{"id":2316,"date":"2002-06-02T09:42:13","date_gmt":"2002-06-02T09:42:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.melegnano.net\/?p=2316"},"modified":"2002-06-02T09:42:13","modified_gmt":"2002-06-02T09:42:13","slug":"memorie-memorie008i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.melegnano.net\/memorie\/memorie008i.htm","title":{"rendered":"il Culto della fertilit\u00e0&#8230; \u2013 Dall&#8217;homo erectus"},"content":{"rendered":"<div class=\"tabella-scorrevole\"><table>\n<tr>\n<td><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Stemma della famiglia Mladineo\" height=\"60\" src=\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/immagini\/stem00mladineo.gif\" width=\"42\" style=\"aspect-ratio:42\/60\"><\/td>\n<td><strong>Dall\u2019homo erectus all\u2019homo religiosus\u00a0 &#8230;\u00a0<\/strong><br \/>\n<br \/><strong>scritto inedito di: Milost Della<br \/>\nGrazia<\/strong><\/td>\n<td><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Stemma della famiglia Mladineo\" height=\"60\" src=\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/immagini\/stem00mladineo.gif\" width=\"42\" style=\"aspect-ratio:42\/60\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>il Culto della fertilit\u00e0&#8230;<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/table><\/div>\n<p><picture><source type=\"image\/avif\" srcset=\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/memorie\/relig010.jpg.avif\"><source type=\"image\/webp\" srcset=\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/memorie\/relig010.jpg.webp\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Statuetta femminile neolitica in terracotta.\" height=\"278\" src=\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/memorie\/relig010.jpg\" width=\"140\" style=\"aspect-ratio:140\/278\"><\/picture>Secondo<br \/>\nRudolf\u00a0 Otto\u00a0 la quarta esperienza dell\u2019uomo \u00e8 l\u2019estasi della sessualit\u00e0, intesa non come induistica esaltazione del piacere sessuale, ma sentita come capacit\u00e0 di creare un\u2019altra vita, al pari di Dio. Avere quindi una numerosa prole diventa un bene concreto e da qui nasce il culto della fertilit\u00e0. L\u2019uomo primitivo era in grado di fabbricare piccole statuette, per lo pi\u00f9 femminili e questa sua attivit\u00e0 poteva anche essere interpretata come origine dell\u2019arte, ma era soprattutto\u00a0 uno scongiuro, un atto religioso e scaramantico di un uomo dell\u2019et\u00e0 della pietra.<br \/>\n<br \/>Queste quattro esperienze non sono sufficienti per formare una religione, per cui deve intervenire un altro elemento decisivo. L\u2019uomo ragionando arriva alla conclusione che, se esiste un essere superiore a tutto e responsabile di tutto, si poteva benissimo pregarlo, per\u00a0 ottenere da lui quello di cui abbiamo bisogno.<br \/>\nPregare il dio della fecondit\u00e0 per ottenere una prole numerosa, il dio del raccolto per ottenere la pioggia e cos\u00ec via.\u00a0<br \/>\n<br \/>Per accattivarsi l\u2019essere divino l\u2019uomo poteva sacrificargli\u00a0 un agnello o una capra, come poi fecero per secoli i Greci, oppure pregare lungamente, tentando di attirare la potenza divina sui suoi problemi, naturalmente parlo sempre di religiosit\u00e0 primitiva.\u00a0 Quando l\u2019uomo era forte quanto il dio, non aveva bisogno di mendicare, pregando,\u00a0 poteva cercare di imporre il proprio volere basando la sua sfida sulla magia, mediante scongiuri e incantesimi.\u00a0<br \/>\n<br \/>Oggi ridiamo quando si parla di malocchio, di maledizioni e di incantesimi, tutte azioni che mirano ad influenzare gli uomini e le cose\u00a0 mediante formule e rituali magici.<br \/>\nUn tempo le forze magiche erano considerate\u00a0 una realt\u00e0, con la\u00a0 possibilit\u00e0 di costringere al proprio volere\u00a0 le forze invisibili. Se poi non si otteneva alcun risultato, si concludeva che la formula era stata pronunciata in modo scorretto o incompleto.\u00a0<br \/>\n<br \/>Anche il particolare culto dei morti dell\u2019uomo primitivo, del quale ho gi\u00e0 parlato, fa parte di una loro religiosit\u00e0, che si manifestava in modi diversi. Nella zona di Konya e di Lepenski\u00a0 Vir in Anatolia, a Gerico in Palestina e nell\u2019isola di Cipro, il cadavere veniva dapprima esposto in luoghi appartati per farlo scarnificare dagli avvoltoi, come\u00a0 nelle \u201ctorri del silenzio\u201d<br \/>\nin India e gli scheletri poi veniva conservati sotto i loro letti e quello che conservavano non era un cadavere,\u00a0 ma l\u2019imperituro, cio\u00e8 le ossa. Sulle pareti dipingevano grandi avvoltoi con piedi umani e in realt\u00e0 erano esseri umani travestiti da avvoltoi e quella era una danza mascherata di un popolo primitivo.<br \/>\n<br \/>Il\u00a0 pi\u00f9 antico murales giunto a noi in ottime condizioni, rappresenta l\u2019unico vulcano a due cime nella pianura a sud di Konya, dipinto scaramantico da venerare, dipinto per rabbonire lo spirito divino di quel vulcano, perch\u00e9 risparmi, durante una eruzione, quel nucleo familiare. Ma la magia, l\u2019esorcismo esiste ancora ?\u00a0<br \/>\n<br \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Incisione di due figure accanto a una pianta in un vaso sotto un sole che fa piovere gocce.\" height=\"319\" src=\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/memorie\/relig011.jpg\" width=\"229\" style=\"aspect-ratio:229\/319\">Nel<br \/>\n1946 sono a Firenze, assistente del professor Enrico Greppi a Careggi-.<br \/>\nUna domenica mattina\u00a0 sto passeggiando con due colleghi fiorentini per il Lungarno Zecca Vecchia, quando sento delle urla femminili, provenienti da una chiesa. Non preoccuparti, mi dicono i due colleghi, entrambi futuri cattedratici. Quella che vedi \u00e8 la Chiesa degli Indemoniati e, come senti,\u00a0 oggi stanno esorcizzando un\u2019indemoniata. Il sacerdote \u00e8 molto preparato e si occupa dei casi provenienti da\u00a0 tutta la Toscana.<br \/>\nLa Chiesa si attiene alla riforma liturgica del Concilio Vaticano II\u00b0, il quale\u00a0 ha promulgato recentemente, un documento riguardante la demoniologia.\u00a0\u00a0<br \/>\n<br \/>Iraklion, od\u00f2s Ded\u00e0lou,<br \/>\nCreta,1993. In un piccolo negozio della tranquilla via Ded\u00e0lou stavo parlando con un anziano pope greco-ortodosso e ammiravo l\u2019ikona che stava dipingendo. Quello che lei vede, mi disse, non \u00e8 il ritratto di un santo, bens\u00ec una \u201cfinestra del cielo\u201ced \u00e8 il santo in persona\u00a0 che appare nell\u2019immagine.\u00a0<br \/>\n<br \/>Da qualche tempo ho iniziato a\u00a0 dipingere ikone, senza arrivare al punto di vedere finestre aperte nel cielo, ma, a dire il vero, in certi momenti, mentre lavoro, avverto la stessa sensazione di librarmi\u00a0 nell\u2019aria, come nel rilassamento analitico alla fine degli esercizi yoga\u00a0 Se qualcuno mi chiede come ho fatto, alla mia et\u00e0, a mettermi a dipingere ikone, dandomi delle arie, rispondo: non sono io che dipingo, ma \u00e8 Dio che guida la mia mano.<br \/>\n<br \/>Friuli 1998, un paese della<br \/>\nBassa. Pi\u00f9 volte mi sono chiesto: come \u00e8 possibile, che un individuo, a causa di una pratica malefica, di una \u201cfattura\u201d, tipo malocchio o maledizione, possa sentire il bisogno di ricorrere\u00a0 ad un mago per farsi esorcizzare ? Eppure \u00e8 cos\u00ec. Un mattino, per curiosit\u00e0, vado da uno dei tanti maghi, che sui giornali offrono massima seriet\u00e0 e discrezione. Alle nove del mattino, preso il bigliettino come in certi negozi, mi rendo conto che ho dodici persone prima di me, perch\u00e9 il mago comincia a ricevere alle sette del mattino. Me ne vado, non potendo aspettare il mio turno, ma la cosa \u00e8 servita a farmi comprendere quanto la gente si affidi ancora a questi personaggi per risolvere i loro vari\u00a0 problemi. Conclusione: nel nostro paese magia, malocchio, fatture, esorcismi ecc. sono all\u2019ordine del giorno, con grande soddisfazione dei maghi e delle pitonesse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dall\u2019homo erectus all\u2019homo religiosus\u00a0 &#8230;\u00a0 scritto inedito di: Milost Della Grazia il Culto della fertilit\u00e0&#8230; Secondo Rudolf\u00a0 Otto\u00a0 la quarta esperienza dell\u2019uomo \u00e8 l\u2019estasi della sessualit\u00e0, intesa non come induistica esaltazione del piacere sessuale, ma sentita come capacit\u00e0 di creare un\u2019altra vita, al pari di Dio. 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