{"id":2429,"date":"2004-05-11T10:22:09","date_gmt":"2004-05-11T10:22:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.melegnano.net\/?p=2429"},"modified":"2004-05-11T10:22:09","modified_gmt":"2004-05-11T10:22:09","slug":"memorie-memorie014a15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.melegnano.net\/memorie\/memorie014a15.htm","title":{"rendered":"l&#8217;aristotelismo \u2013 Il Pensiero filosofico e religioso"},"content":{"rendered":"<div class=\"tabella-scorrevole\"><table>\n<tr>\n<td><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Stemma della famiglia Mladineo\" height=\"60\" src=\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/immagini\/stem00mladineo.gif\" width=\"42\" style=\"aspect-ratio:42\/60\"><\/td>\n<td><strong>Il Pensiero filosofico e religioso<\/strong><br \/>\n<br \/><strong>scritto inedito di: Milost Della<br \/>\nGrazia<\/strong><\/td>\n<td><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Stemma della famiglia Mladineo\" height=\"60\" src=\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/immagini\/stem00mladineo.gif\" width=\"42\" style=\"aspect-ratio:42\/60\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>l\u2019aristotelismo<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/table><\/div>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Disegno di Averro\u00e8 con il turbante.\" height=\"428\" src=\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/memorie\/stofi016.jpg\" width=\"350\" style=\"aspect-ratio:350\/428\">Soltanto nel Medio Evo, nel XII secolo,\u00a0 l\u2019aristotelismo rifior\u00ec, quando tutte le sue opere furono tradotte in arabo e diffuse in tutta Europa tramite la Sicilia e la Spagna, a quei tempi parti integranti dell\u2019impero arabo. Grazie agli arabi quindi Aristotele divent\u00f2 il filosofo per antonomasia, tanto che\u00a0 Dante\u00a0 lo defin\u00ec \u201cmaestro di color che sanno\u201d.\u00a0<br \/>\n<br \/>Qualche secolo dopo Hegel\u00a0 lo defin\u00ec \u201c il pi\u00f9 degno di essere studiato tra gli antichi filosofi \u201d.\u00a0<br \/>\n<br \/>Raccontare tutto quello che ha scritto Aristotele\u00a0 \u00e8 impossibile, sarebbe come pretendere di fare un sunto dei trentadue volumi dell\u2019enciclopedia<br \/>\nTreccani..\u00a0<br \/>\n<br \/>Il tema \u201cla metafisica \u201c viene affrontato in quattordici libri, dei quali i pi\u00f9 importanti sono il primo, il quarto, il quinto e il settimo, ma la metafisica di Aristotele \u00e8 una filosofia platonica diluita dal buon senso comune e le idee platoniche perdono il loro mondo divino, diventando decisamente pi\u00f9 umane. Penso di non aver chiarito del tutto il concetto ricorrente platonico della distinzione tra il vedere con gli occhi (mondo dell\u2019esperienza sensoriale)\u00a0 e verit\u00e0 (concepire con l\u2019intelletto,\u00a0 mondo dell\u2019attivit\u00e0\u00a0 razionale), per\u00a0 risparmiare al lettore l\u2019inutile crudelt\u00e0, anche se solo virtuale, del mito platonico della caverna, che Platone aveva escogitato per documentare la differenza tra realt\u00e0 e apparenza, ovvero tra l\u2019Uno puro e immutabile (intelletto) e l\u2019impuro e\u00a0 mutevole\u00a0<br \/>\n<br \/>(sensoriale). Per lui il Mondo delle Idee era qualcosa che pu\u00f2 essere recepito solo con la mente, era \u201c l\u2019arch\u00e8 \u201c, il principio di tutte le cose che i filosofi presocratici si erano preoccupati di individuare,<br \/>\nTalete nell\u2019acqua, Anassimene nell\u2019aria, Eraclito nel\u00a0 fuoco, Empedocle e Anassagora\u00a0\u00a0 nell\u2019Amore-Odio\u00a0 e nell\u2019Intelletto, Pitagora nei numeri e Platone nel Mondo delle idee.<br \/>\n<br \/>Se dicessi a qualcuno che \u201cil gioco del calcio \u00e8 divertente<br \/>\n\u201c, chi mi ascolta penserebbe che dico una\u00a0 banalit\u00e0, se\u00a0 invece dicessi che il calcio \u00e8 divertente anche senza mai vedere o sentire i giocatori in campo, penserebbero che sto dicendo delle sciocchezze.\u00a0 Il nocciolo della questione \u00e8 che una idea \u201cuniversale\u201d, concepita con l\u2019intelletto, non pu\u00f2 esistere di per se stessa, ma solo in quanto \u00e8 una cosa che gi\u00e0 esiste, anche se vista solo con gli occhi..\u00a0<br \/>\n<br \/>Il\u00a0 mondo \u00e8 pieno delle cose pi\u00f9 disparate, di centinaia di migliaia di esseri viventi, che Platone non\u00a0 aveva e non poteva aver mai visto, come le migliaia di stupende farfalle di una valle di Rodi e per noi il suo Mondo delle Idee \u00e8 qualcosa di troppo restrittivo e superato, essendo\u00a0 i nostri miliardi di neuroni\u00a0 pi\u00f9 che sufficienti per scoprire il mondo con i nostri sensi\u00a0 e poi archiviarne la memoria nel nostro intelletto, come un libro in un biblioteca. Ma Platone non poteva saperle queste cose.\u00a0<br \/>\n<br \/>Pur non essendo\u00a0 particolarmente religioso, Aristotele credeva all\u2019esistenza di Dio, creatore del mondo e puro spirito, del tutto estraneo all\u2019idea di un Dio che premia o punisce e non implicato in dottrine orfiche\u00a0 e pitagoriche di un aldil\u00e0 in cui l\u2019anima paga il fio o riceve il premio tramite continue trasmigrazioni\u00a0 o il conseguimento dell\u2019 eterna beatitudine. Per quanto riguarda l\u2019etica le opinioni di Aristotele erano quelle di un uomo colto di quei tempi.<br \/>\nIl\u00a0 bene \u00e8 la felicit\u00e0, aspirazione razionale dell\u2019anima, purch\u00e9 i beni che cerca siano approvati dalla ragione, condizione essenziale per la virt\u00f9. Qui vale la dottrina del giusto mezzo, cio\u00e8 la virt\u00f9 \u00e8 sempre\u00a0 una via di mezzo tra due estremi, ciascuno dei quali \u00e8 un vizio, cos\u00ec il coraggio sta tra la codardia e la temerariet\u00e0, la generosit\u00e0 tra la prodigalit\u00e0 e l\u2019avarizia e Aristotele continua su questo tono per cinquanta pagine, parlando sempre di etica con argomenti\u00a0 di notevole interesse per\u00a0 l\u2019epoca in cui viviamo.\u00a0<br \/>\n<br \/>Per quanto riguarda la politica (otto libri), la discussione verte sulla Citt\u00e0-Stato, il cui fine \u00e8 una vita felice per i suoi cittadini e Aristotele, convinto che la libert\u00e0 e la \u201cprivacy\u201d sono un diritto di tutti i cittadini, critica l\u2019Utopia e il comunismo di Platone che condanna i suoi guardiani filosofi ad una vita da caserma. Omero aveva ragione\u00a0 quando affermava che il comando di molti \u00e8 nocivo e che la forma ideale di governo sarebbe quella di concentrare tutto il potere nelle mani dell\u2019uomo migliore, ma dal punto di vista pratico l\u2019autocrazia non funziona, perch\u00e9 \u00e8 praticamente impossibile trovare nello stesso uomo la forza e la virt\u00f9, con il rischio che diventi un tiranno, per cui la monarchia \u00e8 il governo ideale, molto meglio di una oligarchia di aristocratici e della democrazia. Per evitare il malcontento e l\u2019ira del popolo sono indispensabili delle leggi giuste e una intensa educazione da parte dei cittadini, che devono imparare a rispettare queste leggi.<br \/>\n<br \/>Passeggiando\u00a0 per il suo vasto giardino, nel quale con l\u2019aiuto di Alessandro\u00a0 aveva raccolto un grande numero di animali e di piante, si rese conto che dall\u2019osservazione\u00a0 di\u00a0 questi animali si potevano trarre importanti conclusioni, per esempio quella che alcuni loro atteggiamenti si stavano\u00a0 progressivamente modificando\u00a0 in base all\u2019ambiente.<br \/>\nAristotele fu quindi uno dei padri della biologia, si interess\u00f2 di embriologia ed intu\u00ec che la scimmia\u00a0 era l\u2019anello mancante tra i mammiferi e l\u2019uomo (storia degli animali I, 6, II, 8.).\u00a0 Quando la decadenza politica ed economica della Grecia determin\u00f2 anche la sua decadenza intellettuale, Manlio Boezio, filosofo e uomo politico di Teodorico re dei goti (480- 524), tradusse dal greco in latino l\u20190rganon di Aristotele, che divenne nei secoli bui del medioevo l\u2019unica forma di pensiero che esercit\u00f2 l\u2019intelletto della giovent\u00f9 europea.<br \/>\nPer logica si intende l\u2019arte e la scienza\u00a0 di pensare in modo corretto, arte in cui Aristotele dimostr\u00f2 la sua genialit\u00e0. La logica \u00e8 anche una scienza, perch\u00e9 il pensare ha delle regole precise come la fisica e la geometria. Basta riprendere in mano una buona grammatica della lingua italiana ad uso dei licei per trovare il meccanismo e le regole del linguaggio. La parte pi\u00f9 interessante \u00e8 il sillogismo, ragionamento semplice che si pu\u00f2 schematizzare cos\u00ec:<br \/>\n<br \/>se A \u00e8 uguale a B e B \u00e8 uguale a C, A \u00e8 anche sicuramente uguale a C.\u00a0<br \/>\n<br \/>Naturalmente quella del sillogismo \u00e8\u00a0 una operazione abbastanza complessa, per la quale abbiamo:<br \/>\n<br \/>\u00b7 una premessa maggiore &#8211; tutti gli uomini sono mortali, una premessa minore &#8211; Socrate \u00e8 un uomo<br \/>\n<br \/>\u00b7 una conclusione -Socrate \u00e8 mortale<br \/>\n<br \/>Per rendere pi\u00f9 evidente\u00a0 la possibilit\u00e0 di errore riporto dalla divertente Storia della Filosofia del simpatico De Crescenzo un sillogismo fasullo ma istruttivo: Socrate fischia, la locomotiva fischia, dunque Socrate \u00e8 una locomotiva. Questo per spiegarvi che vi sono molti presupposti per l\u2019uso corretto del sillogismo, un tempo molto in uso anche per la matematica. Con questo ho terminato la storia di Aristotele<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il Pensiero filosofico e religioso scritto inedito di: Milost Della Grazia l\u2019aristotelismo Soltanto nel Medio Evo, nel XII secolo,\u00a0 l\u2019aristotelismo rifior\u00ec, quando tutte le sue opere furono tradotte in arabo e diffuse in tutta Europa tramite la Sicilia e la Spagna, a quei tempi parti integranti dell\u2019impero arabo. 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