{"id":2591,"date":"2006-06-22T07:05:26","date_gmt":"2006-06-22T07:05:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.melegnano.net\/?p=2591"},"modified":"2006-06-22T07:05:26","modified_gmt":"2006-06-22T07:05:26","slug":"memorie-memorie108","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.melegnano.net\/memorie\/memorie108.htm","title":{"rendered":"Il ruolo della foresta in Europa e nel Medioevo russo"},"content":{"rendered":"
\n\n
\"La<\/picture><\/td>\n Il ruolo storico della foresta
\n
nella storia europea e nel Medioevo Russo<\/strong>
\n
scritto di: Aldo C. Marturano<\/strong><\/td>\n		\"Stemma<\/td>\n<\/tr>\n<\/table><\/div>\n
\n\n
\"SentieroDa qualche decennio o forse pi\u00f9, tutti noi ci siamo accorti che si \u00e8 creata una domanda, si potrebbe definirla socio-politico-ecologica, sempre pi\u00f9 generalizzata di alberi, di verde, di parchi. Sono nate oasi un po\u2019 dovunque. L\u2019agriturismo si diffonde e ci invita non solo a vivere per qualche giorno in campagna, ma ci indica anche cammini e trekking attraverso boschi e foreste.
\nOvunque si possa, piani regolatori permettendo, nelle grandi e nelle piccole citt\u00e0 europee si creano giardini con alberi e nell\u2019hinterland si delimitano aree di conservazione naturale con preferenza per le piante e gli alberi d\u2019alto fusto (gli animali, una volta anche europei come leoni, linci, lupi o altre belve, sono invece ormai relegati negli zoo!). Non solo! Persino in casa propria si creano angoli con alberi ornamentali di tutti i tipi e importati da tutto il mondo persino in miniatura come il bonsai!
\nEppure leggendo la storia dei secoli passati (e a noi interessano in particolare gli anni del Medioevo) grandissima parte del nostro continente era coperto proprio dalla foresta.
\nEcco che ci sorge subito la domanda: Come mai oggi il bene \u201cforesta\u201d si \u00e8 cos\u00ec ridotto?
\nPrima di rispondere in \u201cmodo storico\u201d, rileggiamoci a questo proposito la Divina Commedia, per apprendere che ai tempi di Dante, la fine del XIII sec., la foresta in Italia c\u2019era ancora in una nazione dove, oggi invece, quasi ogni estate i boschi diminuiscono di estensione poich\u00e9 ne vanno a fuoco ettari ed ettari dolosamente.
\nIl primo Cantico, l\u2019Inferno, comincia cos\u00ec (in caso l\u2019aveste dimenticato!):<\/p>\n

\u201cNel mezzo del cammin di nostra vita<\/strong>
\n
\u201cMi ritrovai per una selva oscura<\/strong>
\n
\u201cCh\u00e9 la diritta via era smarrita.<\/strong>
\n
\u201cAhi quanto a dir qual era \u00e8 cosa dura<\/strong>
\n
\u201cEsta selva selvaggia ed aspra e forte<\/strong>
\n
\u201cChe nel pensier rinova la paura\u2026\u201d<\/strong><\/p>\n

E\u2019 un uomo colto del Medioevo che ci parla, eppure notiamo subito che esprime delle sensazioni che la foresta suscita ancora oggid\u00ec a chi l\u2019attraversa o soltanto la guarda standone al di fuori, ma immaginando (e fantasticando) che cosa essa possa nascondere nel suo fitto interno, e conservando il timore di attraversarla, ad esempio, di notte.
\nDante \u00e8 un uomo della citt\u00e0 e la campagna gli appariva allora come un mondo a s\u00e9, diverso e particolare, e, con la campagna, anche la foresta circostante gli restava aliena, per lui che viveva nelle citt\u00e0 del lussuoso Rinascimento italiano.
\nSpavento, mistero, buio strano che mettono a disagio chiunque, dall\u2019alba all\u2019imbrunire! Questo ed altro \u00e8 la foresta\u2026 Un mondo minaccioso, pi\u00f9 che ostile, pieno di insidie dove giustamente Dante non poteva che collocare il suo Inferno! In altre parole da qualche secolo prima di lui vagava gi\u00e0 il concetto che nella foresta non potessero che nascondersi le forze del male e quindi il Demonio Sommo dei cristiani impersonato da Lucifero\u2026
\nSe ci pensiamo bene, questi sentimenti negativi verso l\u2019ambiente forestale sono gi\u00e0 presenti nel latino silvaticus derivato da silva, foresta, e tramandatici nell\u2019italiano selvaggio e selvatico, con tutte le loro connotazioni minacciose. Lo stesso si potrebbe dire per il tedesco e l\u2019inglese wild (selvaggio) che hanno una radice comune con Wald (ted. foresta) e in pi\u00f9, in inglese, gi\u00e0 il verbo bewilder non significa solo rendere selvaggio, ma sottoporre ad incantesimo, cos\u00ec come in russo dikii o il dialettale divii, significano non solo selvaggio, ma sono correlate anche col concetto di magico e di divino! Non dimentichiamo che la parola tempio e il suo antenato latino templum e l\u2019analogo greco temenos significano in origine luogo nella foresta e la radice *ten-\/*tem- \u00e8 la stessa per tenebra, oscurit\u00e0!
\nInsomma diciamo pure che la foresta e la magia sono concetti associati ormai da secoli!
\nEd infatti l\u2019uomo e la foresta rappresentano un binomio antichissimo e non solo nel mondo europeo. L\u2019uno non esclude mai la presenza dell\u2019altra, anzi! Dalle ricerche antropologiche pi\u00f9 recenti comincia ad affermarsi sempre meglio l\u2019idea che la specie umana, allo stesso modo dei primati scimmieschi a noi pi\u00f9 vicini che ancor oggi si aggirano fra gli alberi del mondo, sia venuta fuori dalla foresta dove viveva da raccoglitrice prima di passare nella savana africana e diventare Homo sapiens sapiens.
\nL\u2019uomo insomma \u00e8 nato nella selva e la selva rimane la parte pi\u00f9 intima della sua natura e sulla selva costruisce la sua cultura materiale e spirituale!
\nLa letteratura su questo argomento \u00e8 vastissima e potrebbe riempire gi\u00e0 un\u2019intera biblioteca. A questa stregua, si potrebbe cominciare gi\u00e0 dalla popolarissima Bibbia in cui la coppia primeva ci viene presentata proprio mentre si aggira in una foresta, il Giardino dell\u2019Eden, ed \u00e8 qui che scopre \u201cla scienza\u201d mangiando i frutti dell\u2019\u201calbero del bene e del male\u201d!
\nNaturalmente e con grande attenzione, noi faremo una cernita del materiale a nostra disposizione per non appesantire il nostro testo, ma non dimenticheremo che da questo ambiente (biocenosi, si chiama pi\u00f9 scientificamente) proviene tutto quello che ci serve per vivere… ancora oggi!
\nEd ecco come parla della foresta nordeuropea il silvologo francese G. Rougerie:<\/p>\n

\u201c\u2026supera gli 8000 km d\u2019estensione dall\u2019ovest a est e i 1800 da nord a sud. Si tratta d\u2019una foresta densa almeno a parte le marche settentrionali, ma non spettacolare, poich\u00e9 i suoi alberi raggiungono raramente i 25 m d\u2019altezza e si tengono pi\u00f9 spesso intorno ai 15 m con tronchi di piccolo diametro e rami abitualmente corti. La grandiosit\u00e0 della foresta (europea) \u00e8 dovuta piuttosto alla sua omogeneit\u00e0 d\u2019aspetto che ossessiona. \u2026 non c\u2019\u00e8 al mondo altra foresta cos\u00ec semplice, cos\u00ec monotona di questa foresta a conifere.\u201d<\/p>\n

Certo \u00e8 una descrizione sommaria che si attaglia pi\u00f9 che altro allo stato attuale in cui la selva europea si trova gi\u00e0 depauperata della maggior parte delle sue querce e dei suoi faggi abbattuti secoli fa, ma il nostro autore continua e ci informa che grosso modo la foresta europea si pu\u00f2 dividere in due parti: Una parte occidentale a dominanza del faggio (Fagus, ted. Buche, ing. Beech, rus. Buk) ed un\u2019altra a dominanza della quercia (Quercus, ted. Eiche, ing. Oak, rus. Dub). Quest\u2019ultima \u00e8 quella che a noi interessa poich\u00e9 \u00e8 anche quella che oggi si estende dalla Polonia agli Urali (senza andare troppo verso nord perch\u00e9 in tal caso, a causa del clima, la foresta cambia e diventa tundra).
\nOrdunque giusto in questa foresta europea si \u00e8 svolta la maggior parte degli eventi che la tradizione ci ha lasciato e che noi oggi racchiudiamo nell\u2019espressione Storia d\u2019Europa.
\nIn special modo nel Grande Nord Europeo, dominato \u201cda sempre\u201d dai due grandi gruppi etnico-linguistici, i Germani e gli Slavi, esiste una specie di collateralit\u00e0 esclusiva e ben radicata fra queste genti e la \u201cloro\u201d foresta circostante. Nelle saghe nordiche o nel folclore balto-slavo (Baltici e Slavi sono sempre vissuti gli uni accanto agli altri!) l\u2019ambiente degli alberi, dei boschi, del fitto, del buio e dell\u2019intricato da cui fuoriescono mostri, maghi e tante altre diavolerie e misteri divini domina pesantemente ed \u00e8 sempre possibile rintracciare nella tradizione nordeuropea in generale quel certo sentimento di rispetto pauroso verso il grandioso mistero della foresta similissimo a quello che Dante ha cos\u00ec magistralmente messo in rima antico-italiana.
\nSe questa \u00e8 la situazione primordiale nel nord d\u2019Europa, com\u2019era allora nel sud dove la civilt\u00e0 era fiorita pi\u00f9 rapidamente e con maggior successo? Anche qui c\u2019entrer\u00e0 la foresta\u2026 Certamente s\u00ec! Ma gi\u00e0 nella Grecia dei tempi storici era quasi totalmente scomparsa per lo sfruttamento intensivo fattone giacch\u00e9 notiamo che si importavano legname e prodotti foresticoli dalle zone del Mar Nero gi\u00e0 ai tempi di Erodoto (IV sec. a.C.)\u2026
\nAd esempio, se Trapezunte (oggi Trabzon) in Anatolia col suo nome (trapeza in greco vuol dire tavola di legno) denuncia l\u2019importazione di assi di legno o Pitsunda in Abchazia (ossia il famoso Paese del Vello d\u2019Oro e della maga Medea) denuncia invece l\u2019importazione di pece per calafatare (pitus in greco \u00e8 l\u2019abete resinoso), ecco che queste sono gi\u00e0 delle prove evidenti fissatesi nella toponomastica della domanda di prodotti foresticoli da parte dei Greci fuori dei confini dell\u2019Ellade!
\nPossiamo dire che per secoli le relazioni culturali e commerciali fra popoli diversi nacquero e si mantennero proprio in ragione della sparizione o della presenza degli alberi! Vecchie storie? Non tanto! Se si pensa che proprio per questi traffici, come vedremo nel seguito, la Pianura Russa riusc\u00ec ad avere contatti quasi senza soluzione di continuit\u00e0 con il resto d\u2019Europa\u2026 e del mondo!
\nContinuiamo per\u00f2 il nostro discorso nell\u2019ambito mediterraneo.
\nAlla potenza greca successivamente si sostitu\u00ec quella di Roma e qui c\u2019\u00e8 un aspetto \u201cforestale\u201d che va subito sottolineato per il suo grande peso storico. Il Lazio, la regione dove nacque il nuovo impero universale, era in origine coperto di foreste (si ricordino le opere di Virgilio e persino la leggenda di Romolo e Remo affidati ad una lupa, tipico animale silvicolo!), ma poi, con lo sviluppo enorme della domanda di materiale per costruzioni, di legna per il riscaldamento e per la fusione dei metalli etc., gli alberi a poco a poco furono abbattuti in gran numero e i boschi e le foreste scomparvero rapidamente tutt\u2019intorno alla nuova grande capitale del mondo.
\nE\u2019 vero le radure vennero sostituite da campi coltivati, visto che era diventato ora d\u2019ordine primario nutrire una popolazione diventata pi\u00f9 numerosa, ma con la selva si elimin\u00f2 una grandissima fonte di materie prime che la civilt\u00e0 romana ancora richiedeva per il proprio sviluppo ulteriore e si priv\u00f2 tutto il territorio di un\u2019efficace protezione ecologica.
\nAlcuni esempi ci basteranno a capire, fra l\u2019altro, quanto fosse importante il legno e come mai ad esso non si poteva facilmente rinunciare:
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\n1.\tRoma costru\u00ec una sua flotta di navi da guerra e commerciali a partire dalle famose Guerre Puniche e continu\u00f2 ad averne e a mantenerne sempre di pi\u00f9 per tutta la durata dell\u2019Impero e queste navi erano fatte di legno e se ne perdevano anche parecchie negli scontri militari!
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2.\tRoma costruiva case, \u201cvalli\u201d difensivi, carri, etc. tutti fatti di legno. Ricordiamo che solo le costruzioni monumentali erano di pietra o di mattoni ed in particolare tutti i tetti degli stessi monumenti erano comunque di legno! Per mettere su poi pietre e lastroni si usavano naturalmente impalcature, trabiccoli, gru etc. tutte di legno!
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3.\tGli arnesi da lavoro e le armi erano o di legno o avevano manici di legno. Si pensi alle decine di migliaia di lance, ad esempio, per figurarsi quanto legno andava perso dopo ogni battaglia!
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4.\tIl legno si bruciava poi per riscaldarsi, ma soprattutto, in enormi quantit\u00e0, per fondere e forgiare metalli.
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Se questi sono gli usi di questa importantissima materia prima la cui unica fonte \u00e8 proprio la foresta, fu giocoforza per Roma, non appena il legno cominci\u00f2 a scarseggiare in Italia, rivolgersi verso le altre regioni d\u2019Europa dove la foresta sopravviveva al di l\u00e0 delle Alpi.
\nDapprima Roma sfrutt\u00f2 le risorse della regione pi\u00f9 immediata da conquistare, e cio\u00e8 la Gallia e la non tanto lontana Spagna, ma poi si volse verso est, oltre il Reno e fin oltre il Danubio (ricordiamo la Dacia!).
\nE l\u00e0 Roma incontr\u00f2 popoli molto pi\u00f9 difficili da sottomettere e dovette molto spesso venire a patti con essi dopo scontri sanguinosi. Successivamente furono questi popoli a loro volta a \u201cconquistare\u201d Roma e sopravvenne un nuovo rimescolamento di genti e di culture, mentre subentrava una pausa nello sfruttamento del patrimonio forestale mitteleuropeo.
\nInfine si giunge al cosiddetto Medioevo! I consumi riprendono ed ora il legno deve essere importato da molto lontano, da regioni dove il potere militare dell\u2019Impero non arriva pi\u00f9 e cio\u00e8 dallo sconosciuto e misterioso nordest d\u2019Europa, la terra degli Sciti e degli Iperborei di erodotea memoria!
\nI consumi per\u00f2 si sono ormai diversificati e la foresta non fornisce in grandi quantit\u00e0 soltanto legno, ma anche altri prodotti la cui richiesta esisteva, ma non si era ancora sviluppata come avvenne in quei periodi del Medioevo. Sal\u00ec a livelli altissimi, ad esempio, la richiesta della cera e del miele\u2026
\nCominci\u00f2 lo sfruttamento intensivo della grande foresta del nord ancora in grado di fornire quanto richiesto dalle grandi e scintillanti citt\u00e0 del sud! Se per Costantinopoli (ossia Roma Nova) e Cordova in testa, la pietra e il mattone servivano per le costruzioni monumentali (pur senza contare Baghdad e la Persia) per le case e le navi si continu\u00f2 ad usare il legno e chi gi\u00e0 aveva distrutto le proprie foreste tutt\u2019intorno ora doveva rivolgersi per i propri acquisti al nord!
\nCi scusiamo col nostro lettore per aver condensato, persino con molta libert\u00e0 e in poche parole, un processo storico molto variegato e lunghissimo nel tempo, ma ci\u00f2 deve servirci a capire come mai nel X sec. d.C. Slavi e Germani potevano considerarsi gli ultimi \u201csilvicoli\u201d d\u2019Europa e come il loro ruolo politico ed economico divent\u00f2 sempre pi\u00f9 determinante per lo sviluppo della nostra civilt\u00e0 condizionando pesantemente tutta la storia europea!
\nIl nostro interesse per\u00f2 deve concentrarsi sull\u2019area abitata dagli Slavi e specialmente dagli Slavi Orientali ed allora occorre spostarsi immediatamente nella grande Pianura Russa dove intorno al VIII – X sec. la storia russa cominci\u00f2 a \u201cparlare\u201d.
\nSarebbe facile prendere oggi un aereo e recarsi, ad esempio, in Polonia (nell\u2019affascinante regione dei Laghi Masuri) o in Bielorussia (nei dintorni di Slonim) per visitare la Bjalovjescia, ossia la foresta polacco-bielorussa dove si aggirano ancora i bisonti europei e forse anche gli uri o tori selvaggi, ma saremmo ingenui a credere che quanto si offre ai nostri occhi sia ancora il paesaggio del periodo medievale. Molto \u00e8 cambiato e non soltanto perch\u00e9 gli alberi si sono riprodotti e gran parte di essi non sono pi\u00f9 quelli di mille anni fa (bench\u00e9 ce ne siano ancora con et\u00e0 molto vetuste di cinque o sei secoli!), ma anche perch\u00e9 molte aree sono ormai decisamente mutate a causa dell\u2019evoluzione del clima, delle condizioni del suolo e soprattutto a causa del disboscamento di cui abbiamo detto sopra, sebbene quest\u2019ultimo fattore abbia agito qui meno estensivamente che in altri luoghi (vedi G. Duby!).
\nSe tuttavia ora ci volgiamo a sud, verso Kiev, lo \u201cspettacolo verde\u201d resterebbe comunque imponente e addirittura incontreremmo qui un ambiente ancora pi\u00f9 fantastico: Le famose Paludi del Pripjat, localizzate nel bacino di un affluente di destra del Dnepr! Queste sono un mare paludoso di oltre 100 mila km quadrati che aveva gi\u00e0 \u201cspaventato\u201d i viaggiatori greci tanti secoli prima! Si pensi soltanto che se l\u2019acqua qui esistente elevasse il suo livello di una sola decina di centimetri, il Poljesje (cos\u00ec si chiamano le Paludi del Pripjat in russo) diventerebbe un enorme lago grande quanto il nord Italia!
\nContinuiamo verso sud e lasciamo questo tipo di foresta-palude.
\nDopo Kiev, siamo ormai al confine meridionale della foresta europea poich\u00e9, passata questa citt\u00e0, il paesaggio diventa stepposo con rari alberi e con terreno sabbioso\u2026 sebbene nel passato anche qui gli alberi erano molto pi\u00f9 numerosi di oggi, come ci informa il solito Erodoto!
\nSiamo ora sulla riva settentrionale del Mar Nero, nella Steppa Ucraina!
\nDal punto di vista fisico l\u2019enorme territorio che abbiamo appena finito di attraversare costituisce il Bassopiano Sarmatico (questo \u00e8 il nome pi\u00f9 tecnico-geografico di tutta la Pianura Russa) e parte praticamente dal bacino dell\u2019Oder, oggi il fiume al confine fra Germania e Polonia, per giungere anche oltre il Dnepr fino alla Catena dei Monti Urali. In questa enorme area ci sono, s\u00ec!, delle alture, ma sono poca cosa (con un\u2019altezza massima di ca. 400 m nel Valdai appena sotto Novgorod la Grande) sebbene queste piattaforme poco elevate in ogni caso costituiscano degli spartiacque per i corsi d\u2019acqua pi\u00f9 grandi, fra i quali il Volga (primo fiume europeo), il Don, il Dnepr (secondo fiume europeo), le due Dvine.
\nAltre alture importanti sono il cosiddetto Rialzo Centrale Russo che segue in pratica il 35\u00b0 meridiano latit. est e che divide il bacino del Volga (di Mosca) da quello del Dnepr o pi\u00f9 ad occidente il cosiddetto Ripiano Podolico (con la Volynia, la Podolia, la Bessarabia e la Moldavia) ai piedi dei Carpazi che costituisce l\u2019altra \u201cparete\u201d che \u201ccontiene\u201d il bacino del Dnepr. Anche quest\u2019ultima area era fittamente ricoperta di verde pi\u00f9 di oggi!
\nDalle ricerche storiche e dai rilievi archeologici sappiamo che fu proprio il Bacino del Dnepr il luogo dove si costitu\u00ec il primo e pi\u00f9 antico nucleo politicamente organizzato degli Slavi che oggi si distinguono nelle tre etn\u00ece bielorussa, ucraina e grande-russa, fra il V e l\u2019VIII sec. d.C.
\nQuesti Slavi, chiamati nella storiografia tradizionale orientali, erano emigrati dall\u2019Europa Centrale o Mitteleruopa, ossia dal bacino del fiume Elba (slavo Laba che col nome tedesco di Elbe sfocia nel Mar del Nord ad Amburgo) verso la Pianura Russa e qui trovarono facilmente un modus vivendi con gli autoctoni della regione, forse a causa della bassissima densit\u00e0 abitativa di questi o perch\u00e9 c\u2019era spazio per tutti senza infastidirsi l\u2019uno con l\u2019altro!
\nAd ogni modo i popoli che gli Slavi incontrarono nel nordest furono prima i Balti e poi i Finni.
\nCon questi due nomi, \u00e8 bene dirlo subito, intendiamo due etn\u00ece diverse fra loro, oggi relegate intorno alle coste baltiche o fortemente \u201crussificate\u201d nell\u2019est di Mosca, ma che erano da tempo (prima dell\u2019arrivo degli Slavi) a contatto fra loro, sebbene separati culturalmente dalle diverse abitudini di vita e dalle lingue diverse.
\nIn questa sede ci preme sottolineare che i Balti dovevano essere una volta un unico popolo insieme con gli Slavi poich\u00e9 le rispettive lingue sono molto affini tanto che, col metodo glotto-genetico, \u00e8 possibile affermare che queste parlate si sono separate non pi\u00f9 di tremila anni fa!
\nDunque i Balti furono sicuramente i primi ad abitare nella foresta del nord. Anzi! Le scoperte archeologiche e i confronti linguistici specialmente dei nomi dei corsi d\u2019acqua ci dicono che l\u2019area da loro occupata era molto pi\u00f9 vasta di quella odierna e giungeva fino alla steppa ucraina a sud e fino al Volga ad est (come giustamente confermano le ricerche della defunta prof.ssa Gimbutas).
\nDall\u2019altra parte i Finni, parte di un gruppo linguistico che fanno supporre l\u2019esistenza di proprie radici pi\u00f9 antiche fra gli attuali popoli dell\u2019Alto Volga e ai popoli della taig\u00e0 siberiana al di l\u00e0 degli Urali, anch\u2019essi migrarono verso la Pianura Russa, prima degli Slavi e\u2026 incontrando i Balti!
\nDice la linguista ungherese E. Szil\u00e1gyi molto chiaramente, sulla base di larghe ricerche multidisciplinari con gli archeologi sovietici:<\/p>\n

\u201c\u2026la teoria classica (che conta ancora molti adepti) secondo la quale i primi stanziamenti degli Uralici (ossia i Finno-ugri – acm) si localizzavano nel nordest europeo fra la grande ansa del Volga, il corso della Kama e il fiume Ural (una volta Jaik). Oltre a ci\u00f2 alcuni ricercatori finnici e ungheresi pensano che gli Uralici abitassero una area molto pi\u00f9 vasta, una grande fascia che si estendeva dal Baltico al fiume Ural.\u201d <\/p>\n

Dunque la Pianura Russa, senza parlare della Steppa Ucraina per quanto riguarda le migrazioni, accolse per secoli e secoli migranti alla ricerca di una vita migliore. Ma che cosa spinse gli Slavi o che cosa li attrasse per intraprendere un tale faticoso pericoloso e lungo viaggio dal Centro Europa? Fu forse l\u2019impoverimento della foresta oppure la spinta di altre genti?
\nGli Slavi, fondamentalmente agricoltori, avevano bisogno quasi periodicamente di \u201cnuovo\u201d terreno libero da coltivare, a causa dei loro metodi agricoli primitivi e pertanto dovevano periodicamente sottrarre spazio giusto alla foresta. In pi\u00f9 gli Slavi, essendo piccoli allevatori di bestiame minuto (quello di grossa taglia era importato e serviva solo per i lavori agricoli), la selva rappresentava per loro il pascolo pi\u00f9 immediato, evitando di dover coltivare pure foraggio.
\nD\u2019altronde, vivendo in stretta simbiosi con i boschi, gli Slavi erano persino degli assidui raccoglitori dei prodotti silvicoli e quindi la foresta non andava tutta distrutta.
\nEvidentemente, mentre il terreno coltivato si impoveriva col passare di pochi anni, al contrario la foresta si rinnovava costantemente senza sforzo alcuno da parte dell\u2019uomo e perci\u00f2 rimaneva la risorsa generosa pronta ad elargire i suoi doni a chi glieli chiedesse.
\nForse ci si accorse per\u00f2 che c\u2019erano dei limiti allo sfruttamento \u201cselvaggio\u201d\u2026
\nSe per\u00f2 l\u2019agricoltura era a volte insufficiente, perch\u00e9 non optare per un regime di vita di raccolta e pesca, senza preoccuparsi troppo dei terreni non pi\u00f9 produttivi per assicurarsi le derrate cerealicole? Ci\u00f2 avrebbe evitato la migrazione\u2026
\nE invece ci\u00f2 non avvenne, se non sotto costrizione. Non c\u2019\u00e8 d\u2019altronde da meravigliarsi. E\u2019 risaputo che le tradizioni e i modi di vita sono difficilissimi da cambiare specialmente a livello di gruppo e persino nel lungo termine per cui possiamo immaginare che quando l\u2019impoverimento del terreno giunse all\u2019insufficienza creando precariet\u00e0 alla sopravvivenza, queste genti alla fine non poterono evitare di prendere la decisione di muoversi in massa alla ricerca di terre vergini.
\nDapprima premettero verso Occidente all\u2019epoca di Carlomagno tanto che questo sovrano dovette sistemarli lungo il Reno. Poi cercarono di sorpassare il \u201climes\u201d romano a sud della \u201cloro\u201d sede tradizionale e infine scelsero il nordest quale area preferita\u2026 perch\u00e9 forestata!
\nRitorneremo su questi punti pi\u00f9 avanti perch\u00e9 sono importanti, ma per ora cominciamo a capire meglio che cosa lo Slavo agricoltore ricavava dal suo bosco.
\nQuasi tutte le insalate coltivate dall\u2019uomo provengono per accurata e lunga selezione dalle piante del sottobosco e perci\u00f2 qualsiasi coltivatore della terra, erede di questa cultura antichissima d\u2019origine mediorientale, sapeva non solo coltivare i suoi cereali di base, ma sa anche cercare ed individuare lungo le rive dei corsi d\u2019acqua o presso certi alberi del fitto quelle specie vegetali che davano le spezie e i medicamenti e che crescevano spontaneamente senza bisogno di interventi di mano umana, oltre alle bacche e ai funghi.
\nSe oggi nella foresta nordeuropea prevalgono il pino e l\u2019abete, nel medioevo erano pi\u00f9 comuni le querce, i tigli, gli olmi, le betulle, i frassini, i noccioli o i comuni salici piangenti. E non solo frutti ed erbe si potevano ricavare fra questa ampia variet\u00e0 di flora, ma anche miele, succhi e prodotti per \u201csognare\u201d, fra l\u2019altro! C\u2019era anche la possibilit\u00e0 di fare piccola caccia da soli o in squadre senza grandi pericoli, visto che era possibile catturare lepri, cavallini \u201clituani\u201d selvaggi non pi\u00f9 grandi di un moderno pony oltre a tutta una gamma di volatili: dalle pernici alle oche e alle anatre. Nei laghi e nei fiumi poi c\u2019era una scelta veramente colossale di pesce, persino di grossa taglia e da conservare sotto sale o seccare nel vento!
\nInsomma, una raccolta regolare e periodica dava una quantit\u00e0 sufficiente di derrate alimentari in pi\u00f9 per rendere piacevole e varia la dieta giornaliera di cereali comuni coltivati oltre ad offrire la materia prima per la soddisfazione di altri bisogni materiali come fibre tessili (lino e canapa) o legname da ardere o per costruire e persino prodotti da raffinare per lo scambio con altre comunit\u00e0 vicine o esterne come sale, ferro meteorico, cera etc.
\nQuindi gli Slavi, come ce lo prova l\u2019archeologia, si divisero fra i campi da lavorare nella stagione appropriata e la raccolta nella grande foresta, mai allontanandosi dai margini di questa, gi\u00e0 in quelle lontane epoche (e siamo assolutamente d\u2019accordo con M. Pokrovskii)!
\nE questa \u00e8 rimasta l\u2019attivit\u00e0 pi\u00f9 congeniale di un Polacco o di un Russo, gi\u00e0 a partire dal Medioevo, il quale ha preferito all\u2019inurbamento in grandi centri organizzati come le citt\u00e0 dove risiedeva e opprimeva il potere vivere belle piccole comunit\u00e0. Insomma l\u2019inurbamento in terra slava rest\u00f2 insignificante (vedi le stime dei medievisti come Pigagnol, R\u00f6sener o Ennen) tanto che ancor oggi nel nord slavo il numero di citt\u00e0 di media grandezza risulta molto pi\u00f9 basso rispetto a quello di altre regioni d\u2019Europa.
\nAddirittura che lo Slavo fosse uno specialista della foresta \u00e8 provato dal fatto che al tempo delle migrazioni verso il sud nella valle del Danubio, i Valacchi (antenati dei Rumeni di oggi) dovettero rifugiarsi sulle basse montagne coperte anch\u2019esse da ampie e fitte foreste, quando videro giungere questa marea di strane genti che parlavano una strana lingua. Poi le due etnie vennero un po\u2019 alla volta a contatto e cominciarono a collaborare e a convivere a tal punto che l\u2019arte di sfruttare e i modi e i metodi di usare i prodotti del bosco passarono, come terminologia tecnica, direttamente dal paleoslavo nella lingua neolatina dei Valacchi. Ancor oggi il rumeno conserva queste parole sia per gli alberi industriali che per le attivit\u00e0 di disboscare, di \u201cseccare\u201d, di sfrondare etc. (leggi C. C. Giurescu nella sua Storia della Foresta Rumena).
\nOggi certamente sarebbe difficile, anche per uno slavo, vivere una vita come quella di tanti secoli fa, ma in tutti i casi l\u2019attivit\u00e0 di raccolta nella selva non \u00e8 mai cessata\u2026 salvo dove la foresta ormai non c\u2019\u00e8 pi\u00f9!
\nAd esempio, andare in vacanza in russo si dice \u201candare in dacia\u201d e la dacia \u00e8 proprio una capanna costruita nel fitto di un bosco e col legno qui ricavato! E un russo nel bosco di oggi riprende con piacere quelle attivit\u00e0 di raccolta di funghi, bacche etc. e di pesca e di piccola caccia che una volta erano cos\u00ec importanti per l\u2019economia dei suoi antenati!
\nVogliamo ricordare, bench\u00e9 con rammarico, che alcune nostre regioni oggi sono diventate brulle e aride in Italia pi\u00f9 a causa dell\u2019uomo, che per terribili eventi o catastrofi naturali!
\nE\u2019 indubbio al contrario che l\u2019ambiente silvicolo fu l\u2019ideale (e l\u2019unica risorsa in verit\u00e0!) per trovare \u201cda mangiare\u201d senza troppa fatica, proprio durante l\u2019ultima Guerra Mondiale! Quei fuggiaschi o resistenti che davanti a loro vedevano nient\u2019altro che campi abbandonati, devastati e incolti a causa della guerra, si trovarono pressoch\u00e9 in pericolo di morir di fame finch\u00e9 non riscoprirono il ruolo importante della foresta per riuscire a sopravvivere e combattere per la libert\u00e0!
\nCi si dava alla macchia come il fuorilegge d\u2019una volta da novelli Robin Hood o Brigante Usignolo (quest\u2019ultimo \u00e8 un famoso personaggio del folclore russo) vivendo dei prodotti del bosco\u2026
\nLa Resistenza Italiana, il Maquis (quest\u2019ultima parola, analoga all\u2019italiano macchia, non \u00e8 forse il nome della foresta arbustiva mediterranea?) francese etc. ritrovarono fra gli alberi l\u2019ambiente dove era possibile sopravvivere senza necessariamente inselvatichirsi!
\nAllo stesso modo la Resistenza Russa ritrov\u00f2 nelle Paludi del Pripjat il modo naturale per impedire l\u2019avanzata nazista nel proprio paese! <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table><\/div>\n

Seconda parte:<\/strong> La foresta? Rifugio di diavoli, streghe e stregoni<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il ruolo storico della foresta nella storia europea e nel Medioevo Russo scritto di: Aldo C. Marturano Da qualche decennio o forse pi\u00f9, tutti noi ci siamo accorti che si \u00e8 creata una domanda, si potrebbe definirla socio-politico-ecologica, sempre pi\u00f9 generalizzata di alberi, di verde, di parchi. Sono nate oasi un po\u2019 dovunque. L\u2019agriturismo si\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-2591","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-memorie"],"yoast_head":"Il ruolo della foresta in Europa e nel Medioevo russo \u2013 Melegnano.net<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Dalla copertura boschiva dell'Europa medievale allo sfruttamento delle sue risorse, fino ai partigiani che nella macchia trovarono rifugio e sopravvivenza.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.melegnano.net\/memorie\/memorie108.htm\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Il ruolo 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