{"id":2623,"date":"2005-02-16T11:58:58","date_gmt":"2005-02-16T11:58:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.melegnano.net\/?p=2623"},"modified":"2005-02-16T11:58:58","modified_gmt":"2005-02-16T11:58:58","slug":"memorie-novgor18","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.melegnano.net\/memorie\/novgor18.htm","title":{"rendered":"Le Classi Sociali \u2013 Monsignor Grande Novgorod"},"content":{"rendered":"<p><strong>Le Classi Sociali<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Illustrazione di bojari, nobili russi in lunghe vesti ricamate.\" height=\"400\" src=\"https:\/\/www.melegnano.net\/wp-content\/uploads\/legacy\/memorie\/novgor18.jpg\" width=\"320\" style=\"aspect-ratio:320\/400\">Chi tirava i fili dietro le quinte erano per\u00f2 i bojari.<br \/>\nSeguiremo l\u2019etimologia di questa parola proposta da Kolesov e diremo che i bojari erano in pratica i magnati della popolazione novgorodese e cio\u00e8 coloro che potevano decidere (antico-russo boljarin e poi bojarin). Di diritto erano tutte quelle persone alle quali erano attribuite le cariche che abbiamo nominato finora e che arrivarono ad essere circa 300. Ogni bojaro si distingueva per un distintivo speciale che indossava in pubblico: Un\u2019alta cintura d\u2019oro e d\u2019argento di grandissimo valore che veniva custodita in famiglia e passata da padre in figlio.<br \/>\nI bojari insieme con i prelati cristiani dei monasteri e i ricchi mercanti che facevano capo alle famiglie bojare costituivano la cosiddetta gente bianca che contava pi\u00f9 di tutte le altre classi.<br \/>\nInfatti dopo questa classe pi\u00f9 abbiente c\u2019erano tutti gli altri liberi chiamati la gente nera ossia il popolino.<br \/>\nC\u2019erano poi i non-liberi che potevano essere o debitori che scontavano il loro debito lavorando presso il proprio creditore oppure gli schiavi veri e propri, catturati nelle razzie o comprati al mercato o nelle campagne.<br \/>\nInfine c\u2019erano i contadini, pochi in verit\u00e0, gli smerdy che avevano una posizione giuridica libera indefinita e con pochissimi diritti perch\u00e9 legati alla terra che coltivavano, senza sbocchi di emancipazione possibile.<br \/>\nIn realt\u00e0 esisteva anche una classe media di cittadini che era la classe mercantile alla quale per\u00f2 non si assimilavano i grandi mercanti che ormai non viaggiavano pi\u00f9 stagionalmente come nel passato per recarsi nei mercati del sud o a Kiev, ma mandavano propri \u201cimpiegati\u201d con credenziali e salvacondotti. Questi ultimi infatti erano chiamati kupz\u00fd, mentre i mercanti e gli intermediari stranieri erano i gosti o ospiti della citt\u00e0. A questa classe di persone appartenevano anche le cosiddette \u201cpersone autosufficienti\u201d (in russo zhitye ljudi) che non dipendevano per vivere da nessuno, ma soltanto dal loro lavoro e dal loro mestiere specializzato.<br \/>\nI gosti avevano anch\u2019essi uno statuto particolare che cambi\u00f2 pochissimo durante l\u2019esistenza della repubblica novgorodese ed i gruppi pi\u00f9 notevoli erano i Goti dall\u2019isola di Gotland e i tedeschi delle citt\u00e0 dell\u2019Hansa (principalmente di Lubecca). I Goti avevano la loro chiesa e il deposito nella chiesa stessa, tutta rinchiusa nella sua palizzata con la porta che dava sulla Piazza del Mercato, ed era chiamata la Corte di sant\u2019Olaf, mentre i Tedeschi possedevano un\u2019analoga costruzione chiamata la Corte di san Pietro o Ufficio anseatico novgorodese (Kantoor).<br \/>\nConosciamo lo statuto della Corte di san Pietro, detto Skra, che definiva diritti e doveri dei tedeschi che si trovavano o stazionavano a Novgorod e che risale pi\u00f9 o meno al 1184.<br \/>\nAnche i kieviani e i russi della Bassa del Volga erano in qualche modo tenuti separati come stranieri dai novgorodesi, almeno a livello personale, tanto da esser chiamati in modo discriminatorio rusiny!<br \/>\nCome abbiamo detto, Novgorod aveva diviso il territorio tutt\u2019intorno in Quinti (Pjatiny) il cui rispettivo centro amministrativo e politico avrebbe dovuto essere il cantone nel quale il Quinto aveva il suo vertice geometrico e geografico.<br \/>\nI Quinti erano due ad ovest, chiamati rispettivamente, \u201cdella Scelon\u201d giacch\u00e9 racchiudeva il bacino di questo fiume che si versava nel lago Ilmen da sud e che includeva anche il porto di Kopori\u00e8, e quello \u201cdei Voti\u201do \u201cdei Vodi\u201d dal nome di un antico popolo autoctono che comprendeva invece il territorio del Ladoga. Gli altri Quinti erano, due a nordest, chiamati, il primo \u201ccircum-Onego\u201d che comprendeva specialmente il bacino del Volhov e la costa artica del Tre, e il secondo detto \u201cdel Legno\u201d che giungeva al Valdai ai confini con il territorio suzdalese. Il terzo Quinto era chiamato \u201cBezhezkaja\u201d  e si estendeva verso sudest.<br \/>\nOltre questi territori Novgorod possedeva alcune regioni \u201cdistaccate\u201d come quelle in cui si trovava Mercato Nuovo (Torzh\u00f2k) ai confini con i territori contestati fra Mosca e la Lituania e il grande deposito di Volok Lamskii all\u2019inizio della \u201cscorciatoia fluviale moscovita\u201d verso il Volga.<br \/>\nAlcune citt\u00e0 che si trovavano in questi Quinti erano chiamate citt\u00e0 delegate (in russo prigorody) in quanto erano dipendenti politicamente dalla metropoli novgorodese. Fra di esse c\u2019erano Pskov e Izborsk, Grandi Anse (Velikie Luki), Russa Vecchia (St\u00e0raja Russa), Ladoga etc. e qui venivano mandati i posadniki scelti da Novgorod. In realt\u00e0 poi le distanze e le comunicazioni difficili trasformavano queste citt\u00e0 delegate in vere e proprie unit\u00e0 autonome (come Vjatka?) che collaboravano con la metropoli solo in determinate circostanze. Anche i pogosty a volte salirono al grado di citt\u00e0 delegate.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le Classi Sociali Chi tirava i fili dietro le quinte erano per\u00f2 i bojari. Seguiremo l\u2019etimologia di questa parola proposta da Kolesov e diremo che i bojari erano in pratica i magnati della popolazione novgorodese e cio\u00e8 coloro che potevano decidere (antico-russo boljarin e poi bojarin). 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