{"id":2714,"date":"2008-08-20T03:27:57","date_gmt":"2008-08-20T03:27:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.melegnano.net\/?p=2714"},"modified":"2008-08-20T03:27:57","modified_gmt":"2008-08-20T03:27:57","slug":"memorie-vezzelli409","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.melegnano.net\/memorie\/vezzelli409.html","title":{"rendered":"filai \u2013 i nomi delle citt\u00e0"},"content":{"rendered":"
\n\n\n\n
\n

i nomi delle citt\u00e0 Messina<\/h2>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Messene, Messana (\u039c\u03b5\u03c3\u03c3\u03ac\u03bd\u03b1<\/em>: questa la forma nominale dorica in Pind. Pyth. IV 223. VI 35. Cic. Verr. II 5. Caes. bell. civ. II 3. III 101. Mela II 7, 16 (117). Liv. XXI 49. Plin. n. h. II 98 (10l). III 8, (121). Itin.
\nAnt. 86. 90. 491 ecc.); ma la forma nominale \u039c\u03b5\u03c3\u03c3\u03ae\u03bd\u03b7<\/em> \u00e8 pi\u00f9 frequente nei greci:
\nHerodot. VII 164. Skyl. 45. ecc.; anche le monete hanno la forma nominale:
\nMESSENION, poi (cfr. prospetto per gli anni 491 e 461) anche MESSANION, inoltre fino al 480 anche DANKLAION e dal 282-200 MAMERTINON. Forse dall\u2019uso della forma nominale M. o Messana si potrebbero fare deduzioni sulla fonte usata e la sua epoca (prima o dopo il 461: cfr.il \u2018prospetto\u2019). Sui nomi delle monete:
\nHead HN 133 segg.<\/p>\n

La tradizione. Paus. IV 23,
\n5 racconta della guerra dei Messeni sotto Aristomene contro Sparta e del piano di emigrazione dei Messeni: Gorgo pens\u00f2 di impossessarsi di Zacinto e Mantiklos di cercarsi una nuova patria in Sardegna. Poi arriv\u00f2 un invito di Anassilao di
\nReggio che discendeva anch\u2019egli come quarta generazione da Messeni fuggiaschi.
\nAnassilao, che viveva in un rapporto di inimicizia con Zancle, consigli\u00f2 di conquistare quel \u2018territorio fertile\u2019 e quella \u2018citt\u00e0 in magnifica posizione\u2019.
\nI Messeni accettarono la proposta e Anassilao li trasport\u00f2 in Sicilia. <\/p>\n

Pausania aggiunge a questa narrazione la storia della fondazione di Zancle. L\u2019avrebbero fondata i pirati, che in quella terra deserta circondarono il porto con un muro per avere cos\u00ec un punto d\u2019appoggio per i loro viaggi. Come capi di questi pirati vengono indicati Cratemene di Samo e Periere di Calcide che avrebbero in seguito chiamato altri greci come coloni. <\/p>\n

Nella lotta contro i Messeni e
\nAnassilao, gli Zanclei subirono una sconfitta per terra e per mare. La citt\u00e0 fu assediata e presa d\u2019assalto. Quando gli Zanclei fuggirono agli altari,
\nAnassilao esort\u00f2 i Messeni a uccidere gli uomini e a fare schiavi le donne e i bambini. Gorgos e Mantiklos rifiutarono questo ordine, si riconciliarono con gli antichi abitanti della citt\u00e0 e abitarono insieme in quel luogo. <\/p>\n

Cambiarono il nome della citt\u00e0 da Zancle in M. Mantiklos avrebbe poi fondato un santuario di Eracle fuori delle mura cittadine, il tempio di \u2018Eracle Mantiklos\u2019. Pausania fornisce una data per questa fondazione della citt\u00e0 di M.: \u2018accadde nella ventinovesima olimpiade\u2019, quando il Lacedemone Chionis vince per la seconda volta, durante l\u2019arcontato di Milziade ad Atene. <\/p>\n

Prima di assumere una posizione riguardo questa tradizione, ci volgiamo alla fondazione della citt\u00e0 di Zancle da cui ebbe origine M. La notizia pi\u00f9 antica la offre Hekataios (fr. 72 in Steph. Byz. v. Z<\/em>\u03ac\u03b3\u03ba\u03bb\u03b7<\/em>): Z<\/em>\u03ac\u03b3\u03ba\u03bb\u03b7<\/em>\u03c0\u03cc\u03bb\u03b9\u03c2
\n\u03a3\u03b9\u03ba\u03b5\u03bb\u03af\u03b1\u03c2.
\n\u0395\u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03b9\u03bf\u03c2
\n\u0395\u03c5\u03c1\u03ce\u03c0\u03b7. \u03bf\u03b9 \u03bc\u03ad\u03bd \u03b1\u03c0\u00f2 \u0396\u03ac\u03b3\u03ba\u03bb\u03bf\u03c5 \u03c4\u03bf\u03c5 \u03b3\u03b7\u03b3\u03b5\u03bd\u03bf\u03c5\u03c2 \u03ae \u03b1\u03c0\u00f2 \u03ba\u03c1\u03ae\u03bd\u03b7\u03c2
\n\u0396\u03ac\u03b3\u03ba\u03bb\u03b7\u03c2. \u039f\u03b9 \u03b4\u03ad \u03b4\u03b9\u03ac \u03c4\u00f2 \u03b5\u03ba\u03b5\u03b9 \u039a\u03c1\u03cc\u03bd\u03bf\u03bd \u03c4\u00f2 \u03b4\u03c1\u03ad\u03c0\u03b1\u03bd\u03bf\u03bd \u03b1\u03c0\u03bf\u03ba\u03c1\u03cd\u03c8\u03b1\u03b9, \u03c9 \u03c4\u03ac \u03c4\u03bf\u03c5 \u03c0\u03b1\u03c4\u03c1\u00f2\u03c2 \u03b1\u03c0\u03ad\u03ba\u03bf\u03c8\u03b5\u03bd \u03b1\u03b9\u03b4\u03bf\u03b9\u03b1.
\n\u039d\u03af\u03ba\u03b1\u03bd\u03b4\u03c1\u03bf\u03c2 \u03b5\u03bd \u03c4\u03c9 \u03b7 \u03a3\u03b9\u03ba\u03b5\u03bb\u03af\u03b1\u03c2.,\u03ba\u03b1\u03af \u03c4\u03b9\u03c2 \u03ba\u03b1\u03af \u0396\u03ac\u03b3\u03ba\u03bb\u03b7\u03c2 \u03b5\u03b4\u03ac\u03bd
\n\u0394\u03c1\u03b5\u03c0\u03b1\u03bd\u03ae\u03b9\u03b4\u03bf\u03c2 \u03ac\u03c3\u03c4\u03c5\u2019 \u03c4\u00f2 \u03b3\u03ac\u03c1 \u03b4\u03c1\u03ad\u03c0\u03b1\u03bd\u03bf\u03bd \u03bf\u03b9 \u03a3\u03b9\u03ba\u03b5\u03bb\u03bf\u03af \u03ba\u03b1\u03bb\u03bf\u03c5\u03c3\u03b9 <\/em>(Tuc. VI
\n4, 5).<\/p>\n

Nome. Se prescindiamo dalle derivazioni del nome Zancle da persone (cfr. auch Diod. IV 85,1 = Timaios:\u03b1\u03c0<\/em>\u00f2 <\/em>\u0396\u03ac\u03b3\u03ba\u03bb\u03bf\u03c5 <\/em>\u03b2\u03b1\u03c3\u03b9\u03bb\u03ad\u03c9\u03c2<\/em>)o dalla fonte, resta la derivazione sopra menzionata da una parola sicula che si riferisce alla forma della costa del porto.\u00a0
\nTroviamo questa spiegazione anche in Strab. VI 268: M. si trova in una baia del capo Pelorias – il tragitto alla volta di Reggio \u00e8 di 60 stadi -. La localit\u00e0 \u00e8 una fondazione dei Messeni peloponnesiaci che cambiarono il nome perch\u00e9 prima il luogo si chiamava Zancle per la curvatura della costa (\u03b4\u03b9\u03ac <\/em>\u03c4\u03ae\u03bd<\/em>\u03c3\u03ba\u03bf\u03bb\u03b9\u03cc\u03c4\u03b7\u03c4\u03b1<\/em>) (\u03b6<\/em>\u03ac\u03b3\u03ba\u03bb\u03b9\u03bf\u03bd \u03b3\u03ac\u03c1 <\/em>\u03b5\u03ba\u03b1\u03bb\u03b5\u03b9\u03c4\u03bf<\/em>\u03c4<\/em>\u00f2
\n<\/em>\u03c3\u03ba\u03bf\u03bb\u03b9\u03cc\u03bd<\/em>) ed era inizialmente un insediamento dei Nassi di Catana; in seguito si stabilirono qui anche i
\nMamertini, una trib\u00f9 dei Campani. <\/p>\n

Non lontano dalla citt\u00e0 si trova Cariddi, dove molte navi affondano nella corrente. I Mamertini conseguono un predomini cos\u00ec forte sui Messeni che tutti chiamano gli abitanti pi\u00f9 Mamertini che
\nMesseni: \u03b5\u03c5\u03bf\u03af\u03bd\u03bf\u03c5 \u03c4\u03b5 \u03c3\u03c6\u03cc\u03b4\u03c1\u03b1 \u03c4\u03b7\u03c2 \u03c7\u03ce\u03c1\u03b1\u03c2 \u03bf\u03cd\u03c3\u03b7\u03c2, \u03bf\u03c5
\n\u039c\u03b5\u03c3\u03c3\u03ae\u03bd\u03b9\u03bf\u03bd \u03ba\u03b1\u03bb\u03bf\u03c5\u03c3\u03b9 \u03c4\u03cc\u03bd \u03bf\u03b9\u03bd\u03bf\u03bd, \u03b1\u03bb\u03bb\u03ac
\n\u039c\u03b1\u03bc\u03b5\u03c1\u03c4\u03af\u03bd\u03bf\u03bd…<\/em> La spiegazione del nome che troviamo in Strabone e in Tuc. VI 4 5 (v. sopra) risale dunque a Hekataios. Per Strabone e Tucidide Antioco di Siracusa potrebbe essere l\u2019intermediario (cfr. posizione e territorio di M.) <\/p>\n

I due nomi. Il luogo ha dunque due nomi, uno pi\u00f9 antico \u2018Zancle\u2019
\ne uno pi\u00f9 recente \u2018Messana’ o \u2018Messene\u2019. Non tutti gli scrittori conoscono o nominano i due nomi. Eforo, che per Scimno \u00e8 la fonte, enumera v. 285 segg. le citt\u00e0 siciliane iniziando dallo stretto: Z<\/em>\u03ac\u03b3\u03ba\u03bb\u03b7<\/em>, <\/em><\/strong>\u039a\u03b1\u03c4\u03ac\u03bd\u03b7<\/em>, <\/em>\u039a\u03b1\u03bb\u03bb\u03af\u03c0\u03bf\u03bb\u03b9\u03c2<\/em>, <\/em>\u03ad\u03c3\u03c7<\/em>\u2019
\n<\/em>\u03b1\u03c0\u03bf\u03b9\u03ba\u03af\u03b1\u03bd<\/em>.\/ <\/em>\u03c0\u03ac\u03bb\u03b9\u03bd<\/em>\u03b4<\/em>\u2019<\/em>\u03b1\u03c0<\/em>\u00f2
\n<\/em>\u03c4\u03bf\u03cd\u03c4\u03c9\u03bd \u03b4\u03cd\u03bf \u03c0\u03cc\u03bb\u03b5\u03b9\u03c2<\/em>, <\/em>\u0395\u03cd\u03b2\u03bf\u03b9\u03b1<\/em> \/ <\/em>\u03ba\u03b1\u03af \u039c\u03cd\u03bb\u03b1\u03b9 \u03ba\u03b1\u03c4\u03c9\u03ba\u03af\u03c3\u03b8\u03b7\u03c3\u03b1\u03bd \u03b5\u03c0\u03b9\u03ba\u03b1\u03bb\u03bf\u03cd\u03bc\u03b5\u03bd\u03b1\u03b9<\/em> \/<\/em>\u03b5\u03b9\u03b8<\/em>\u2019<\/em>\u0399\u03bc\u03ad\u03c1\u03b1 \u03ba\u03b1\u03af
\n\u03a4\u03b1\u03c5\u03c1\u03bf\u03bc\u03ad\u03bd\u03b9\u03bf\u03bd \u03bb\u03b5\u03b3\u03bf\u03bc\u03ad\u03bd\u03b7<\/em>. <\/em>Ritroviamo ci\u00f2 inStrab.
\nVI 272; 268 e in Tuc. VI 2-5, che per\u00f2 non enumera soltanto. Anche qui Eforo,
\nStrabone e Tucidide potrebbero rifarsi ad Antioco. Eforo in Scimno dice poi
\n293:\u039c\u03b5\u03c3\u03c3\u03ae\u03bd\u03b7\u03bd<\/em>\u03b4<\/em>\u2019<\/em>\u0399\u03c9\u03bd\u03b5\u03c2<\/em>\u03b5\u03ba<\/em>\u03a3\u03ac\u03bc\u03bf\u03c5<\/em> (<\/em>\u03ad\u03ba\u03c4\u03b9\u03c3\u03b1\u03bd<\/em>)<\/em>, senza per\u00f2 far capire che le citt\u00e0 nei v. 285 e 293 sono le stesse. Eforo sembra dunque trascrivere le sue fonti in modo acritico. Anche Scilace enumera nel suo Periplus le citt\u00e0 greche della Sicilia: \u03a0\u03cc\u03bb\u03b5\u03b9\u03c2 \u03b4\u03ad \u03b5\u03b9\u03c3\u03af\u03bd \u03b1\u03c0<\/em>\u00f2 <\/em>\u03a0\u03b5\u03bb\u03c9\u03c1\u03b9\u03ac\u03b4\u03bf\u03c2
\n\u0395\u03bb\u03bb\u03b7\u03bd\u03af\u03b4\u03b5\u03c2 \u03b1\u03af\u03b4\u03b5<\/em>: <\/em>\u039c\u03b5\u03c3\u03c3\u03ae\u03bd\u03b7 \u03ba\u03b1\u03af \u03bb\u03b9\u03bc\u03ae\u03bd
\n\u03a4\u03b1\u03c5\u03c1\u03bf\u03bc\u03ad\u03bd\u03b9\u03bf\u03bd<\/em>… <\/em>Si vede che qui non scrive un letterato come Eforo, ma un uomoche scrive un portolano d\u2019uso pratico in un\u2019epoca in cui esisteva solo il nome M., e precisamente nella forma
\n\u039c\u03b5\u03c3\u03c3\u03ae\u03bd\u03b7<\/em>. v. p. 1201, 63.<\/p>\n

La storia della fondazione.
\nTucidide racconta (da Antioco?) dettagliatamente della fondazione VI 4, 5 segg.
\nConfrontiamo con il racconto di Pausania scritto sopra quello di Tucidide e degli altri. <\/p>\n

Paus. IV 23, 5 segg.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Thuc. VI 4 e altri<\/p>\n

cfr.
\nil racconto scritto di <\/p>\n

Pausania scritto all\u2019inizio <\/p>\n

dell\u2019articolo.<\/p>\n

a) Pirati fondarono Zancle.\u00a0\u00a0 \u00a0a) cfr. Thuc. VI 5: a Zancle abitavano pirati della calcidica Cuma (Siculi come protoabitanti: cfr. interpretazione del nome Zancle e Tuc. VI 4,
\n5).<\/p>\n

b) Manca in Pausania.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 b) Thuc. VI 4: Zancle \u00e8 fondata \u03b1\u03c0<\/em>\u00f2 <\/em>\u039a\u03cd\u03bc\u03b7\u03c2 \u03c4\u03b7\u03c2 \u03b5\u03bd <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u039f\u03c0\u03b9\u03ba\u03af\u03b1<\/em>, <\/em>\u03a7\u03b1\u03bb\u03ba\u03b9\u03b4\u03b9\u03ba\u03ae\u03c2 \u03c0\u03cc\u03bb\u03b5\u03c9\u03c2<\/em>. <\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n

c) Fondatori: Cratemene di Samo\u00a0\u00a0\u00a0 c) Poi vennero genti da Calcide e dal resto dell\u2019Eubea:<\/p>\n

e Periere di
\nCalcide.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0Periere di Cuma e Cratemene di Calcide.
\nStrab. VI\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 268: Nassi da Catana parteciparono prima dei Messeni\u00a0 <\/p>\n

\u00a0\u00a0 alla fondazione di Zancle. <\/p>\n

La differenza principale consiste in primo luogo nel fatto che Pausania non distingue fra una prima fondazione \u2018calcidico \u2013 cumana\u2019 di
\nZancle e il pi\u00f9 tardo rafforzamento per opera di elementi di Samo. Registriamo:
\nZancle \u00e8 stata colonizzata dapprima dai Calcidesi dell\u2019Eubea. Calcidesi erano anche i Nassi di Catana, perch\u00e9 Calcide fond\u00f2 Naxos e Naxos Catana. Intorno al
\n648, secondo Thuc. VI 5, Zanclei e Calcidesi fondano Himera, che effettivamente intreccia il suo destino con quello di Zancle-M. <\/p>\n

Paus. IV 23, 5 segg.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Thuc. VI 4 e altri<\/p>\n

d)
\nManca in\u00a0 Pausiana.\u00a0 d)
\nTuc. VI 4: \u2018Samii e altri Ionii\u2019 scacciarono i Calcidesi, Anassilao e poi in seguito i \u2018Samii\u2019. Anche Eforo in Scimno v. 293 nomina in Messana \u2018Ionii di
\nSamo\u2019, ed egualmente Aristot. Pol. 1303a racconta dell\u2019accoglienza di Samii a
\nZancle. Cfr pi\u00f9 sotto. <\/p>\n

e)
\nMantiklos propone ai Messeni nella e) L\u2019esortazione agli Ionii all\u2019emigrazione avvenne nel periodo persiano: la meta doveva essere la Sardegna. Histiaios di Mileto e Bias ne furono i promotori: Herodot. V 106. I 170\u00a0\u00a0\n<\/p>\n

lotta contro
\nSparta l\u2019emigrazione <\/p>\n

in Sardegna. <\/p>\n

f) Manca in
\nPausania.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n

f) Erodoto VI 22 seg.: Dopo la battaglia navale di Lade i Samii decidono l\u2019emigrazione. Zancle esorta tutti gli Ionii a fondare una colonia ionica in Sicilia presso Kale
\nAkte. Samii e Milesi seguono l\u2019appello di Zancle.\u00a0 <\/p>\n

g) Anassilao 1<\/a> chiama i Messeni<\/p>\n

in Italia, esalta la bellezza del paese <\/p>\n

e della citt\u00e0 degli Zanclei, li <\/p>\n

trasferisce nell\u2019isola e aiuta i<\/p>\n

Messeni nella conquista della citt\u00e0.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n

g) I Samii e i Milesi seguirono il consiglio di Anassilao di\u00a0 Reggio, nemico degli Zanclei, e si impossessano con l\u2019astuzia della citt\u00e0 di Zancle (Erodoto). Anche Strab.
\nmenziona VI 268 la provenienza peloponnesiaca dei Messani. In seguito Anassilao scaccia di nuovo i neocittadini Samii.\u00a0 <\/p>\n

h)<\/p>\n

h) Zancle chiama in aiuto Ippocrate di Gela. Questi per\u00f2 li tradisce e lascia i Samii in possesso della citt\u00e0 di Zancle. <\/p>\n

Comunque, fra il periodo calcidico di Zancle, preceduto da uno siculo, e la storia messenica di Zancle – Messana c\u2019\u00e8 un\u2019epoca \u2018samo \u2013
\nmilesia\u2019.della citt\u00e0. Questo periodo viene distinto temporalmente \u2018dopo la battaglia di Lade\u2019 \u2013 \u2018invito degli Zanclei alla fondazione di una comune citt\u00e0 ionica\u2019: nella lotta contro il loro nemico Reggio; – \u2018all\u2019epoca del tiranno
\nAnassilao di Reggio e di Ippocrate di Gela\u2019: prima di seguire questo problema cronologico, esaminiamo da vicino altre fonti. <\/p>\n

Nel suo excursus derivato da
\nAntioco, Tucidide non fornisce date sulle citt\u00e0 greche siciliane (o solo date molto imprecise; cfr. Beloch GG I 2. 784), ma Eusebio s\u00ec, forse dalla fonte di Tucidide, quindi da Antioco, com\u2019\u00e8 probabile secondo Beloch op. cit. Zancle sarebbe stata fondata secondo Euseb. Ol. 6. l (Abrah. 1260 =
\n756), e poi Naxos, Siracusa, Catana ecc. <\/p>\n

Indiscutibilmente l\u2019occupazione dello stretto nella storia della colonizzazione greca in Sicilia, in Italia meridionale e poi sulla costa occidentale dell\u2019Italia segn\u00f2 uno dei passaggi pi\u00f9 importanti. Se ora prendiamo la storia della fondazione di Reggio, che insieme a Zancle dominava lo stretto, troviamo una tradizione (Antioco in Strab.
\nVI 257; cfr. il mio articolo su Reggio), secondo la quale Reggio \u00e8 una fondazione di Zancle, che fece arrivare i Calcidesi e fondare Reggio insieme a
\nMesseni in fuga. <\/p>\n

In questa tradizione \u00e8 importante che intorno allo stretto si siano combattuti Ionii e Dori, cos\u00ec che entrambi gli elementi hanno un ruolo nel racconto della fondazione. Ora, poich\u00e9 il nome Zancle \u00e8 sicuramente pi\u00f9 antico del nome Messana, i Calcidesi, gli Ionii, i Milesi, i Samii hanno originariamente avuto in loro possesso le due localit\u00e0, Reggio e Zancle. <\/p>\n

Per\u00f2 come a Reggio, alla fine anche a Zancle ai vecchi cittadini ne subentrarono dei nuovi. All\u2019inizio erano elementi Samii, riconoscibili come cittadini di Zancle non solo nella tradizione, ma anche nelle monete. Gi\u00e0 l\u2019esortazione dei vecchi
\nZanclei a fondare in Sicilia una citt\u00e0 panionica deve essersi indirizzata contro una minaccia dello Ionismo, quindi contro l\u2019elemento dorico fra i coloni greci, che furono spinti a emigrare nel corso delle guerre messeniche e del dominio di Sparta, soprattutto all\u2019epoca della rivolta di Cleomene (Ed. Meyer G.d.A. II 343 A u. III 203). <\/p>\n

Dood (The Samians at Zancle-Messana:
\nJourn. hell. stud. 1908 [28] 56 segg.) ha registrato monete di tipo samio fra le monete di Zancle, come anche a Reggio. Quindi i Samii devono essere giunti non solo a Zancle, ma anche a Reggio, dove secondo Erodoto (cfr. sotto g) li chiam\u00f2 Anassilao. Con questa azione panionica di Zancle si deve porre in relazione anche la fondazione di Imerafissata nel 648 (cfr. sopra). <\/p>\n

Anassilao, cos\u00ec la forma dorica del nome 2<\/a>, signific\u00f2 per Reggio la vittoria del Doricismo sugli antichi cittadini ionici; con grande energia egli avvi\u00f2 la trasformazione della vecchia Zancle nella nuova M.: Ed. Meyer G. d. A. II 506. All\u2019inizio egli, il cui regno va dal 494 al 476 (cfr. art.
\nRegium p. 497 seg.), si appoggi\u00f2 sui nuovi cittadini. Dopo la caduta di Alalia, gli abitanti focesi di questa citt\u00e0 erano venuti a Reggio, da dove essi approdarono a Velia (Erodoto. I 166 segg.). <\/p>\n

Che la tradizione in Strab. VI 257 racconti 3<\/a> che a Reggio prima di Anassilao comandavano gi\u00e0 ed esclusivamente i Dori, \u00e8 inverosimile; sembra invece che
\nAnassilao abbia significato non solo l\u2019inizio della tirannia, anche se mite, (Aristot. Pol. VI p.l360 a. Dion. Hal. XIX 4. Erodoto VII 165. VI 23), perch\u00e9
\nAnassilao avrebbe eliminato l\u2019oligarchia, ma anche l\u2019inizio del predomino dorico. <\/p>\n

Anassilao si appoggi\u00f2, prescindendo dagli elementi dorici che circa dalla seconda guerra messenica e poi specialmente dall\u2019epoca di Cleomene emigrarono poco a poco a Reggio, prima sui Samii per servirsi di loro, in quanto nuovi cittadini, contro quelli vecchi e per vanificare agli Zanclei il rafforzamento dell\u2019elemento ionico. Poi per\u00f2 Anassilao si ricord\u00f2 del suo doricismo, scacci\u00f2 i Samii e li aizz\u00f2 contro Zancle. <\/p>\n

A Zancle i Samii non si fermano a lungo, anche qui l\u2019elemento dorico comincia a sopraffare quello ionico. Anassilao conquista Zancle (cfr. sotto), aiuta i Milesi e i Sami a ottenere il predominio sui vecchi cittadini sotto Skythes e tollera una dominazione sotto Cadmo (Erodoto VI 23 VII 164: L. Pareti Contributi alla scienza dell\u2019antichit\u00e0 I Studi siciliani e italioti, Firenze 1914 75-77); poi elimina la dominazione samia a Zancle (Erodoto VI 23. Tuc. VI 4 Ed. Meyer G. d.
\nA. II 506) e fonda le basi per la vittoria del Doricismo anche a Zancle. <\/p>\n

In tal modo Zancle venne a chiamarsi \u039c\u03b5\u03c3\u03c3\u03ae\u03bd\u03b7<\/em> (Erodoto VI 22, VII 164.
\nTuc. VI 4, 5) 4<\/a>. Secondo Busolt (Gr.
\nGesch. II 782 e nota) i Samii a Zancle avrebbero gi\u00e0 attuato il cambiamento di nome in \u039c\u03b5\u03c3\u03c3\u03ae\u03bd\u03b7<\/em> della citt\u00e0, e per questa tesi egli crede di poter addurre monete di Zancle – \u039c\u03b5\u03c3\u03c3\u03ae\u03bd\u03b7<\/em> di tipo samio. Io credo improbabile che gi\u00e0 i Samii, quindi Cadmo, abbiano nascosto tanto a lungo lo
\nIonicismo da chiamare la citt\u00e0 \u039c\u03b5\u03c3\u03c3\u03ae\u03bd\u03b7<\/em>. Seguo dunque Tucidide e non Erodoto. <\/p>\n

Tuttavia le monete sembrano avere dapprima la forma ionica Messenion<\/em>, ma dal 460 la forma dorica Messanion<\/em> ha ottenuto la vittoria (Larizza
\nRhegium Chalcidense la Storia e la Numismatica, Roma 1905 e Head HN 133 segg.).
\nLe monete dimostrano anche che il nome M. non \u00e8 nato dopo il 460, per cui cade anche l\u2019ipotesi di Freemann (History of Sicily, traduzione tedesca II 276), che il nome di Messana sia nato solo dopo la terza guerra messenica. (cfr. l\u2019anno
\n396 in questo articolo) <\/p>\n

Facciamo il punto: Zancle ha un nome siculo, \u00e8 una delle prime colonie calcidico \u2013 cumano – ioniche, insieme alla ionica Reggio rende sicuro per gli Ionii lo stretto, intorno al 494, quando a Reggio il dorico-messeno Anassilao aveva raggiunto il potere, esorta gli Ionii all\u2019azione panionica, per\u00f2 deve vedere come i Dori a
\nReggio trattengano i Samii, li mandino contro Zancle e li facciano signori di quella citt\u00e0. <\/p>\n

Anassilao \u00e8 temporaneamente (v. sotto) \u03bf<\/em>\u03a1\u03b7\u03b3\u03af\u03bf\u03c5<\/em>\u03ba\u03b1\u03b9<\/em>\u0396\u03ac\u03b3\u03ba\u03bb\u03b7\u03c2<\/em>\u03c4\u03cd\u03c1\u03b1\u03bd\u03bd\u03bf\u03c2<\/em> (Diod XI 48 2), e anche la coniazione delle monete fu unitaria per le due localit\u00e0 (Head HN\u00b2). Poi per\u00f2 intorno al 480 Anassilao pose fine anche al dominio samio a Zancle. Intorno al
\n480 compare il nome M., intorno al 460 la forma dorica Messane, cos\u00ec come il signore di Reggio tiene molto alla forma dorica del suo nome \u2018Anassilao\u2019. Per mantenere d\u2019ora in poi lo stretto ai Dori, Anassilao fonda il porto di Scilla contro i Tirreni (Strab. VI 257) e costringe i Messeni a mandare ogni anno un coro di fanciulli a Reggio (Paus. V 25, 2). <\/p>\n

Lo sviluppo della potenza dorica di
\nAnassilao, che aveva anche buoni rapporti con Cartagine essendo nemico dei
\nTirreni e dei greci ionici di Sicilia (Erodoto VII 165), assume forme minacciose per gli Ionii. Egli aspira ad estendere il suo dominio sul continente e prepara l\u2019assalto a Locri. Sebbene sia diventato genero di
\nAnassilao (Diod. XI 26. Schol. Pind. Pyth. I 112), Ierone di Siracusa capisce il pericolo e interviene quando Anassilao muove contro questa citt\u00e0 (Diod. XI 48. Schol. Pind. Pyth.
\nII 34 e Ed. Meyer G. d. A III 348 A).<\/p>\n

Prospetto della storia di Zancle-Messene<\/p>\n

fino al 461.<\/p>\n

Prima del\u00a0 750 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Siculi a \u2018Zankle\u2019.<\/p>\n

(756)
\n735 (circa) Ioniii (Calcidesi) fondano a
\nZancle una citt\u00e0, poi da Zancle a Reggio. Essi vivono secondo le \u2018leggi di
\nCaronda.\u2019<\/p>\n

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\nguerra messenica <\/p>\n

(intorno al 740)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 I Messeni non arrivano allora agli stretti, al massimo fino a Taranto. <\/p>\n

2.
\nguerra messenica Forse i Messeni sono arrivati isolatamente a Reggio e a Zancle ma il loro Doricismo rimane inizialmente senza importanza <\/p>\n

(intorno al 650) : probabilmente Anassilao \u00e8 il quarto nella successione della sua stirpe, cio\u00e8 (480 + [4×30] = 600) intorno al 600 il doricismo comincia l\u2019ascesa. Intorno al
\n648 i Calcidesi fondano Imerada Zancle.<\/p>\n

Tumulti di Cleomene Altri
\nMesseni emigrano: il Doricismo prevale a Reggio che va con i Cartaginesi contro
\nTirreni e Ionii. <\/p>\n

(intorno al 505) <\/p>\n

Insurrezione ionica,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\n Samii e Milesi emigrano, seguono un invito di Zancle che esorta al panionismo contro i Dori, per\u00f2 si lasciano trattenere da Reggio dove restano come nuovi cittadini.<\/p>\n

battaglia navale a Lade<\/p>\n

(intorno al 500)<\/p>\n

494-476\/5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Anassilao trae le conseguenze dall\u2019ascesa del Doricismo e diventa \u2018tiranno\u2019.<\/p>\n

Intorno al\u00a0 494 I nuovi cittadini samii di Reggio danno fastidio ai vecchi cittadini dorici e si lasciano spostare da Anassilao a
\nZancle dove devono operare non a sostegno dello Ionicismo, ma a sostegno di
\nReggio.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Zancle (e Reggio) conia monete col nome Messenion: Messene.<\/p>\n

Fino al 461\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Anassilao e il suo successore dominano le due citt\u00e0 494 – 461<\/p>\n

(caduta della dinastia di <\/p>\n

Anassilao) <\/p>\n

Dal 461\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 si incontra la forma dorica sulle monete di Zancle, che quindi si chiama dal 496
\nMessene, dal 461 Messana. Intorno al 461 Messana si stacca da Reggio. Per breve tempo riaffiora ancora sulle monete il nome \u0394\u03b1\u03bd\u03ba\u03bb\u03b1\u03b9\u03bf\u03bd<\/em>.<\/p>\n

M. dal 461 al 405. La popolazione a M. era dunque \u03be\u03cd\u03bc\u03bc\u03b9\u03ba\u03c4\u03bf\u03c2<\/em>
\n(Thuc. VI 5, l). La citt\u00e0 \u00e8 dapprima ionica e fondatrice di Reggio, poi dorica e dominata da Reggio, quindi nei contrasti fra Ionicismo e Doricismo non sa bene da che parte stare. Oltre a ci\u00f2 gli elementi costitutivi dorici delle due citt\u00e0 erano \u2018Messeni\u2019, quindi nemici di Sparta, cosa che avrebbe dovuto spingerla pi\u00f9 dalla parte dello Ionicismo che da quella del Doricismo. <\/p>\n

Nel 461 era avvenuta la caduta della tirannide fondata da Anassilao a Reggio e M. e il passaggio alla democrazia, eventi nei quali Ierone di Siracusa, il genero di
\nAnassilao, svolge il ruolo principale tanto pi\u00f9 che Ierone, dopo la distruzione di Naxos e Leontini era diventato il vicino di Anassilao: Diod. XI 76. Nel corso dei tumulti dei partiti (Giustino: IV, 3) M. si stacca da Reggio e va per la sua strada. <\/p>\n

In questo periodo il vecchio nome di \u2018Zancle\u2019 sembra aver ripreso vigore per breve tempo poich\u00e9 Diod. XI 76, 5 parla di \u03a1\u03b7\u03b3\u03af\u03bd\u03bf\u03b9<\/em>\u03bc\u03b5\u03c4\u03ac<\/em>\u0396\u03b1\u03b3\u03ba\u03bb\u03b1\u03af\u03c9\u03bd<\/em> e vi sono monete con la scritta \u0394\u03b1\u03bd\u03ba\u03bb\u03b1\u03b9\u03bf\u03bd<\/em> che devono appartenere a quest\u2019epoca dopo il 461: A. I. Evans Num. Chron.
\n1896, ll0 segg. e Hill Coins of Sicily, Westminster 1903, 70. Beloch GG II l. 131 mostra, basandosi su Giustino e il papiro Oxyrhynchos, che dopo il 461 a M. vinsero gli elementi dorici per cui le monete da allora portano l\u2019iscrizione Messanion. <\/p>\n

I
\nmercenari insediati da Anassilao a M. avevano portato la vittoria del Doricismo a M. Si associano Locri e Siracusa e intorno al 440 si oppongono a Reggio che intorno al 433 si unisce ad Atene insieme a Leontini. Tuttavia il modo di pensare della popolazione a M. (e a Reggio) per il suo carattere misto non fu mai unitario. Atene dominava attraverso Reggio solo una parte dello stretto, ma aveva i suoi seguaci anche a M. (Holm Gesch. Sizil. II 5). <\/p>\n

D\u2019altra parte ci\u00f2 non era diverso nelle altre citt\u00e0 con la loro popolazione mista, cos\u00ec anche a
\nReggio, che come Locri nel 427 era di nome alleato di Atene e il cui partito leontino non poteva per\u00f2 essere troppo forte, tanto pi\u00f9 che nel 461 era stato debitore ai Siracusani della liberazione dalla tirannide. Tale era dunque la discordante posizione dei Messeni e dei Reggini, quando nel 427 scoppi\u00f2 la lotta fra Leontini (Ionicismo) e Siracusa (Doricismo). <\/p>\n

Dalla parte di Leontini stavano naturalmente Naxos e Catana, oltre a Camarina (Thuc. III 86, 2), e appunto Reggio. M. stava senza dubbio dalla parte pi\u00f9 forte e comunque sempre l\u00e0 dove non stava Reggio da cui si era separata. <\/p>\n

Quando gli Ateniesi assalirono la fortezza di Mylai (Thuc.
\nIII 90. Diod. XIV 8 seg.) che si appoggiava su una lingua di terra molto sporgente nella parte orientale della costa settentrionale di Zancle (Strab. VI
\n266. 272. Scimno 287. Euseb. Ol. 16, l. Thuc. III 90) ed era sempre appartenuta ai Messeni, e la conquistarono nell\u2019estate 426, ci\u00f2 ebbe tanta efficacia per gli amici di Atene che nel 426 M. si arrese ad Atene. <\/p>\n

Thuc. III
\n90, 2 racconta a tal proposito: \u03ad\u03c4\u03c5\u03c7\u03bf\u03bd \u03b4\u03ad \u03b4\u03cd\u03bf \u03c6\u03c5\u03bb\u03b1\u03af \u03b5\u03bd \u03c4\u03b1\u03b9\u03c2 \u039c\u03c5\u03bb\u03b1\u03b9\u03c2 \u03c4\u03c9\u03bd \u039c\u03b5\u03c3\u03b7\u03bd\u03af\u03c9\u03bd \u03c6\u03c1\u03bf\u03c5\u03c1\u03bf\u03c5\u03c3\u03b1\u03b9<\/em>. La fusione della popolazione mista a M. sembra dunque essersi attuata poco, evidentemente nelle filai<\/em>
\n(distaccamenti)continuava a vivere la tradizione di stirpe; l\u2019attacco di Atene avvenne qui perch\u00e9 la parte messena, a cui competeva la sorveglianza di questa importante fortezza, non era fidata. <\/p>\n

La conquista di Mylai non fu incruenta, perch\u00e9 altri elementi avevano teso un agguato agli Ateniesi (Thuc.
\nIII 90. 2). In ogni caso nelle filai <\/em>(distaccamenti) messene vinse la tradizione della loro discendenza o del loro legame con Reggio, quindi con
\nAtene; essi difesero Mylai molto negligentemente e andarono con gli Ateniesi contro M. (Thuc. III 90, 3), che egualmente si acconci\u00f2 a tutte le condizioni senza una seria resistenza, cio\u00e8 fece una alleanza e diede ostaggi.\n<\/p>\n

Probabilmente i Siculi sono intervenuti, ma non \u00e8 chiaro (all\u2019inizio: cfr. per\u00f2 sotto!) a chi vennero in aiuto (Diod. XII 54). Pertanto lo stretto nel 426 era totalmente in possesso di Atene. <\/p>\n

Siracusa aveva avuto un duro colpo, i primi abitanti dell\u2019isola, i Siculi, si sollevano contro il loro oppressore e si alleano con Atene (Thuc. III 103). Ma proprio questa importanza strategica di M. sullo stretto induce Siracusa e soprattutto Locri a lavorare alla riconquista di M. che vuole mantenersi neutrale. Quando le 10 navi dei Siracusani comparvero davanti a M., vinse di nuovo il partito dei vecchi cittadini e M. pass\u00f2 di nuovo a Siracusa (Thuc. IV l). <\/p>\n

Cos\u00ec lo stretto, dove a M. comandavano i Siracusani e a Reggio gli Ateniesi, fu controverso e divenne campo di battaglia. Gli Ateniesi hanno perdite, i Siracusani gettano l\u2019ancora nel porto di M. (Thuc. IV 25). I M. sfruttano questa opportunit\u00e0 per predisporre una spedizione per terra e per mare contro Naxos che era allora la vicina del loro territorio. (Thuc. IV 25). <\/p>\n

Presso Akesines le navi si fermarono. Quando i M. attaccano, i Siculi vengono improvvisamente in aiuto ai
\nNassi (Thuc. IV 25, 9); Diod. op. cit. menzion\u00f2 un intervento dei Siculi gi\u00e0 nell\u2019assalto a Mylai. Poich\u00e9 qui i Siculi sono amici dei Nassi e dunque nemici dei Messani e anche dei Siracusani, l\u2019unione dei Siculi ad Atene, di cui si \u00e8 detto sopra, deve essere avvenuta qui; a Mylai i Siculi dunque dovettero (cfr.
\nsopra!) essere venuti in aiuto a quei Mylaiesi che volevano unirsi agli
\nAteniesi, cio\u00e8 alle filai<\/strong> (?) <\/strong>messene.\u00a0<\/p>\n

L\u2019aggressione dei Siculi e una sortita dei
\nNassi port\u00f2 a una brutta sconfitta dei Messeni che perdettero circa 1000 uomini. L\u2019esercito messeno riusc\u00ec a fatica a fuggire a M. e la flotta federata non diede pi\u00f9 notizie di s\u00e9 per lungo tempo (Thuc. IV 25).<\/p>\n

M. dovette accogliere in citt\u00e0 perfino Locresi per poter resistere. Questo fu per Atene una prova della debolezza di Messana. Si decise perci\u00f2 un nuovo attacco a M.
\ninsieme ai Leontini, che sono nominati (Thuc. IV 25), ma anche con la partecipazione dei Siculi e dei Nassi. Thuc. IV 25, 10 menziona l\u2019ingresso degli Ateniesi nel porto senza accennare a battaglie, cos\u00ec che il porto appare indifeso. Per\u00f2 i M. vincono per terra e volgono in fuga i Leontini. Anche la flotta ateniese si ritira, ma innalza un segnale di vittoria. Poich\u00e9 Atene anche nel 425 si comporta passivamente e lascia a se stessi i Greci dell\u2019isola, a Gela nel 424 iniziano trattative di pace. A questo punto inizia la sua ascesa
\nErmocrate, il plenipotenziario dei Siracusani che vuole \u2018la Sicilia per i Greci siciliani\u2019, respinge cio\u00e9 ogni intromissione di Greci non siciliani. Si fa la pace. La conseguenza sono sovvertimenti all\u2019interno dei partiti cittadini, anche a M. <\/p>\n

I Locresi, venuti come aiutanti dei Messeni dopo la sconfitta del 425 contro Naxos, a M., intorno al 424, avevano apparentemente strappato il potere (Thuc. V 5), tanto pi\u00f9 che
\nLocri, a prescindere dalle truppe d\u2019occupazione, in un conflitto cittadino aveva mandato altri cittadini; i Locresi potrebbero essersi mantenuti a M. fino al 422.<\/p>\n

Quando Atene intraprende la spedizione siciliana (416), \u00e8 difficile per Atene trovare alleati in Sicilia, eccetto Segesta. Nonostante ci\u00f2, il dominio dello stretto resta strategicamente importante. Alcibiade mette perci\u00f2 in evidenza la necessit\u00e0 della conquista di M. (Thuc. VI 47). Ma un tentativo della flotta ateniese di conquistare la citt\u00e0 fallisce. In questo frangente \u00e8 importante che gli Ateniesi credessero di poter contare di nuovo su un partito amico fra i cittadini (Thuc. VI 74). Ma Alcibiade, che intanto era passato a Sparta, aveva avvertito il partito dei Siracusani a M. e tradito i membri del partito ateniese (Thuc. VI 74, 5). Perci\u00f2, quando gli Ateniesi arrivarono e rimasero in porto 13 giorni, i membri del partito siracusano in citt\u00e0 presero le armi e impedirono l\u2019annessione (Thuc. VI 74, 2 e Freemann-Lupus Gesch.
\nSiziliens III 160). I
\npartiti devono essersi abbastanza uguagliati, poich\u00e9 M. rimase da allora in poi neutrale e non \u00e8 pi\u00f9 menzionata in questa guerra. Lascia andare in rovina le sue mura. <\/p>\n

In seguito incontriamo M. in occasione del ritorno di Ermocrate e di una spedizione contro
\nSiracusa (407-406). Egli sbarc\u00f2 a M. e form\u00f2 un reparto di mille uomini presi dai cittadini fuggiti da Imera, con il quale muove senza successo contro la sua citt\u00e0 natale (Diod. XIII 63 segg.). M. partecipa alla battaglia dei Siracusani contro Cartagine (406). <\/p>\n

Nell\u2019intesa di Dionisio I con Cartagine (405), ricordata da Diodoro (XIII 114) (cfr. Freemann-Lupus Gesch. Sizil. III 685), viene espressamente sottolineata l\u2019indipendenza dei Messeni insieme con Naxos e
\nCatana, poi Leontini, dove si erano rifugiati gli abitanti di Gela, Akragas e
\nCamarina e con i Siculi. Cartagine si fa quindi garante della loro indipendenza nei confronti di Siracusa. <\/p>\n

Nel sud dell\u2019isola comandavano i Cartaginesi, come anche sulla costa settentrionale fin oltre le rovine di Himera. I mercenari campani che avevano fondato a oriente di Imerala citt\u00e0 di Halaisa, formavano la truppa coloniale dei cartaginesi (Diod. XIV 8, 5 e Holm Gesch. Siziliens II 433). Quando poi Dionisio I. dopo il 405 fa i conti con i suoi avversari politici e si guadagna le simpatie dei mercenari campani dei Cartaginesi, dovette fare i conti anche con M. che insieme a Reggio si era dichiarata per gli avversari di
\nDionisio e aveva messo a disposizione una flotta. <\/p>\n

Dionisio vinse questi avversari e si vendic\u00f2 crudelmente sui loro aiutanti. Catana, Naxos e Leontini furono in questo frangente di nuovo annientate, cos\u00ec che Siracusa divenne con il suo territorio vicina di M. Perci\u00f2 nel 399 M. si arm\u00f2 per la resistenza, vale a dire form\u00f2 un partito cittadino, che insieme a Reggio effettu\u00f2 una spedizione contro Siracusa. <\/p>\n

Ma nel frattempo i membri del partito di Dionisio I
\na M. si sollevarono e ottennero in sua assenza la cessazione delle ostilit\u00e0.
\nPoich\u00e9 Dionisio I. stava per intraprendere una nuova guerra con Cartagine, M.
\nottenne il perdono di Dionisio che regol\u00f2 i confini a favore di M. (Diod. XIV
\n40. 44). Nel 397 troviamo perci\u00f2 dei Messeni nella cavalleria di Dionisio (Diod. XIV 56,4; diversamente Polyain. V l, 17).<\/p>\n

Nel 396 scoppia di nuovo la guerra fra Dionisio e Cartagine. Imilcone si guadagna le simpatie dei Siculi e sposta il teatro di guerra sulla costa settentrionale dell\u2019isola.
\nCos\u00ec M. \u00e8 subito coinvolta nella guerra e deve pagare amaramente la sua amicizia con Dionisio e la totale incuria per le sue mura. I partigiani di
\nDionisio fuggono gi\u00e0 prima a Siracusa, il resto tenta di resistere, ma si lascia attirare fuori per combattere a capo Peloro, mentre la flotta cartaginese entra in porto; le mura furono facilmente superate dalle truppe da sbarco e la citt\u00e0 conquistata. Gli abitanti di M. fuggono nei luoghi fortificati (Diod. XIV 57, 6) del loro territorio o in citt\u00e0 amiche. Tuttavia
\nImilcone fa distruggere completamente M. (396) (Diod. XIV 54 segg.). Da M.
\nintraprende poi le ulteriori operazioni contro Dionisio che portano alla vittoria navale presso Catana. Ma nell\u2019esercito cartaginese che assedia Siracusa scoppia la peste, sopraggiunge la sollevazione in Africa, la salvezza di
\nDionisio.<\/p>\n

Nel 396\/5 M.
\nrisorse come colonia siracusana. Coloni provenienti da citt\u00e0 greco – italiche, soprattutto mercenari di Dionisio, rinforzano il numero degli abitanti (Diod. XIV
\n77), cos\u00ec che la nuova popolazione consisteva di Greci e non Greci (i mercenari!). Era dunque una colonia militare (Diod. XIV 78, 5). Di nuovo sono menzionati \u039c\u03b5\u03c3\u03c3\u03ae\u03bd\u03b9\u03bf\u03b9<\/em> che, coinvolti nella caduta di Lisandro, dovettero emigrare da M. (Diod. XIV 33. 78, 5. Paus. IV 26, 2). Essi intendevano insediarsi a M. ma Dionisio desiderava evitare un conflitto con Sparta (Beloch GG III l, 369) e li insedia in territorio messanico, 7 miglia a ovest di Tindari, di fronte a Lipari, su una solida altura della costa settentrionale. Qui i Messeni, insieme con altri coloni, formarono un insediamento abbastanza importante. <\/p>\n

Quando poi M.
\ncome fondazione siracusana pass\u00f2 di nuovo dalla parte di Dionisio, Reggio si precipit\u00f2 contro M. I Reggini cominciarono la guerra contro M. nel 344 e sotto
\nHeloris assalirono Mylai, dove insediarono profughi di Naxos e Catana. Ma questo insediamento sulla lingua di terra di Mylai resistette solo dal 896 al
\n894. I Messeni di Tindari (Diod. XIV 88, 5 e Ed. Meyer G. d. A. V 799 A.) posero fine a questa fondazione reggina a Mylai. M. stessa resta tranquilla.
\nNell\u2019inverno 894 Dionisio muove contro Tauromenion che non riesce a strappare ai Sicheli e ai Nassi. In seguito a questa batosta i Messeni di Tindari sciolgono il loro patto con Dionisio, mentre M. dal canto suo gli resta alleata (Diod. XIV 90. 8).<\/p>\n

Quando nel 393, dopo la repressione della ribellione libica, ricompaiono i Cartaginesi e conquistano parti dei Siculi, Dionisio viene in aiuto ai M. La battaglia decisiva avviene a Tindari dove i Cartaginesi sono battuti sui monti di
\nAbakainon (393) (Diod. IVX 90). Quando Dionisio nel 392 fa la pace con
\nCartagine, che gli porta cinque sesti dell\u2019isola, M. resta sotto la sua protezione, ma la resa dei conti con Reggio \u00e8 il prossimo compito di Dionisio che distrugge Reggio (368). Fra i reggini pot\u00e9 rimanere solo chi poteva pagare una mina di riscatto, gli altri furono venduti come schiavi. <\/p>\n

Segu\u00ec il crollo delle grandi potenze greche e la tirannide di Dion a Siracusa, che fu ucciso nel 354 dai suoi mercenari. Nacque una bruttissima guerra civile a Siracusa, le cui citt\u00e0 federate e colonie ormai diminuiscono. A M. in quel periodo si fece tiranno Ippone, mentre a Catana s\u2019impadron\u00ec del potere un capo campano dei mercenari, Mamerco (Nep. Tim. 2, 4).\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

Quando poi nel 343 Timoleone dopo la vittoria sui Cartaginesi era diventato realmente signore di Siracusa e capo dei Greci occidentali, M. sotto Ippone simpatizza per lui (Diod. XVI 69,
\n6. Plut. Tim. 20 e Beloch G G III l. 585 A.) ma, temendo di perdere la sua indipendenza, fece un patto con Mamerco e altre citt\u00e0 greche rivolto contro
\nTimoleone. Quando Cartagine viene in aiuto a questa lega, Timoleone comincia la guerra nella quale sconfigge Mamerco. (Plut. Tim. 30, 34). I mercenari campani, chiamati precedentemente dal pi\u00f9 vecchio Dionisio, vengono cacciati da
\nTimoleone dovunque li trova, Mamerco cerc\u00f2 invano di far venire nuovi Campani e fugg\u00ec presso Ippone di M. Cos\u00ec M.\u00a0 fu coinvolta nella caduta delle citt\u00e0 federate e dei Campani. <\/p>\n

Nel 346 Timoleone conquista
\nM., riesce a prendere prigioniero Ippone e lo fa giustiziare nel teatro davanti a tutta la cittadinanza, compresi i bambini. Nel 337 la tirannide \u00e8 eliminata a
\nM. (Plut. Tim. 37 seg.). I descritti destini della citt\u00e0 di M. avevano naturalmente rafforzato ancor pi\u00f9 il suo carattere misto, poich\u00e9 ai primitivi componenti ionico-dorici si erano aggiunti dalla morte di Anassilao e dei suoi figli Locresi, Messeni (cfr. 396\/5), Nassi e Catanesi (cfr. ancora 396\/5) e altri.<\/p>\n

I Mamertini signori di
\nM.\u00a0 <\/p>\n

A Siracusa
\nAgatocle aveva fondato la sua tirannide. Egli sottomise quasi tutta la Sicilia colonizzata dai Greci, cos\u00ec come molte trib\u00f9 dei Siculi. L\u2019assedio di M. fu l\u2019inizio di questo assoggettamento. Tuttavia nel 314 (Diod. XIX 65) M. riusc\u00ec a respingere l\u2019assedio per l\u2019intervento di Cartagine e a conseguire la pace. Poi per\u00f2 trov\u00f2 un alleato in Akragas alla quale si unisce Gela. <\/p>\n

Poich\u00e9 per\u00f2 anche questa lega di tre citt\u00e0 sembr\u00f2 troppo debole, ci si rivolse per aiuto contro
\nAgatocle alla madrepatria dove Sparta, quindi l\u2019egemonia dorica, promette aiuto. Il re spartano Acrotato trov\u00f2 un ulteriore aiuto nella dorica Taranto nella quale erano pronte 20 navi, ma la disciplina spartana era troppo malvista.
\nCos\u00ec gli Spartani si affrettarono a ritornare, Taranto si ritira, la lega delle citt\u00e0 deve cercare la pace attraverso la mediazione cartaginese. <\/p>\n

Nel 313 M.
\ndivenne autonoma come le altre citt\u00e0, ma dovette riconoscere l\u2019egemonia siracusana (Diod. XIX 70 segg.), era dunque dal 313 effettivamente sotto il dominio di Agatocle. Gli esuli siracusani dovettero lasciare M. (Diod. XIX
\n102). Ora Agatocle inizi\u00f2 la lotta con i Cartaginesi, sub\u00ec per\u00f2, dopo iniziali successi, una brutta sconfitta a Imeranel 310, in seguito alla quale M.,
\nLeontini, Catana, Camarina, Tauromenion ecc. abbandonarono e cercarono di unirsi ai Cartaginesi (Diod. XIX 109 seg.).<\/p>\n

Nel 289 Agatocle mor\u00ec e il suo regno si disgreg\u00f2. Nel 288 i famigerati mercenari di Agatocle, i Mamertini campani, si stabilirono a M. con un attacco proditorio, la saccheggiarono secondo le regole del loro antico signore, uccisero i cittadini, si divisero il possesso delle donne e dei beni e usarono M. come base di partenza delle loro scorrerie.5<\/a> Distrussero Gela e Camarina ed estesero il loro dominio fino ad Halaisa (Diod. XXII 13, 1-2).<\/p>\n

I Mamertini erano ben consapevoli dell\u2019importanza strategica di questo luogo che dominava lo stretto e assicurava il passaggio da e per l\u2019Italia. Lo difesero contro Pirro e fecero anche puntate offensive contro Siracusa e in Italia, dove Reggio era in possesso dei Mamertini. Reggio si era unita, infatti, a Roma nel 282 per paura dei Mamertini; come presidio romano aveva ricevuto una guarnigione campana che imped\u00ec la defezione verso Pirro, ma nel 280, seguendo l\u2019esempio dei Mamertini a
\nM., abbatt\u00e9 i cittadini e si impadron\u00ec della citt\u00e0.<\/p>\n

Cos\u00ec i Romani furono coinvolti nella storia di Reggio e di M. Quando i Mamertini di M. fecero le loro scorrerie sul continente, i Romani arrivarono davanti a Reggio, la assediarono con l\u2019aiuto siracusano e la conquistarono; i Campani furono giustiziati (270). Il destino di Reggio tir\u00f2 con s\u00e9 anche quello di M. tanto pi\u00f9 che anche Siracusa ebbe in Ierone II un valido signore.<\/p>\n

Ierone II. incominci\u00f2 la lotta contro i Mamertini (269\/8), prese i castelli nella valle del Simeto, poi\u00a0 Halaisa, indusse Tindari e
\nAbakainon all\u2019annessione e circoscrisse i Mamertini quasi esclusivamente a M.
\nSul fiume Longanos, nella pianura di Mylai, annient\u00f2 nel 264 i Mamertini (Polyb.
\nI 9. Diod. XXII 13; cfr. Beloch GG III l, 668, l).<\/p>\n

M. e i resti dei Mamertini non osarono unirsi a Roma perch\u00e9 temevano di subire la sorte di Reggio, quindi passarono ai Cartaginesi la cui flotta incrociava presso le Lipari. Ierone II.
\nsi rassegn\u00f2. (Polyb. I 10. Diod. XXII 13. 7. Zonar. VIII 8). Cos\u00ec Annibale divenne padrone della fortezza di M. (264).<\/p>\n

Roma non si rassegn\u00f2 alla occupazione\u00a0 cartaginese di M. e nel 263 trov\u00f2 aiutanti in una parte della popolazione mamertino-messena. Solo insieme a
\nM. i Romani a Reggio erano padroni dello stretto e dell\u2019attraversamento. Il console romano Appio Claudio (Polyb. I 10. Liv. per. 16. Zonar. VIII 8. e
\nBeloch GG III l, 560 e 670) ricevette il comando di attraversare lo stretto e di intervenire.\u00a0 <\/p>\n

Gli amici dei Romani a
\nM. ebbero il sopravvento e i Cartaginesi se ne andarono. Per\u00f2 anche i
\nSiracusani avevano interesse a M. e ora Ierone II e i Cartaginesi fecero fronte comune contro i Romani per mantenere M. Essi assediarono M. mentre i Romani riuscivano a mandare alcune reparti da Reggio a M. Dopo un insuccesso di Appio
\nClaudio, il romano ManioValerio riusc\u00ec nel 263 a battere i Siracusani per terra e i Cartaginesi per mare e a liberare M. dall\u2019assedio. <\/p>\n

Da allora M. rimase in mano ai Romani. M. e i Mamertini divennero nel 263 federati di Roma, cio\u00e8 rimasero indipendenti ma obbligati al servizio militare (civitas foederata<\/em>:
\nCic. Verr. V 19, 50). Appoggiandosi a M., Roma cominci\u00f2 la lotta contro Ierone che, posto di fronte alla scelta se volesse dipendere da Roma o da Cartagine, scelse Roma come il male minore. <\/p>\n

Cos\u00ec Roma inizi\u00f2 la prima guerra punica insieme a Ierone e ai Mamertini e non lontano da M., a Mylai, ottenne una grande vittoria navale che per\u00f2 non fu decisiva. M. era l\u2019importante base dei
\nRomani sul mare.<\/p>\n

M. sotto Roma. Quando nel
\n241 fu raggiunta la vittoria finale, M. ebbe il privilegio (insieme con
\nTauromenium e Netum) di essere esente da imposte, di poter riscuotere per conto proprio i dazi portuali e di stare sotto una propria amministrazione interna.
\nAnche se M. non poteva praticare una propria politica estera, aveva tuttavia diritto d\u2019esilio e di moneta e non era assolutamente sottoposta all\u2019azione dei funzionari romani, cos\u00ec che perfino i magistrati di passaggio dovevano deporre le insegne della loro carica. <\/p>\n

Cic. Verr. III 6, 13. Plut. Pomp. 10 (Marquardt St.-Verw. I\u00b2 75, 12). Anche Verre favor\u00ec la citt\u00e0. Quando Pompeo volle tenere un\u2019udienza a M. (conventus<\/em>), M. respinse questa ingerenza nella sua sovranit\u00e0 in base al foedus (Plut. Pomp. 10). In questa posizione eccezionale fra i 68 comuni (sulla posizione giuridica delle citt\u00e0 siciliane in ambito romano cfr. Marquardt 244 segg.) M. pot\u00e9 fiorire enormemente verso la fine della repubblica ed ebbe un ruolo, anche se pi\u00f9 di tipo passivo, nella guerra degli schiavi e in quella civile (Cic. Verr. II 5 e III 6. Plut. Pomp. op. cit. Caes.
\nbell. civ. II 3 segg. ecc.). <\/p>\n

Nel 103 il cilicio Atenione avrebbe quasi conquistato M. e solo nel 100 il pericolo viene eliminato da Manio Aquillio. M.
\nebbe un ruolo importante insieme a Lilybaeum come base principale per la flotta di Sext. Pompeo. Nella lotta fra Ottaviano e Pompeo M. subisce un saccheggio dai soldati di Ottaviano. Nell\u2019elenco di Plin. n. h. III 88 M. appare come una delle due oppida civium Romanorum<\/em>, insieme con Lipara, ma secondo
\nMarquardt op. cit. <\/p>\n

Plinio \u00e8 poco esatto e affidabile nella classificazione delle citt\u00e0 secondo i diritti. Il mutamento prodottosi sotto Cesare, Antonio e
\nAugusto non \u00e8 chiaramente riconoscibile nelle particolarit\u00e0. Plinio parla di M.
\n(n. h. III 8 [14]) come oppidum Messana civium Romanorum, qui Mamertini vocantur<\/em>, e anche n. h. XIV 6 (8) dei tipi di vino (cfr. Athen. I 27) al tempo del divus Julius: Mamertina circa Messanam in Sicilia genita<\/em>.
\nL\u2019episodio dei Mamertini rimase dunque unito al nome di M. In epoca romana M.
\nviene menzionata ancora spesso, soprattutto dagli autori del periodo imperiale, anche se politicamente la citt\u00e0 non gioca pi\u00f9 un ruolo principale (Tolom. III 4, 9. VIII 9, 4. Plut. Tim. 20. Dion.
\n48. Appian. Samn. 9; bell. civ. II 97. Cass. Dio XL 8. Tab.
\nPeut. Geogr. Rav.).<\/p>\n

Un ruolo simile a quello antico M. lo gioc\u00f2 grazie alla sua posizione anche nel medioevo, allorch\u00e9 i
\nSaraceni sotto Abul Abbas passarono da M. a Reggio. Dopo il 901, proprio a partire da M. cominciarono sotto Ibrahim le disgrazie dell\u2019Italia. Quando poi, intorno al 1060, i Normanni presero piede a M., si avviava, come accadde una volta con la presa di possesso di M. per opera dei Romani, il dominio normanno della Sicilia e dell\u2019Italia meridionale. M. determin\u00f2 il destino dell\u2019isola. <\/p>\n

Ritrovamenti, posizione e porto di M.<\/p>\n

a) Come gi\u00e0 sottolineato, l\u2019importanza della citt\u00e0 Zancle-M. risiedeva nel dominio strategico e politico – commerciale dello stretto di Messina. Solo un sottile stretto di mare separa la punta settentrionale della Sicilia, la Peloria, dal continente, nel punto pi\u00f9 stretto largo poco pi\u00f9 di 3 km (v. sopra), dunque pi\u00f9 stretto del basso corso del Danubio. Da Zancle si avvi\u00f2 perci\u00f2 la fondazione di
\nReggio, e il destino di Messina non si pu\u00f2 facilmente separare da quello di
\nReggio. Ionii e Dori avevano un uguale interesse a queste citt\u00e0, come anche
\nAtene e Siracusa. <\/p>\n

b) La citt\u00e0 greca si deve cercare fra il Torrente Boccetta e il Torrente Portalegni.
\nAll\u2019interno della citt\u00e0 non vi sono costruzioni antiche e anche la posizione dei templi \u00e8 incerta. Cos\u00ec si cerca un tempio di Posidone sul posto della pi\u00f9 antica chiesa normanna di Messina, S. Annunziata dei Catalani, la cui abside \u00e8 in parte ancora conservata. Un santuario arcaico si trovava nel forte S.
\nSalvatore (Not. d. scav. 1929, 38), l\u2019oggetto pi\u00f9 antico dei tempi di Zancle con motivi subgeometrici, protocorinzi e corinzi. <\/p>\n

Nel sud della citt\u00e0, nella
\nContrada Angelo fu scoperta nel 1886 una necropoli greca (Giac. Tropea Studi siculi e la necropoli zanclea, Messina 1894) e confermata nel 1924 attraverso nuovi ritrovamenti (P. Orsi Not. d. scav. 1929, 46 segg.), cfr. su ci\u00f2 Arch.
\nAnz. 1930, 415 seg. Nel duomo della citt\u00e0 sono state usate colonne di marmo di un tempio di Posidone che pare si trovasse nell\u2019odierno lago salato di Pantano presso capo Faro, e un tempio di Artemide stava al posto della chiesa la
\nGrotta. <\/p>\n

Molto promettenti sarebbero secondo P. Orsi (Not. d. scav. 1929, 59 segg.) gli scavi nel territorio di Milazzo (Mylai) dove \u00e8 venuta alla luce una necropoli arcaica. Iscrizioni di M. (greche e latine): IG XIV 401-420 e CIL X
\n6976. Una monografia su M. manca; sulla posizione: Holm Geschichte Siziliens
\nIII 137, materiale in Busolt GG I. Head HN\u00b2 151.<\/p>\n

c) La costa sale a terrazze da ambo i lati dello stretto, la sottile striscia del terziario e del quaternario \u00e8 chiaramente riconoscibile. Lo stretto di M. si deve considerare non una valle d\u2019erosione immersa, ma una creazione tettonica (cfr.
\nPhilippson Das Mittelmeergebiet und das fernste Italien l98 segg.). La sua profondit\u00e0 \u00e8 scarsa, l\u2019altezza di soglia arriva all\u2019estremit\u00e0 settentrionale fino a 100 m. Qui non sono mancati i terremoti. Ancora oggi la citt\u00e0 vecchia di
\nM. \u00e8 in rovina per il terremoto del 1908, e fra le macerie si possono vedere solo poche costruzioni nuove. Il sottile stretto produce una corrente alterna con vortici sulle sponde, la leggendaria Scilla e Cariddi. Le condizioni del porto erano nell\u2019antichit\u00e0 pi\u00f9 favorevoli di oggi anche se il porto troppo piccolo \u00e8 stato ingrandito artificialmente (cfr. la mia cartina all\u2019articolo Reggio).<\/p>\n

L\u2019emblema della citt\u00e0 fu sempre il suo porto, cio\u00e8 la lingua di terra che formava e circondava il porto e che per la sua forma a falce diede al luogo il primo nome di Zancle (siculo = falce). (Illustrazione in v. Duhn Aus dem klassischen S\u00fcden, tav.
\n68). Anche le monete di Zancle, ma non quelle di M., mostravano questa falce; esse per\u00f2 non danno come emblema e stemma della citt\u00e0 la lingua di terra del porto, ma appunto questa falce (cfr. Lehmann-Hartleben Die antiken Hafenanlagen des
\nMittelmeeres, Lipsia. 1923, 237 seg.) Tuttavia il porto non era allora sicuro come oggi, poich\u00e9 i terremoti hanno fatto sorgere solo in epoca pi\u00f9 moderna la sua principale difesa, il Braccio di S. Ramieri. <\/p>\n

Il porto, che non ebbe mai bisogno neppure di moli, non sembra avere avuto fortificazioni poich\u00e9 l\u2019ingresso degli Ateniesi nel 426 (v. sopra) avvenne senza resistenza. Diod.
\nXIV 56 fa capire che un merlo girava intorno al porto per mettere al sicuro la citt\u00e0 dopo l\u2019ingresso di navi nemiche. Particolarmente forte era la cittadella della citt\u00e0. Pare che il porto offrisse spazio per 600 navi (Diod. 30 op.
\ncit.). <\/p>\n

I vortici che sono alla base della leggenda di Cariddi (sopra, vol. III
\np. 2195) si originano principalmente presso il villaggio di Faro e al piccolo faro della falce portuale di M., dove si trova soprattutto il vortice Garofalo, nel quale si immerse il \u2018tuffatore\u2019 Cola Pesce di Catana sotto lo Hohenstaufen
\nFederico II. Il cambiamento della corrente avviene di 6 ore in 6 ore. <\/p>\n

d) Come forte di
\nM. viene fondata Mylai (oggi Milazzo) sulla costa settentrionale del territorio di Zancle (Strab. VI 266. cfr. sopra all\u2019anno 461-405, p. 1222). Mylai formava sulla costa settentrionale il confine occidentale del vero e proprio territorio; ancora pi\u00f9 a ovest c\u2019era Himera, la fondazione dei Calcidesi di Zancle. Sulla costa orientale si incontravano i territori di M. e Naxos (Thuc. IV 25), come si pu\u00f2 dedurre dalle battaglie delle due localit\u00e0 non ancora separate da
\nTauromenion. <\/p>\n

Poich\u00e9 in queste battaglie continuano a immischiarsi i Siculi (v.
\nsopra), la derivazione del nome Zancle dal siculo viene confermata anche da questo fatto. L\u2019entroterra apparteneva dunque ai Siculi che entrano in azione a
\nNaxos e a Mylai scendendo dai monti (Thuc. IV 25, 9 e v. sopra). Politicamente
\nZancle era unita a periodi\u00a0 con (424:
\nThuc. V 5) Reggio e Locri (v. sopra). <\/p>\n

Infine deve essere stata una fondazione di Zancle anche Imeraalla foce del fiume settentrionale di Himera, cio\u00e8 il
\nFiume Grande, poich\u00e9 Imera\u00e8, come il castello di Mylai, l\u2019avamposto di Zancle contro i Cartaginesi sulla costa settentrionale. Nel 403-399 circa, dopo la distruzione di Naxos, Siracusa divenne diretto vicino di M., a cui Dionisio nel
\n399 riconsegn\u00f2 parti del territorio occupato (Diod. XIV 40. 44. 56. 59). Reggio rifiut\u00f2 la riconciliazione con Dionisio, batte dunque altre strade da quelle di
\nM. (Diod. XIV 44. 107), cos\u00ec che Dionisio si mette con Locri e M. contro
\nReggio.<\/p>\n

Nel 396, dopo la distruzione di M. per opera di Imilcone, sorge Naxos sul territorio di
\nTauromenion. I temuti Messeni si erano per\u00f2 ritirati in \u2018luoghi fortificati\u2019 (\u03c6\u03c1\u03bf\u03cd\u03c1\u03b9\u03b1<\/em>: Diod. XIV 57, 6) del loro territorio. Fra il 396 e il 394 si costitu\u00ec sulla lingua di terra di Mylai una colonizzazione di Nassi e Catanesi diretta dai Reggini contro M. <\/p>\n

Nel 396\/5 (cfr.
\nsopra per l\u2019anno 396\/5), quando M. risorse, furono insediati da Dionisio nel territorio di M., 7 miglia a occidente sulla costa settentrionale, dei
\n\u2018Messeni\u2019 di Grecia a Tindari, (395\/4), che nel 394 pongono fine ai Nassi di
\nMylai. Al di sopra di Tindari nel 393 viene menzionata la montagna di
\nAbakainon. Nel 394 Dionisio intraprende invano una spedizione contro
\nTauromenion che, oltre ai Nassi, ha degli abitanti siculi (cfr. inoltre sopra all\u2019anno 269\/8).<\/p>\n

Per grandezza,
\nM. si deve annoverare fra le importanti citt\u00e0 medie, quindi grande quanto
\nAkragas e Selinunte, il cui numero di abitanti nel 406 e nel 408 viene indicato in 20000 (Diod. XIII 84, 57 seg.; sul territorio cittadino cfr. La popolazione dell\u2019antica Sicilia, Arch. Stor. Sicil. nuova serie XIV, 1889, 12 segg.: citato in Beloch GG III l, 305 A.). Il buon vino di M. \u00e8 lodato oltre che da Strab. VI
\n268 (v. sopra), da\u00a0 Athen. I 27 (\u03bf \u039c\u03b1\u03bc\u03b5\u03c1\u03c4\u03b9\u03bd\u03bf\u03c2 \u03ad\u03be\u03c9 \u03c4\u03b7\u03c2
\n\u0399\u03c4\u03b1\u03bb\u03af\u03b1\u03c2<\/em>\u03b5\u03bd
\n\u03a3\u03b9\u03ba\u03b5\u03bb\u03af\u03b1<\/em> ..<\/em>) e Plin. n. h. XIV 6 (8); i pesci presso l\u2019isola di \u0392\u03cc\u03c4\u03c1\u03c5\u03c2<\/em>Alkimos in Athen. VII 322.<\/p>\n

\u00a0[Philipp.]\u00a0\n<\/p>\n

\n[H\u00fclsen.]
\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n

\nNOTE
\n
\n(1) Cfr. Beloch GG I 2, 266 seg.: Anassilao \u00e8 Messenio: Thuc. VI 4, 5. Strab. V 257; il suo bisnonno Alcidame giunse per primo a Reggio: Paus. IV 23, 6. Morte di Anassilao: 476 (Diod. XI 48, 2). Strabone e Pausania mettono Anassilao troppo presto: intorno al 660. Ed. Meyer G. d. A. III 350 collega la ribellione dei Messeni, la loro emigrazione verso la Sicilia e la fondazione di M. con la sollevazione di Cleomene.
\n
\n(2) Ed. Meyer G. d. A. II 506 dubita dell\u2019origine messena di Anassilao, che secondo lui \u00e8 piuttosto ricostruita dal nome M.
\n
\n(3) Beloch GG I 2, 272 segg. tratta accuratamente il problema dei Messeni a Zancle. Cfr. su questo le mie argomentazioni v. Regium e Ed. Meyer G. d. A. II 343 A. III 203.
\n
\n(4) Herodot. VII 164: Messene nasce come nuovo nome quando Anassilao invia i Samii; cos\u00ec anche le coniazioni di monete Samii di Zancle con la scritta Messenion. Tucidide data il mutamento di nome solo dopo la caduta dei Samii a Zancle per opera dei nuovi cittadini di Anassilao.
\n
\n(5) Secondo Beloch GG III l, 560, l: dopo il 289 e prima del 283.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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