{"id":2479,"date":"2004-10-27T16:17:58","date_gmt":"2004-10-27T16:17:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.melegnano.net\/?p=2479"},"modified":"2004-10-27T16:17:58","modified_gmt":"2004-10-27T16:17:58","slug":"memorie-memorie017a03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.melegnano.net\/memorie\/memorie017a03.htm","title":{"rendered":"Marcuse \u2013 Il Pensiero filosofico e religioso"},"content":{"rendered":"<div class=\"tabella-scorrevole\"><table>\n<tr>\n<td><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Stemma della famiglia Mladineo\" height=\"60\" src=\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/immagini\/stem00mladineo.gif\" width=\"42\" style=\"aspect-ratio:42\/60\"><\/td>\n<td><strong>Il Pensiero filosofico e religioso<br \/>\n<br \/>Eraclito aveva ragione<\/strong><br \/>\n<br \/><strong>scritto inedito di: Milost Della<br \/>\nGrazia<\/strong><\/td>\n<td><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Stemma della famiglia Mladineo\" height=\"60\" src=\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/immagini\/stem00mladineo.gif\" width=\"42\" style=\"aspect-ratio:42\/60\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Marcuse<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/table><\/div>\n<p><picture><source type=\"image\/avif\" srcset=\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/memorie\/stofi063.jpg.avif\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Copertina di un libro su Marcuse con una fascia con la scritta La Zanzara.\" height=\"374\" src=\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/memorie\/stofi063.jpg\" width=\"240\" style=\"aspect-ratio:240\/374\"><\/picture>Herbert Marcuse, il filosofo tedesco, emigrato in California nel 1934 era diventato l\u2019idolo degli studenti con la sua\u00a0 \u201cTeoria critica della societ\u00e0 \u201c, nella\u00a0 quale affermava\u00a0 che la civilt\u00e0 tecnologica contemporanea, anzich\u00e9 liberare l\u2019uomo, lo stava opprimendo e lo alienava, per cui non era pi\u00f9 in grado di proporsi\u00a0 forme di vita alternative, mentre Marcuse invece sosteneva che l\u2019uomo poteva liberarsi\u00a0 mediante\u00a0 un uso alternativo della tecnologia, purch\u00e9 rifiutasse l\u2019attuale societ\u00e0.\u00a0 La contestazione studentesca arriv\u00f2 da noi in modo piuttosto subdolo, per colpa di una \u201c Zanzara<br \/>\n\u201c, un giornalino che gli studenti del liceo Parini pubblicavano saltuariamente, nel quale esponevano i loro problemi e le loro richieste. Il Parini \u00e8 il liceo pi\u00f9 aristocratico della citt\u00e0 ed aver conseguito la maturit\u00e0 classica al Parini \u00e8 un punto qualificante da sottolineare nel proprio curriculum. All\u2019inizio del 1966 su questo giornalino comparve una specie di inchiesta sul sesso, nella quale gli studenti denunciavano la necessit\u00e0 di una educazione sessuale,\u00a0 problema praticamente tab\u00f9 per colpa, secondo loro, dell\u2019insegnamento della religione, che su questo argomento creava soltanto complessi di colpa. Al giorno d\u2019oggi questo problema avrebbe fatto ridere, ma nel 1966, non in Sicilia ma a<br \/>\nMilano, si poteva solo passeggiare con la fidanzata, dandole il braccio, sotto l\u2019occhio benevolo di una parente. L\u2019articolo provoc\u00f2 un pandemonio, la magistratura incrimin\u00f2 gli studenti che l\u2019avevano scritto e rinvi\u00f2 a giudizio anche il preside del liceo.\u00a0 Il presidente del Tribunale<br \/>\nLuigi Bianchi d\u2019Espinosa ebbe il buon gusto di sdrammatizzare la situazione, evitando di rendersi ridicolo e assolvendo tutti gli imputati, con la preghiera di darsi tutti una bella calmata. Quelli del liceo Parini si calmarono, ma la miccia si era accesa, grazie anche ad un diffuso malcontento per tute le strutture scolastiche, per cui nel 1967 la contestazione era dilagata in tutto il paese. A quei tempi ogni facolt\u00e0, in base alle sue strutture, poteva accettare un numero chiuso di studenti e, per ottenere l\u2019iscrizione, lo studente\u00a0 doveva rientrare tra quelli compresi nel numero chiuso, graduatoria fatta sulla base di un difficile esame scritto preliminare.<br \/>\nCon la contestazione tutto cambi\u00f2, l\u2019Universit\u00e0, per volere degli studenti, divent\u00f2\u00a0 una scuola di massa. I famosi Baroni, i capi carismatici o Mandarini, come li chiamavano a Parigi, erano dei professionisti molto preparati, indubbiamente poco democratici, ma professori che avevano dedicato tutta la loro vita all\u2019insegnamento. Improvvisamente si trovarono con un numero doppio o triplo di studenti, con aule e strutture inadeguate. Il ministro democristiano di Roma, per calmare le acque, scelse una strada sbagliata,\u00a0 rendendo l\u2019esame di maturit\u00e0, una volta molto selettivo, estremamente facile, spalancando cos\u00ec le porte delle Universit\u00e0 e gli studenti, alla fine di un esame disastroso, pretesero il 6 politico, cio\u00e8 una sufficienza rubata, ottenuta senza alcun merito. Quelli di Trento pretesero una loro Universit\u00e0, illudendosi che, nella tranquillit\u00e0 di una citt\u00e0 estranea ai grandi sconvolgimenti sociali, questa Universit\u00e0 potesse diventare una fabbrica di managers, mentre invece cre\u00f2 solo dei terroristi, come Curcio e la Cagol.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il Pensiero filosofico e religioso Eraclito aveva ragione scritto inedito di: Milost Della Grazia Marcuse Herbert Marcuse, il filosofo tedesco, emigrato in California nel 1934 era diventato l\u2019idolo degli studenti con la sua\u00a0 \u201cTeoria critica della societ\u00e0 \u201c, nella\u00a0 quale affermava\u00a0 che la civilt\u00e0 tecnologica contemporanea, anzich\u00e9 liberare l\u2019uomo, lo stava opprimendo e lo 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