{"id":2434,"date":"2004-05-10T23:17:53","date_gmt":"2004-05-10T23:17:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.melegnano.net\/?p=2434"},"modified":"2004-05-10T23:17:53","modified_gmt":"2004-05-10T23:17:53","slug":"memorie-memorie014a24","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.melegnano.net\/memorie\/memorie014a24.htm","title":{"rendered":"Riforma e Controriforma \u2013 Il Pensiero filosofico"},"content":{"rendered":"<div class=\"tabella-scorrevole\"><table>\n<tr>\n<td><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Stemma della famiglia Mladineo\" height=\"60\" src=\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/immagini\/stem00mladineo.gif\" width=\"42\" style=\"aspect-ratio:42\/60\"><\/td>\n<td><strong>Il Pensiero filosofico e religioso<\/strong><br \/>\n<br \/><strong>scritto inedito di: Milost Della<br \/>\nGrazia<\/strong><\/td>\n<td><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Stemma della famiglia Mladineo\" height=\"60\" src=\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/immagini\/stem00mladineo.gif\" width=\"42\" style=\"aspect-ratio:42\/60\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Riforma e Controriforma<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/table><\/div>\n<p><picture><source type=\"image\/avif\" srcset=\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/memorie\/stofi025.jpg.avif\"><source type=\"image\/webp\" srcset=\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/memorie\/stofi025.jpg.webp\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Ritratto di Martin Lutero.\" height=\"440\" src=\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/memorie\/stofi025.jpg\" width=\"320\" style=\"aspect-ratio:320\/440\"><\/picture>Martin Luther, (per semplificare lo chiamer\u00f2 Lutero), era nato nel 1483 ad Eisleben, citta della Turingia nord-orientale. I genitori erano benestanti e questo gli permise di iscriversi all\u2019Universit\u00e0 di<br \/>\nErfurt, di laurearsi in filosofia e di diventare un buon insegnante di teologia. A 22 anni decise di diventare monaco dell\u2019ordine agostiniano per esaudire un voto fatto in un momento in cui la sua vita fu in pericolo.<br \/>\nDopo un viaggi\u00f2 a Roma, per conto del suo ordine, ottenne nel 1513 la Cattedra di Sacra Scrittura presso l\u2019Universit\u00e0 di Wittenberg.<br \/>\nNel suo scritto \u201cSull\u2019emendamento della societ\u00e0 cristiana\u201d Lutero scrive che si devono abbattere tre muraglie, dietro le quali si difendono<br \/>\n\u201cquelli di Roma\u201c.\u00a0 La prima \u00e8 la divisione tra ecclesiastici e laici, perch\u00e9 noi\u00a0 abbiamo un solo battesimo, un solo Vangelo, una stessa fede. La seconda muraglia \u00e8 quella che riserva solo alla<br \/>\nChiesa la lettura della Bibbia, mentre nella Scrittura \u00e8 scritto molto chiaramente che essa \u00e8 \u201cispirata da Dio e utile per insegnare, per riprendere, per correggere, per disciplinare nella giustizia, affinch\u00e9 l\u2019uomo di Dio sia pienamente competente, del tutto preparato per ogni opera buona.\u201d\u00a0 (2 Timoteo 3: 16-17).\u00a0\u00a0 La terza muraglia \u00e8 quella che riserva al Papa il potere di convocare un concilio, facolt\u00e0 che dovrebbe essere estesa a qualunque\u00a0 comunit\u00e0 di cristiani<br \/>\n\u201criuniti insieme\u201d. Nel suo \u201c Sulla libert\u00e0 del cristiano\u201c il misticismo di Lutero arriva alla sua pi\u00f9 limpida espressione. Tutta la nostra vita e tutte le nostre opere\u00a0 sono niente al cospetto di Dio e per salvarci dalla perdizione bisogna abbandonarsi\u00a0 a Dio e confidare in Lui.\u00a0<br \/>\nE\u2019 chiaro che Lutero non aveva accolto con favore la difesa che Erasmo aveva fatto del libero arbitrio e quindi della iniziativa umana. Se tutti fossero dei veri cristiani, non servirebbero i\u00a0 re, i principi ed i papi, ma, dato che la maggior parte\u00a0 degli uomini sono peccatori, nulla \u00e8 meglio che obbedire ai nostri superiori.\u00a0 Gli storici hanno stabilito che la sua lotta contro il papato di Roma inizio nell\u2019autunno del 1517, ma Lutero\u00a0 non fu l\u2019unico\u00a0 a deplorare i peccati della<br \/>\nChiesa cattolica romana. Gi\u00e0 un secolo prima il riformatore boemo<br \/>\nJan\u00a0 Hus aveva condannato la vendita delle indulgenze e ancora prima di Hus, l\u2019inglese John Wycliffe aveva denunciato il comportamento peccaminoso della Chiesa cattolica.<br \/>\n<br \/>Lutero, uomo molto sensibile e tormentato da mille scrupoli, prese lo spunto dalla vendita delle indulgenze per abbozzare una sua concezione religiosa che non lasciava spazio a compromessi, come il permettere a dei benestanti di peccare, per poi acquistare una indulgenza o peggio, di acquistarne una in previsione di voler peccare. Quello che lo sconvolgeva era il fatto che i trafficanti di indulgenze fossero dei religiosi che gestivano questo fiorente commercio per conto dell\u2019arcivescovo Alberto di Magonza.\u00a0<br \/>\n<br \/>Lutero, esasperato dalla scandalosa situazione, fece una indagine i cui risultati furono\u00a0 riassunti in novantacinque\u00a0 proposizioni (tesi) che il\u00a0 31 ottobre del 1517 furono affisse alla porta della cattedrale di Wittenberg, con le quali accusava\u00a0 apertamente la Chiesa di abusi dottrinali, religiosi e finanziari. Invi\u00f2 una copia di queste tesi all\u2019arcivescovo Alberto di Magonza e ad altre personalit\u00e0 religiose e politiche. In Germania il tipografo Johann Gutenberg aveva perfezionato un torchio a caratteri mobili e stamp\u00f2 centinaia di copie di queste tesi che furono distribuite in tutta la Germania. La rivolta di Lutero contro il Papato non era pi\u00f9 un problema locale e il monaco<br \/>\nLutero, che all\u2019inizio voleva solo incoraggiare una riforma, provoc\u00f2 una vera rivoluzione, diventando\u00a0 l\u2019uomo pi\u00f9 famoso della Germania.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il Pensiero filosofico e religioso scritto inedito di: Milost Della Grazia Riforma e Controriforma Martin Luther, (per semplificare lo chiamer\u00f2 Lutero), era nato nel 1483 ad Eisleben, citta della Turingia nord-orientale. 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