{"id":2670,"date":"2008-01-16T11:35:47","date_gmt":"2008-01-16T11:35:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.melegnano.net\/?p=2670"},"modified":"2008-01-16T11:35:47","modified_gmt":"2008-01-16T11:35:47","slug":"memorie-vezzelli11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.melegnano.net\/memorie\/vezzelli11.html","title":{"rendered":"Tracce di Presenza gotica in Italia e nel Riminese"},"content":{"rendered":"
\n\n\n
\n

Tracce di Presenza gotica in Italia e nel Riminese<\/h2>\n

II presente saggio storico – linguistico \u00e8 estratto da una pi\u00f9 ampia ricerca dell\u2019Autore sulle invasioni barbariche in Italia e in Romagna.
\n
I Goti erano solo valorosi guerrieri, ricchi soprattutto di un patrimonio di leggende e storie orali, i quali dovettero affidare il racconto delle loro gesta alla penna di Romani come Cassiodoro, autore di una storia dei Goti andata perduta, o Jordanes, goto romanizzato, loro storico sulla scorta dell\u2019opera di Cassiodoro, o addirittura di Greci come
\nProcopio, storico ufficiale dei Bizantini durante la guerra gotica.
\n
Pi\u00f9 percettiva \u00e8, al solito, la lingua che ancor oggi conserva le tracce di questo dominio anche perch\u00e9 i Goti, con l\u2019unica eccezione di Amalasunta, parlarono esclusivamente il loro idioma e mai il latino, cos\u00ec che questo venne a registrare diversi prestiti soprattutto in quel campo militare che era dominio dei barbari.
\n
Sono di origine ostrogota sostantivi come arengo, astio, loggia e loggione, stia, stecca, fiasco, nastro, stanga, forra. <\/p>\n

Anche la toponomastica attuale reca tracce gotiche: quasi tutti i nomi con desinenza in \u2018 ing\u00f4<\/strong> ‘ sono da far risalire agli ostrogoti mentre altri ricordano pi\u00f9 direttamente questo popolo.
\nIn questo senso basta menzionare citt\u00e0 e paesi come Goito (MN),
\nGoido (PV), G\u00f2dega (TV), Godo (RA) e Gottolengo (BS), mentre Rovigo risale al nome proprio Hr\u00f4teigs (= Vittorioso), Vidigulfo (PV) a
\nWidwuljs e Roasenda (VC) a un Hr\u00f4dasindis (1) <\/a>.
\n
A tutt\u2019oggi \u00e8 possibile rilevare anche un influsso visigoto, e quindi precedente, laddove le parole italiane di derivazione gotica sono presenti anche in francese e spagnolo.
\n
Sono quindi certamente di origine visigota i termini come banda e bandiera (bandw\u00f4), guardia e guardiano (wardja), albergo (haribairg\u00f4) che in origine significava \u201ccampo dell\u2019esercito\u201d, elmo aspo, rocca e spola.
\n
Infine pu\u00f2 essere interessante rilevare che in
\nEuropa si era conservato fino a met\u00e0 del XVI secolo, secondo le testimonianze, un dialetto di origine germanico-orientale, che proveniva direttamente dall\u2019erulo; tanto pi\u00f9 interessante \u00e8 il fatto in quanto si credeva estinta la lingua gotica a partire dal VII – VIII
\nsecolo. <\/p>\n

Si trattava del cosiddetto gotico di Crimea, parlato appunto in questa penisola e direttamente risalente agli insediamenti goti sul Mar
\nNero.
\n
E a Rimini cos\u2019\u00e8 rimasto del dominio gotico che in quel periodo, poco pi\u00f9 lungo di un mezzo secolo, si \u00e8 tanto spesso alternato con quello romano-bizantino?
\n
Sarebbe interessante ritrovarne le tracce nei diversi settori di ricerca anche dopo tanto tempo e tante sovrapposizioni culturali, ma l\u2019impresa \u00e8 ardua, quasi impossibile, e anche laddove abbiamo notizia di costruzioni di chiese o di edifici sacri risalenti al V e VI
\nsecolo, possiamo tranquillamente ascriverli, come quasi tutti quelli ravennati dello stesso periodo, alla sfera artistico-culturale bizantina.
\n
A questo periodo, peraltro cos\u00ec avaro di testimonianze, bisogna far risalire la costruzione della chiesa dei SS. Andrea e Donato, per opera di Galla Placidia, di quella di S. Croce, eretta dalla patrizia riminese Timotea e di quella di S. Michelino in Foro.
\n
L\u2019unico edificio riminese sacro del VI secolo ancora visibile nella zona \u00e8 la chiesa di S. Michele in Acervoli presso
\nS. Arcangelo.
\n
E questo \u00e8 tutto quanto possediamo, poich\u00e9 gli scavi effettuati finora, mai sistematici, non hanno messo in luce dirette tracce gotiche. <\/p>\n

Invano percorriamo la citt\u00e0 cercando di rievocare la sua immagine in quei due secoli: \u00e8 indubbio che il tessuto urbano riminese rimase allora sostanzialmente romano-bizantino e che i Goti, forniti di una cultura enormemente inferiore e in numero assai limitato rispetto alla popolazione italica, non ne intaccarono la struttura.
\n
Vien da pensare per\u00f2 che quei barbari, se anche non hanno eretto personalmente chiese e basiliche, se non hanno potuto cambiare fisicamente la citt\u00e0, in qualche altro modo abbiano purtuttavia dovuto lasciare qualche orma.
\n
Qui da noi essi hanno vissuto, avranno intrecciato relazioni con la popolazione romana o almeno, visto che le due stirpi tendevano a vivere separatamente, qualche ceppo gotico stabilitosi a Rimini sar\u00e0 pur sopravvissuto nel corso dei secoli, romanizzandosi durante la lunga dominazione bizantina susseguente e l\u2019occupazione longobarda e franca.
\n
Proviamo allora, per ritrovare qualche tenuissimo filo che ci faccia risalire fino ai Goti, a rivolgerci all\u2019onomastica. <\/p>\n

Si \u00e8 gi\u00e0 detto dell\u2019influsso gotico sulla lingua in generale e sulla toponomastica italiana: bisogna ora cercare di vedere quali tra i cognomi pi\u00f9 frequenti e tipici della zona riminese siano di origine germanica e separare, fin dove ci\u00f2 sar\u00e0 possibile, lo strato franco-longobardo posteriore da quello gotico, tenendo presente per\u00f2 che nei secoli dal VI al IX le tre lingue dovevano avere ancora sufficienti punti di contatto e che quindi una radice longobarda potrebbe essere quasi la stessa anche in gotico.
\n
In realt\u00e0 non \u00e8 agevole stabilire di che epoca e da quale lingua germanica provengano i prestiti latini che sono poi passati nell\u2019italiano: qualche punto fermo pu\u00f2 essere fissato soltanto attraverso il criterio storico-geografico integrato da quello linguistico. <\/p>\n

Cos\u00ec ci possiamo orientare se sappiamo che in gotico manca generalmente l\u2019Umlaut o che il longobardo ha preso parte, a differenza del gotico, alla seconda rotazione consonantica (2. Lautverschiebung).
\n
Tra i cognomi riminesi a pi\u00f9 alta frequenza quelli chiaramente di origine germanica sono all\u2019incirca una trentina: ben poco di fronte a tanti altri di derivazione classica, cosa, questa, che testimonia lo scarso peso sociale che ebbero nella nostra citt\u00e0 e in Italia le invasioni visigote e ostrogote, pur tanto importanti dal punto di vista politico.
\n
I cognomi di origine germanica a Rimini, peraltro diffusi in forme regionali in tutta Italia, evidenziano comunque immediatamente quel tipo di civilt\u00e0 guerriera che apprezzava sommamente le qualit\u00e0 belliche come le uniche degne di un uomo, unitamente al coraggio individuale e nella quale l\u2019iperbole di queste doti \u00e8 sempre rappresentata da una immagine di animale forte e invincibile.
\n
Cos\u00ec in ASTOLFI troviamo la radice germanica haist
\n= violenza, forza, combattivit\u00e0 e got. wulfs = lupo (ted. Wolf); i cognomi BALDI, BALDACCI, BALDAZZI, BALDUCCI, BALDINI, BALDININI, DELLA
\nBALDA ci riportano addirittura alla radice gotica baltha = audace, titolo della stirpe reale visigotica da cui scatur\u00ec Alarico, mentre BENZI
\nrisale al termine bandw\u00f4 = bandiera, sul quale si modella anche PANDOLFINI
\nche ritorna come secondo termine a wulfs e significa all\u2019incirca \u201cguerriero valoroso\u201d.
\n
La forza riappare nei cognomi BERARDI, BERNARDI dalla radice.beran = orso (ted. B\u00e4r) pi\u00f9 l\u2019aggettivo got. hardus
\n= duro, forte (ted. hart); anche un\u2019altra qualit\u00e0 riaffiora nei cognomi BERTI, BERTINI, BERTOZZI: quella dell\u2019essere \u201cguerriero illustre, splendente\u201d, in quanto essi risalgono a nomi propri di tradizione gotica come Umberto – Lamberto e altri che si rifanno all\u2019aggettivo germanico. bertha che significa appunto \u201csplendente, illustre, famoso\u201d.
\n
Lo strumento bellico per eccellenza \u00e8 presente in BRANDI, dal germa nico.branda = spada risplendente, mentre l\u2019importanza in quel mondo di un libero di fronte a un servo, di chi gode di tutti i diritti rispetto a chi non ne ha alcuno, balza evidente nei cognomi CARLINI,
\nCAROLI ove il sostantivo germanico.karla significa appunto \u201cuomo libero\u201d
\ne poi in seguito anche \u201cfunzionario di corte\u201d.
\n
Quest\u2019uomo dai pieni diritti, quindi anche coraggioso e forte, ritorna in FRANCA, FRANCHINI risalenti all\u2019etimo germanico franka
\n= coraggioso, libero, dai pieni diritti e in LODOVICHETTI da aat. (antico alto tedesco) Hluodovic che significa \u201cfamoso in battaglia\u201d, mentre la forza si riafferma in MAINARDI, da.magin = potere, forza (ted. Macht), unito al solito hardus = duro, forte.
\n
L\u2019attaccamento alla patria del germano, del resto cos\u00ec irrequieto e vagabondo, viene attestato da RIGHETTI, RIGHINI che vengono dal nome proprio Haimiric, composto da.haimi = patria (ted. Heimat) e dal gotico reiks = re, potente, signore (ted. Reich). <\/p>\n

Questo nome proviene dalla tradizione ostrogota e francone che ci danno forme come Haimeric e Haimiric, da cui poi Heinrich ed Enrico.
\n
Un bagliore dell\u2019antica forma assembleare germanica \u00e8 presente nel cognome RINALDI, dal germanico ragan\/ragin = consiglio, decisione, assemblea (ted. Rat) e waldaz = potente, capo, signore; mentre il culto sacro del corvo, come messaggero tra uomini e dei, viene attestato nel cognome ROCCHI da hroc (nei nomi propri come Hrokhardus), radice onomatopeica del gotico hruk = corvo, ghiandaia (ted. Rabe). <\/p>\n

Unica eccezione, in questo panorama di combattimenti, armi, forza fisica e coraggio, sono i cognomi che si rifanno ad alcuni colori, come BIANCHI, BIANCHINI, DEL BIANCO, DELLA
\nBIANCA; essi vengono dall\u2019aggettivo \u201cbianco\u201d che \u00e8 un prestito dal germanico (ted. blank); uguale origine ha anche il cognome BRUNI con la sua variante BRUNETTI (ted. braun): in realt\u00e0, poich\u00e9 tali aggettivi risalgono alla terminologia delle cavallerie barbariche e al colore dei cavalli, sono anch\u2019essi in certo modo collegabili con eventi bellici. <\/p>\n

Naturalmente questi cognomi di origine gotico-francone-longobarda, diffusi in tutta Italia, non significano in modo assoluto una discendenza diretta dall\u2019elemento germanico e ancor meno sono una prova della costituzione a Rimini di ceppi gotici; troppe sono state le sovrap posizioni e i mutamenti etnici che si sono innestati sul tronco originario. Essi vogliono soltanto essere una testimonianza della penetrazione germanica nell\u2019onomastica riminese e italiana (2)<\/a>.\n<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

(1)<\/strong>
\nNota bibliografica:\u00a0<\/em>
\n
E. De Felice, Dizionario dei cognomi italiani, Vicenza 1978.\u00a0<\/em>
\n
E. Finamore, I nomi locali italiani, origine e storia, Rimini 1980.\u00a0<\/em>
\n
(2)<\/strong>
\n\u201cI nomi e i cognomi che li riflettono (i nomi aspecifici di tradizione germanica), sin dall\u2019epoca d\u2019inizio del processo di fissazione del cognome, non hanno ormai pi\u00f9 alcun valore connotativo etnico…\u201d (De Felice, op. cit. pag. 18)<\/em>.\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n<\/table><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tracce di Presenza gotica in Italia e nel Riminese II presente saggio storico – linguistico \u00e8 estratto da una pi\u00f9 ampia ricerca dell\u2019Autore sulle invasioni barbariche in Italia e in Romagna. 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