{"id":2417,"date":"2004-05-11T08:02:54","date_gmt":"2004-05-11T08:02:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.melegnano.net\/?p=2417"},"modified":"2004-05-11T08:02:54","modified_gmt":"2004-05-11T08:02:54","slug":"memorie-memorie014a02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.melegnano.net\/memorie\/memorie014a02.htm","title":{"rendered":"dalla Filosofia all’Homo religiosus"},"content":{"rendered":"
\n\n\n
\"Stemma<\/td>\nIl Pensiero filosofico e religioso<\/strong>
\n
scritto inedito di: Milost Della
\nGrazia<\/strong><\/td>\n		\"Stemma<\/td>\n<\/tr>\n
dalla Filosofia all\u2019Homo religiosus<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/table><\/div>\n

\"Coppa<\/picture>Si fa risalire a Pitagora l\u2019uso della parola greca \u201cFILOSOFIA\u201d, cio\u00e8 amore della cultura e ricerca del principio delle cose, che pu\u00f2 svolgersi o in modo exoterico, cio\u00e8 con un pubblico vasto ma poco preparato, oppure in modo esoterico, cio\u00e8 insieme a pochi discepoli ed iniziati, i quali sono in grado di vedere le cose con gli occhi dell\u2019anima.
\n
La filosofia abbraccia cinque campi di studio e di dissertazione, la logica, che \u00e8 lo studio del metodo applicato\u00a0 al pensiero ed alla ricerca,\u00a0 l\u2019estetica, che si propone lo studio della bellezza ed\u00a0 \u00e8 la filosofia dell\u2019arte, l\u2019etica \u00e8 lo studio del modo di agire, la conoscenza del bene e del male, la politica, che si interessa della organizzazione sociale e dell\u2019arte di governare e da ultimo la metafisica, che\u00a0 studia la \u201crealt\u00e0 ultima delle cose\u201d, la natura della materia (ontologia),\u00a0 della mente (psicologia) e dei rapporti tra mente e materia (epistemologia).
\n
Essere un filosofo non vuol dire avere idee astruse, ma amare la saggezza e comportarsi sempre\u00a0 secondo i suoi dettami
\n
Sintetizzare una storia della filosofia, parlando di tutti i filosofi, sarebbe estremamente lungo, per cui questo mio lavoro sar\u00e0 soltanto una rivista sintetica sull\u2019origine della filosofia greca, con un rapido accenno alla filosofia indiana e\u00a0 cinese.\u00a0 Dei filosofi presocratici far\u00f2 un elenco schematico, dedicando un capitolo soltanto a Pitagora, uno degli uomini\u00a0 pi\u00f9 notevoli che siano mai vissuti. Con il pensiero di\u00a0 Socrate, Platone e di Aristotele, concluder\u00f2 la prima parte di questa analisi del pensiero filosofico.\u00a0 Inizier\u00f2 la seconda parte con la filosofia cattolica, parlando soprattutto di Sant\u2019Agostino e della riforma ecclesiastica dell\u2019undicesimo secolo. Per il periodo del\u00a0
\nRinascimento ricorder\u00f2\u00a0 Bacone,\u00a0 Cartesio, Spinoza e\u00a0
\nLeibniz.\u00a0 Concluder\u00f2 la seconda parte di questa mia sintesi della filosofia parlando del movimento romantico e di Emanuele Kant con la sua\u00a0\u00a0 \u201cCritica della Ragione Pura Per non annoiare il lettore dovr\u00f2 esporre la materia\u00a0 nel modo pi\u00f9 semplice possibile, fatica\u00a0 molto utile sia per me,. che devo scriverla, sia per coloro che la leggeranno, per non\u00a0 perdere i famosi. mille neuroni al giorno, evenienza molto probabile se, in alternativa,\u00a0 seguissimo alla TV\u00a0 l\u2019elezione di miss Italia.
\n
Nel 1917 uno storico tedesco delle religioni, Rudolf\u00a0 Otto, pubblic\u00f2 un libro, diventato rapidamente un best-seller, nel quale l\u2019autore spiega la sua teoria perch\u00e9 l\u2019uomo primitivo, Habilis, Erectus e Sapiens, divenne anche\u00a0 Homo religiosus.\u00a0 Per la sua\u00a0 evoluzione, in cui ebbe una iniziale intuizione del\u00a0 \u201cSacro\u201d e della\u00a0\u00a0
\n\u201cTrascendenza\u201d,\u00a0 ho consultato i libri dello studioso\u00a0 rumeno
\nEliade Mircea\u00a0 e del teologo belga Julien Ries,\u00a0 passando dall\u2019
\nantropologia e dalla filogenesi alla psicologia e alla etologia, che si occupa del comportamento degli animali.
\n
Secondo Rudolf\u00a0 Otto, l\u2019uomo primitivo inserito nell\u2019ambiente della savana,\u00a0 ha una prima esperienza di angoscia e di orrore di fronte a qualcosa di incomprensibile che lo sconvolge e lo terrorizza.
\n(fase tremendum).
\n
Per farci comprendere meglio questo concetto metafisico l\u2019autore ci porta l\u2019esempio di una primitiva\u00a0 trib\u00f9 germanica, la quale, di fronte ad un evento naturale, come un temporale con tuoni e lampi, immagina che un \u201cessere superiore\u201d percorra il cielo con un carro,\u00a0 battendo le nubi\u00a0 con un martello gigantesco,\u00a0 provocando tuoni e fulmini.
\n
I\u00a0 membri di quella trib\u00f9 lo chiamavano Donar, loro divinit\u00e0 delle tempeste, del quale rimane tuttora una traccia nella lingua tedesca, in cui il gioved\u00ec viene chiamato Donnerstag, che letteralmente vuol dire \u201cgiorno del tuono\u201d.
\n
La seconda esperienza \u00e8 un\u00a0 reverenziale stupore di fronte a qualcosa di portentoso, che induce l\u2019uomo primitivo alla venerazione (fase fascinosum). L\u2019uomo osserva affascinato tutto quello che lo circonda, la volta celeste, il sole che sorge e tramonta, la luna e le sue fasi, il firmamento, i temporali con il fragore dei fulmini che incendiano le foreste, il ritmico mutare delle stagioni e arriva alla conclusione che tutto quello che esiste e si muove intorno a lui in un armonioso bioritmo, \u00e8 regolato\u00a0 da qualcuno di Superiore. Dopo il\u00a0 tremendum ed il fascinosum ha\u00a0 una terza esperienza e, unico di tutti gli altri animali, si rende conto dell\u2019ineluttabilit\u00e0 della morte, dando origine in lui ad una certa\u00a0 religiosit\u00e0 che si manifesta nel culto dei morti, con una\u00a0 ritualit\u00e0 nei loro confronti che presume una metafisica percezione di una vita ultraterrena. Si preoccupa di proteggere il loro corpo, soprattutto\u00a0 la testa che dipinge con l\u2019ossido di ferro, sostanza gialla che diventa rossa\u00a0 con il calore del fuoco, per allontanare\u00a0 ogni parassita\u00a0 e incastona nelle orbite due conchiglie, simbolo della sua capacit\u00e0 di vedere anche dopo la morte. Tutti indici\u00a0 di una esperienza del sacro, che supera quella dell\u2019homo habilis. che diventa homo symbolicus che vive una esperienza ancora rudimentale del sacro. Sia Eliade Mircea che Julien Ries insistono sul concetto che l\u2019uomo primitivo \u00e8 stato molto influenzato dalla contemplazione della volta celeste, sia nel cromatico splendore del giorno, sia\u00a0 nella visione notturna del firmamento e nelle\u00a0 caverne si sono osservate immagini di uomini con le braccia protese verso la volta celeste. Tra\u00a0 l\u2019homo habilis e l\u2019homo sapiens\u00a0 (300.000-35.000 anni fa) i\u00a0 riti funebri hanno documentato la speranza\u00a0 di una vita dopo la morte e l\u2019immaginazione \u00e8 stata il motore di una ulteriore crescita culturale e religiosa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Pensiero filosofico e religioso scritto inedito di: Milost Della Grazia dalla Filosofia all\u2019Homo religiosus Si fa risalire a Pitagora l\u2019uso della parola greca \u201cFILOSOFIA\u201d, cio\u00e8 amore della cultura e ricerca del principio delle cose, che pu\u00f2 svolgersi o in modo exoterico, cio\u00e8 con un pubblico vasto ma poco preparato, oppure in modo esoterico, cio\u00e8\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-2417","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-memorie"],"yoast_head":"dalla Filosofia all'Homo religiosus \u2013 Melegnano.net<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Si fa risalire a Pitagora l\u2019uso della parola greca \u201cFILOSOFIA\u201d, cio\u00e8 amore della cultura e ricerca del principio delle cose, che pu\u00f2 svolgersi 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