{"id":2444,"date":"2004-05-11T10:50:35","date_gmt":"2004-05-11T10:50:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.melegnano.net\/?p=2444"},"modified":"2004-05-11T10:50:35","modified_gmt":"2004-05-11T10:50:35","slug":"memorie-memorie014a17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.melegnano.net\/memorie\/memorie014a17.htm","title":{"rendered":"il M.I.T dell’antica Grecia \u2013 Il Pensiero filosofico"},"content":{"rendered":"
\n\n\n
\"Stemma<\/td>\nIl Pensiero filosofico e religioso<\/strong>
\n
scritto inedito di: Milost Della
\nGrazia<\/strong><\/td>\n		\"Stemma<\/td>\n<\/tr>\n
il M.I.T dell\u2019antica Grecia<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/table><\/div>\n

\"Busto<\/picture>Ad Alessandria d\u2019Egitto, importante centro di studi scientifici, lavorava nel\u00a0 III secolo, il matematico Euclide, autore di un trattato sull\u2019Ottica e del famoso\u00a0 trattato\u00a0 Elementi di geometria. Sempre ad Alessandria troviamo anche Aristarco di Samo, che si occup\u00f2 di astronomia, Erofilo di Calcedonia, e Erasistrato di Ceo, i\u00a0 quali, grazie alla possibilit\u00e0 in Egitto di sezionare\u00a0 cadaveri, cosa vietata ad Atene,\u00a0 fecero uno studio approfondito del sistema nervoso centrale. A met\u00e0 secolo comparve alla scuola di Alessandria anche il famoso Archimede, che aveva abbandonato Siracusa per ragioni politiche, ma poi era tornato per morire nel 212.
\n
Alessandria d\u2019Egitto era in quei secoli per il mondo quello che ora \u00e8 Boston con il suo MIT.
\n
Alla fine del terzo secolo a.C. si delineava all\u2019orizzonte una nuova potenza, Roma, la quale, dopo aver distrutto Cartagine, occupava l\u2019Asia
\nMinore, la Macedonia e la Grecia dove ad Atene un certo Carneade era a capo della famosa Accademia di Platone e, nonostante il trambusto di una occupazione militare, trovava il tempo e la voglia di polemizzare con un certo Crisippo, per il\u00a0
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metodo come stava insegnando agli allievi la dottrina stoica. Crisippo non\u00a0 passer\u00e0 alla storia
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come\u00a0 Carneade, il quale pass\u00f2\u00a0 per motivi manzoniani (Promessi Sposi: Carneade, chi \u00e8 costui ?)
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L\u2019epicureismo\u00a0 non era mai passato completamente di moda, ma rivisse per opera soprattutto\u00a0 di\u00a0 Lucrezio (95-55) che scrisse il
\nDe rerum natura, opera di altissima ispirazione poetica.\u00a0
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Il primo secolo dell\u2019era cristiana coincide con il primo periodo dell\u2019impero romano\u00a0 fondato da Augusto. Mentre ad Alessandria\u00a0 si afferma la dottrina di Filone, filosofo della colonia ebraica\u00a0 della citt\u00e0, in Palestina Ges\u00f9 inizia la sua predicazione, alla quale Paolo, nelle lettere inviate alle comunit\u00e0 cristiane, riconosce\u00a0 una grande originalit\u00e0. Ho gia espresso il giudizio su Ges\u00f9, ma voglio\u00a0 ripeterlo: Ges\u00f9 \u00e8 stato il pi\u00f9 grande rivoluzionario che la storia ricordi, anche perch\u00e9 la sua unica arma era la parola. La rivoluzione francese e quella comunista in confronto alla sua, fanno ridere, perch\u00e9 quelle rivoluzioni hanno soltanto\u00a0 scalfito l\u2019uomo, mentre Ges\u00f9 \u00e8 penetrato nella sua mente, obbligandolo a scegliere tra il bene e il male.\u00a0
\n
Contemporaneo di\u00a0 Paolo era\u00a0 Seneca, nato a Cordova in Spagna nel 3 d.C. e morto a Roma nel 65. Scrisse le famose \u201cQuaestiones naturales\u201d
\ne le sublimi \u201clettere a\u00a0 Lucilio\u201d, miscuglio di idealit\u00e0 e di realismo. In contrasto con Nerone, per suo ordine si suicid\u00f2, tagliandosi le vene del braccio e delle gambe. Mentre stava morendo dissanguato, disse alla moglie e al fedele servitore in lacrime.\u00a0
\n
Perch\u00e9 piangete ? Nel mio cuore sta placandosi ogni passione e questa \u00e8 la quiete che cercavo.\u00a0
\n
\"StatuaRoma nel primo secolo era sempre una grande potenza e il cristianesimo, che finora aveva trovato\u00a0\u00a0 proseliti per lo pi\u00f9 nelle classi\u00a0 povere, cominciava a diffondersi\u00a0 anche tra gli intellettuali, ma con una sfumatura mistica, la gnosi, che \u00e8\u00a0 \u201cconoscenza che salva\u201d.
\n
Nel\u00a0 secondo secolo queste sette gnostiche, che avevano in comune l\u2019esoterismo,\u00a0 erano molto aumentate e il cristianesimo aveva contrapposto all\u2019esoterismo una predicazione pubblica\u00a0 nelle chiese e nelle piazze da parte di religiosi dei Vangeli, soprattutto quello di Giovanni, scritto all\u2019inizio del secondo secolo e\u00a0 importante, perch\u00e9 nella interpretazione dell\u2019opera di Ges\u00f9\u00a0 utilizza\u00a0 concetti non presenti negli altri tre Vangeli. Paolo all\u2019inizio aveva assunto un atteggiamento molto polemico contro la filosofia greca, ma poi si era reso conto che era meglio promuovere una riunione tra coloro che conoscevano molto bene la predicazione di Ges\u00f9\u00a0 e gli ambienti culturali e filosofici.
\nEmerse in questa occasione la figura di Giustino, il quale era nato a Flavia
\nNeapolis nel 100 d.C.\u00a0 Aveva una\u00a0 buona conoscenza\u00a0 dei dialoghi di Platone,\u00a0 delle dottrine degli stoici e di\u00a0 Pitagora, per cui riteneva di poter collegare la dottrina greca con quella ebraica e cristiana. Non \u00e8 difficile documentare quanto il pensiero cristiano abbia\u00a0 potuto attingere dalla filosofia greca per migliorare la propria dottrina. Verso il 135 l\u2019incontro casuale con un vegliardo di Efeso gli apr\u00ec la strada al cristianesimo, ma venuto a Roma,\u00a0 mor\u00ec martire cristiano nel 163.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Pensiero filosofico e religioso scritto inedito di: Milost Della Grazia il M.I.T dell\u2019antica Grecia Ad Alessandria d\u2019Egitto, importante centro di studi scientifici, lavorava nel\u00a0 III secolo, il matematico Euclide, autore di un trattato sull\u2019Ottica e del famoso\u00a0 trattato\u00a0 Elementi di geometria. 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