{"id":2615,"date":"2005-02-16T11:54:05","date_gmt":"2005-02-16T11:54:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.melegnano.net\/?p=2615"},"modified":"2005-02-16T11:54:05","modified_gmt":"2005-02-16T11:54:05","slug":"memorie-novgor08","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.melegnano.net\/memorie\/novgor08.htm","title":{"rendered":"Riva di Santa Sofia e il Detinez"},"content":{"rendered":"<p><strong>Riva di Santa Sofia e il Detinez<\/strong><\/p>\n<p><picture><source type=\"image\/avif\" srcset=\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/memorie\/novgor08.jpg.avif\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"La cattedrale di Santa Sofia di Novgorod con le cupole argentate e una dorata.\" height=\"225\" src=\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/memorie\/novgor08.jpg\" width=\"300\" style=\"aspect-ratio:300\/225\"><\/picture>La Riva Sinistra del Detinez, si chiam\u00f2, dopo l\u2019introduzione del Cristianesimo, Riva di Santa Sofia, dal nome della cattedrale fatta costruire da Jaroslav, il quale riconobbe un eguale importanza di questa citt\u00e0 rispetto a Kiev, dove pure era stata costruita una cattedrale con lo stesso nome (ad imitazione di Santa Sofia di Costantinopoli).<br \/>\nE\u2019 bene fermarsi qualche momento su questa chiesa.<br \/>\nRispetto all\u2019omonima chiesa di Kiev, quella novgorodese \u00e8 leggermente pi\u00f9 piccola, perch\u00e9 cos\u00ec imponeva l\u2019uso nel caso di una cattedrale in una citt\u00e0 non capitale. Ricorderemo che il rjurikide Oleg quando decise di stabilire la sua centrale a Kiev, proclam\u00f2 questa citt\u00e0, a detta delle Cronache Russe, la Madre delle Citt\u00e0 Russe e quindi ne stabil\u00ec il rango di vera capitale della Rus.<br \/>\nCome le altre chiese cristiane del Medioevo, Santa Sofia costitu\u00ec anche il luogo di sepoltura degli arcivescovi e anche dei principi pi\u00f9 eminenti della citt\u00e0 e quindi \u00e8 anche logico trovarvi i sarcofaghi di Vladimiro figlio di Jaroslav, che complet\u00f2 la costruzione del tempio, con quello di sua madre Anna, come pure la tomba del primo arcivescovo della citt\u00e0, il greco Gioacchino di Chersoneso in Tauride o quella del famoso (vedremo poi perch\u00e9) successore, monsignor Luca Zhidiata o ancora del vescovo Giovanni e di Martirio di Russa. Quest\u2019ultimo vescovo mise a punto uno degli accessi (quello del lato sud) al tempio che perci\u00f2 si chiam\u00f2 \u201cle Porte di san Martirio\u201d.<br \/>\nSi raccontava che quando il Vescovo Luca Zhidiata aveva dato ordine ai pittori greci di dipingere la cupola con la mano di Ges\u00f9 Cristo Pantocratore benedicente, costoro la mattina dopo avevano trovato il dipinto con la mano chiusa. Bench\u00e9 stupiti per il prodigio pensarono ad un proprio errore e cos\u00ec la ridipinsero. L\u2019indomani questa stranezza invece si ripet\u00e9: La mano era di nuovo chiusa! Insomma il terzo giorno sentirono una voce che diceva: \u201cPittori, o miei pittori! Non mi dipingete con la mano benedicente perch\u00e9 io con questa mano mantengo in vita questa citt\u00e0! Quando vedrete la mia mano aperta che benedice, allora vorr\u00e0 dire che \u00e8 giunta l\u2019ora della fine di Novgorod!\u201d Ed ecco perch\u00e9 oggi il visitatore guardando il Cristo sulla volta della cupola lo vede con la mano benedicente: Perch\u00e9 la libera Monsignor Grande Novgorod \u00e8 ormai solo un ricordo dei tempi lontani\u2026<br \/>\nIl portale occidentale principale della chiesa viene chiamato \u201cdi Chersoneso\u201d bench\u00e9 sia stato sicuramente fabbricato in Germania presso gli artigiani di Magdeburgo perch\u00e9 vi appare la figura del vescovo di questa citt\u00e0 sassone e dunque risalirebbe al XII sec. Come sia arrivato fin qui non \u00e8 invece assolutamente noto. Le altre porte del lato meridionale sono invece chiamate \u201cle Svedesi\u201d perch\u00e9 sembra che siano state smontate dalla chiesa della citt\u00e0 svedese di Sigtuna, come bottino di una razzia compiuta dai novgorodesi  insieme con i Careli e gli Estoni, sempre intorno al XII-XIII sec. Quanto ci\u00f2 sia vero, neanche in questo caso possiamo dirlo!<br \/>\nSicuramente Santa Sofia e l\u2019arcivescovado annesso furono costruiti sulle rovine del Detinez e il complesso includeva non solo gli appartamenti del vescovo (in russo vladyka, corrispondente al cattolico monsignore), ma anche un salone che veniva chiamato, bench\u00e9 in realt\u00e0 non lo fosse, il Vestibolo della Casa di Santa Sofia. Qui ebbero luogo le pi\u00f9 importanti riunioni della storia della citt\u00e0, man mano che l\u2019autorit\u00e0 del vescovo super\u00f2 quella di qualsiasi altro personaggio o funzionario novgorodese. Qui il vescovo con una solenne cerimonia prendeva pieno possesso della sua funzione, dopo che gli erano state \u201cimposte le mani\u201d dal Metropolita di Kiev. Questa conferma e questa benedizione metropolitana avvenne fino al 1156, ma successivamente a causa dei disordini politici che accadevano in quegli anni a Kiev, i novgorodesi decisero di scegliersi il vescovo da soli, senza aspettare il greco nominato dal Patriarcato di Costantinopoli n\u00e9 la benedizione metropolitana.<br \/>\nIn realt\u00e0 un primo tempio di legno dedicato a Santa Sofia in quest\u2019area del Detinez era esistito gi\u00e0 prima della costruzione della chiesa in mattoni e questo tempio era andato a fuoco nel 1045. Cos\u00ec il suo spazio era stato concesso a Sadko Sytinic\u2019, un ricco bojaro al quale furono attribuite famose, ma sicuramente leggendarie,  imprese. Costui vi costru\u00ec la chiesa dei santi Boris e Gleb proprio in fondo alla via chiamata \u201cdel Vescovo\u201d (in novgorodese Piskuplei).<br \/>\n<picture><source type=\"image\/avif\" srcset=\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/memorie\/novgor07.jpg.avif\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Dipinto di una folla attorno a una slitta in un paesaggio innevato.\" height=\"197\" src=\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/memorie\/novgor07.jpg\" width=\"400\" style=\"aspect-ratio:400\/197\"><\/picture>Il Detinez (qui nelle citt\u00e0 del circondario novgorodese i cremlini delle citt\u00e0 si chiamano quasi sempre cos\u00ec al contrario che nelle altre citt\u00e0 russe) era poi circondato da un muro proprio e da un fossato tutto intorno pi\u00f9 una porta principale che guardava il Volhov e la testata sinistra del ponte. Al di l\u00e0 di questo muro si stendeva la parte di citt\u00e0 dove abitavano i bojari pi\u00f9 importanti e pi\u00f9 ricchi, chiamati i Bojari di Santa Sofia. La Riva Sinistra era, a partire da queste seconde mura, divisa da due vie, tutte pavimentate con tronchi di legno orizzontali messi strettamente l\u2019uno accanto all\u2019altro come un meraviglioso tappeto srotolato, in tre settori chiamati rispettivamente dei N\u00e8revi (Nerevskii), della Periferia (Z\u00e0gorodskii) e degli Uomini (Ljudin).<br \/>\nOgni settore era poi attraversato da strade proprie interne diritte e parallele che conducevano talvolta all\u2019esterno della citt\u00e0 attraverso porte secondarie.<br \/>\nLe porte delle mura erano fatte a forma di torri con tetto a quattro spioventi e talvolta avevano delle cappelle sulla cima dedicate a vari santi. Ad esempio la Porta che dava direttamente sul Ponte Vecchio era dedicata alla Vergine Maria Che Piange, la cui santa icona aveva salvato Novgorod nello scontro con Andrea Bogoljubskii, principe di Suzdal\u2026<br \/>\nAnalogamente alle porte, c\u2019erano negli angoli delle mura, facenti da rinforzo, delle torri che portavano anch\u2019esse dei nomignoli propri.<br \/>\nDi fronte a Santa Sofia c\u2019era il glorioso Ponte Vecchio, un enorme ponte di legno forse ad una sola campata che costituiva l\u2019orgoglio dell\u2019arte dei carpentieri di Novgorod, il quale univa la Riva Sinistra con la Riva Destra.<br \/>\nA causa della presenza del grande mercato all\u2019ingrosso (Torgovisce) proprio vicino al porto che naturalmente si stendeva lungo questo lato del fiume, la Riva Destra era chiamata \u201cdel Mercato\u201d.<br \/>\nIl Ponte Vecchio era stato costruito proprio per unire immediatamente il Detinez con la residenza \u201cpubblica\u201d del Principe mandato da Kiev, il cosiddetto Palazzo di Jaroslav con la corte antistante che sorgeva vicino alle mura che costeggiavano il fiume sulla Riva del mercato. Dato che uno dei compiti del principe mandato da Kiev, il namestnik, era quello di dirimere le liti e di esprimere giudizi e sentenze, questa costruzione con il suo grande spiazzo era un vero e proprio tribunale principesco ed il ponte costituiva il luogo dove i boia locali, su ordine del principe, eseguivano le sentenze capitali, giustiziando i malfattori, gettandoli legati nelle acque del fiume. Successivamente quando al namestnik non fu pi\u00f9 permesso abitare dentro le mura del Detinez, la Corte di Jaroslav divent\u00f2 anche il luogo di riunione della Vece, l\u2019Assemblea Cittadina che governava e legiferava nella citt\u00e0, oltre ad ospitare le cerimonie pubbliche pi\u00f9 importanti, sia laiche che religiose.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Riva di Santa Sofia e il Detinez La Riva Sinistra del Detinez, si chiam\u00f2, dopo l\u2019introduzione del Cristianesimo, Riva di Santa Sofia, dal nome della cattedrale fatta costruire da Jaroslav, il quale riconobbe un eguale importanza di questa citt\u00e0 rispetto a Kiev, dove pure era stata costruita una cattedrale con lo stesso nome (ad 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