9 di che sfamare la sua numerosissima famiglia and\u00f2 via dal paese, a trovare lavoro altrove. Di lui e del suo sogno si parl\u00f2 a lungo. Ma in seguito tutto \u00e8 finito nel dimenticatoio.\u00a0
\n
Oggi (2009) pochi Gonnesi sanno dove quel uomo \u00e8 andato a finire e se \u00e8 ancora vivo. Ma ci\u00f2 che pi\u00f9 preme \u00e8 che nessun Gonnese sa dove sono andati a finire quei numerosissimi luccicanti frammentini d\u2019oro: se sono stati usati per la realizzazione della \u201cGrotta\u201d o se sono meticolosamente conservati per concretizzare il sogno di Carmine, umile e devoto.
\n
Gonnosfanadiga \u00e8 un paese assai strano: ci ricordiamo con grande facilit\u00e0 che zia Rita Arberi andava a comprare il vino con il pentolino\u00a0 del latte, per nascondere, agli occhi della gente, il suo piccolo vizio, ed invece dimentichiamo o forse vogliamo dimenticare, le cose di gran lunga pi\u00f9 importanti.
\n
\u00c8 cosa sicura che Carmine, dall\u2019alto dei cieli sta osservando e vede che finalmente la \u201cGrotta per la Vergine di
\nLourdes, all\u2019apice di quella bellissima gradinata, \u00e8 quasi realizzata.
\nIl suo sogno, il sogno di tutti i Gonnesi e di quanti, dei paesi del Medio
\nCampidano, della Marmilla e della Trexenta, hanno contribuito, anche con un piccolo dono, riposto devozione nelle mani dell\u2019ambulante, si sta per realizzare. Ma Carmine e quella gente aspettano di vedere anche la statuina della Madonna e con la splendida corona tutta d\u2019oro massiccio!<\/p>\n

Peppi<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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