{"id":2836,"date":"2000-10-28T11:57:00","date_gmt":"2000-10-28T11:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.melegnano.net\/?p=2836"},"modified":"2000-10-28T11:57:00","modified_gmt":"2000-10-28T11:57:00","slug":"pagina004kc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.melegnano.net\/pagina004kc.htm","title":{"rendered":"La Chiesa del Carmine (pag. 1)"},"content":{"rendered":"
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La Chiesa del Carmine (pag. 1)<\/h2>\n<\/td>\n

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A pochi metri dalla via Emilia, tra il verde dei campi e le nuove abitazioni della periferia, quasi lambita dalle tranquille acque del Lambro, in una zona che anticamente era invidiata per la pace e dolce romitaggio, sorge, modesta ed austera, la chiesa del
\n Carmine.\u00a0\"FacciataLa sua storia, raccolta faticosamente dai documenti monumentali e letterari si e snodata, ora umile, ora gloriosa attraverso tutti i secoli, dal periodo carolingio ad oggi, sempre partecipe delle ore liete e dolorose di Melegnano.\u00a0
\n La primitiva costruzione della chiesa, forse una semplice cappelletta, non \u00e8 pi\u00f9 rintracciabile dalla indagine topografica.\u00a0 Tuttavia sappiamo che nell\u2019anno 836, durante il Sacro Romano Impero, un ricco personaggio chiamato Unger, abitante in Milano, volle, nel mese di febbraio, assegnare molti suoi beni per la istituzione di opere pie: i suoi beni erano distribuiti nella Bassa Milanese e nel Pavese, ai borghi di Gnignano, Maiano, Carpiano e Melegnano. Il ricco possidente Unger dona alcuni campi perch\u00e9 nel
\n “borgo di Meloniano venga istituita una casa del pellegrino dedicata a San
\n Giuseppe e a Maria”.\u00a0 Non si tramanda nulla della vita di questa benefica istituzione. Tuttavia \u00e8 probabile che doveva essere fuori delle mura della citt\u00e0, perch\u00e9 i cittadini volevano cautelarsi contro ogni contagio e malattia che veniva diffusa dai viaggiatori; inoltre, una casa del pellegrino, detta anche foresteria, era quasi sempre istituita accanto ad una chiesa o cappella, perch\u00e9, assieme alle cure materiali e corporali, i pellegrini ricevessero anche quelle spirituali e morali; ma in Melegnano l\u2019unica chiesa o cappella esistente fuori le mura, a ricordo d\u2019uomo e di documentazione, era l\u2019attuale chiesa del Carmine. Pi\u00f9 tardi, in un periodo non precisabile, forse dopo il Mille, la nostra chiesa \u00e8 chiamata “san Bartolomeo fuori le mura”, ed anche “San Bartolomeo in corte”, cio\u00e8 era una chiesa fuori dal vero abitato cittadino, fuori dal Borgo di Melegnano chiuso nel circuito delle antiche mura di difesa entro cui troneggiava il castello.\u00a0 Ed un santo eremita, nel 1210,
\n Gualtiero da Lodi, vi istituisce un piccolo ospedale per il ricovero degli ammalati. Ad ogni modo, l\u2019opera benefica dovette essere fiorente per molti anni, se il ricordo si \u00e8 tramandato nei secoli. Ma bisogna pur dire che la piccola chiesa era testimone, talvolta impotente, delle vicende che nell\u2019alto Medioevo accadevano a Melegnano e nella Bassa Milanese, Anzitutto gli straripamenti del fiume Lambro che correva disordinatamente negli avvallamenti dei campi, visibili ancora attraverso il piano irregolare di sedimentazione ai fianchi della odierna valle fluviale in zona Cimitero, Carmine, Ricovero
\n Vecchi, Cappuccina, termine di via Cavour e zona Servi.\u00a0 Nell\u2019anno
\n 871 il cronista Andrea Presbiter ricorda che nella landa tra il lodigiano e il milanese, quindi nei campi melegnanesi, si lanciarono nubi di cavallette e di locuste che per diversi giorni completamente indisturbate, a dense torme, quasi novelli barbari, consumarono i grani ed i frutti dei campi sotto gli occhi dei contadini.\u00a0 Dall\u2019anno 899 al 900 gli Ungheresi devastano le nostre belle distese di prati, tornando nuovamente assetati di rapina ed avidi di grassi raccolti nel 921. Il cronista Regino, loro contemporaneo, scrive che “essi violano e saccheggiano le chiese, profanano empiamente le sacre reliquie, bruciano le messi massacrano i maschi, mutilano i fanciulli: questi Slavi, gente ferocissima e pi\u00f9 crudele delle belve, desiderano solo rapinare, far bottino, uccidere”.\u00a0 L\u2019opera cristiana di San Gualtiero quindi fu una provvidenza durante e dopo periodi di terrore e di stragi.\u00a0\u00a0 Il Magistretti in Liber Notitiae sanctorum Mediolani, databile nel 1304, stampato a Milano nel 1917, riporta, a pagina 234, una notizia che ci pu\u00f2 interessare da vicino, ma la cui interpretazione \u00e8 ardua: “Nella pieve di san Giuliano, all\u2019ospedale di Melegnano vi \u00e8 la chiesa di santa Maria Maddalena” (In plebe sancti Iuliani, ad Hospitale Meregnani, ecclesiae sancte Marie Magdalene).
\n Forse \u00e8 la nostra chiesa del Carmine, dal momento che l\u2019ospedale esistente era quello di San Gualtiero; tuttavia non sappiamo nulla sul motivo della dedicazione a Maria Maddalena.\u00a0 Che la chiesa di santa Maria
\n Maddalena sia la chiesa attuale del Carmine pu\u00f2 dedursi dal fatto che il culto a santa Maria Maddalena esistette solo nella chiesa del Carmine: ma pi\u00f9 tardi Santa Maria Maddalena del Vangelo fu forse scambiata in santa Maria Maddalena de\u2019 Pazzi, carmelitana.\u00a0 La notizia di un ospedale dedicato a santa Maria Maddalena \u00e8 dell\u2019anno 1304.\u00a0\"PiantaMa non sappiamo con precisione gli avvenimenti che prepararono all\u2019entrata dei frati Carmelitani nel 1393: essi occuparono quel luogo ritirato e pieno di pace per fondarvi il loro convento, servendosi dell\u2019antica chiesa per le sacre funzioni, e la posero sotto l\u2019invocazione della Vergine Annunciata.
\n Pochi anni dopo, il miracolo accaduto ad una fanciulla, che nella caduta rompe le uova e, invocando la Madonna, le ritrova intatte, come si legge negli Annali del Carmelo, avrebbe istillato nel popolo la maggior devozione alla Madonna, \u00c8 di questo periodo la prima donazione ai frati di 40 pertiche di terra vicino alla chiesa, secondo la testimonianza del priore del convento
\n Gerolamo Del Monte che, nel 1671, compila il Libro campione delle propriet\u00e0 del convento del Carmine di Melegnano; questo priore chiama la chiesa del
\n Carmine con il nome di “Ospitale di santa Maria risana l\u2019ovo”.\u00a0 Dal
\n 1393, anno fondamentale per la nostra storia, lo sviluppo sociale ed economico di Melegnano, in verit\u00e0 molto lento e modestissimo, coinvolge anche la chiesa del Carmine. Infatti il 9 luglio 1442 questa chiesa cessa di essere autonoma e viene aggregata con altre per formare la parrocchia di San Giovanni in Melegnano: la chiesa, dedicata a santa Maria, con l\u2019ospedale dedicato a santa Maria Maddalena, \u00e8 ancora chiamata “San Bartolomeo in corte”.\u00a0
\n Con il passare del tempo i frati costruirono il convento, con un triplice porticato, ampliarono la chiesa e conservarono nell\u2019abside l\u2019antica costruzione.
\n Ed aumenta il beneficio dei beni del convento: nel 1524, il giorno 11 luglio, alla Confraternita della Beata Vergine del Carmine, la famiglia De Capitani di Landriano lascia, per testamento, una somma di denaro per assicurare un ufficio funebre annuale ed una messa settimanale in perpetuo.\u00a0 Gi\u00e0 nel 1579 nel convento vi abitavano cinque frati che celebravano messa ogni mattino e due frati laici per la direzione della sacristia e del convento: il convento per\u00f2 era stato costruito perch\u00e9 potesse ospitare bon quindici frati.\u00a0 Nei 1588 viene firmata una convenzione tra il
\n Priore del convento e Gabriele De Martini con la quale si rinuncia ad una lite relativa al possesso di un pezzo di terra di 16 pertiche al Costig\u00e8, con l\u2019obbligo reciproco di stabilire la divisione per mezzo di un amico comune; ed ancora il giorno 11 maggio 1591 i padri Carmelitani acquistano duo pertiche di terra nel territorio di Vizzolo. Per\u00f2 la propriet\u00e0 e l\u2019amministrazione dei beni non erano senza preoccupazioni e affanni: nel 1592 dove intervenire perfino il papa Clemente VIII\u00b0 che d\u00e0 disposizioni al parroco di Melegnano per dirimere una lite tra i “padri del convento dell\u2019Annunciazione della Beata Maria, della terra di’ Meregnano, dell\u2019Ordine dei frati della medesima Maria del Monte Carmelo, della Diocesi di Milano” ed i membri della famiglia Bondioli.\u00a0 Il patrimonio immobiliare aumenta sempre pi\u00f9: il 31 luglio 1629 il melegnanese Fernando Bussori lascia per testamento ai padri del Carmine una casa con orto di 7 pertiche, poste a fianco della chiesa del Carmine, con peso annuo di un canone da versarsi al provosto ed ai canonici curati della chiesa di San Giovanni.\u00a0
\n Ed in due secoli, i frati del Carmine si videro proprietari di una ricchezza terriera non indifferente: i campi erano lavorati dai contadini che dipendevano direttamente dal convento; erano allevati animali da cortile; ed i prodotti alimentavano il mercato agricolo di Melegnano e Milano; abbiamo per\u00f2 anche notizia di terreni dati in affitto.\u00a0 La principale occupazione dei frati era la chiesa e l\u2019amministrazione dei sacramenti nella cura delle anime con la predicazione anche nei dintorni. Nel 1600 i frati da cinque, divennero sei e poi sette: essi ottennero dal papa Alessandro VII\u00b0, nel 1660, con lettera su pergamena, il beneficio dell\u2019altare privilegiato, per sette anni; non risulta se dopo tale periodo il privilegio sia stato ancora richiesto.\u00a0 Continua sempre la buona condizione economica: il
\n 3 luglio 1645 viene acquistata una casa in centro a Melegnano, e un altro terreno di 12 pertiche vicino allo stesso convento; il 1\u00b0 luglio 1665 si contratta e si compera un terreno di 7 pertiche, chiamato il Vignolo, a fianco ancora del convento, con l\u2019aiuto dei Fabbricieri della chiesa di
\n San Giovanni che riscattano il terreno dal canone\u00a0\"Internoannuo di lire otto. E questa propriet\u00e0 permette ai frati di concedere un mutuo ad una certa Vittoria Del Monte di mille fiorini.\u00a0 Il peso amministrativo dunque divenne sensibile ed occorreva una revisione o almeno una precisa amministrazione: ed essa venne attuata nel 1671 dal priore Gerolamo Del
\n Monto che compila il “libro campione” di tutti i beni del convento: il citato priore non immaginava che cento anni dopo la sua fatica ed i suoi beni sarebbero stati confiscati da mani estranee. E nell\u2019anno seguente, il 1672, ancora viene acquistato un terreno di 20 pertiche al Ponte di Milano. Nella lunga permanenza in convento i padri si meritarono la stima e l\u2019affetto dei melegnanesi che li onoravano con protezione e benefici. Ed anche molti melegnanesi illustrarono l\u2019Ordine Carmelitano: Carlo Caraccioli figlio del tenente generale Andrea e di Andronica De Medici, che fu uomo di vasta cultura e sal\u00ec per tutti i gradi dell\u2019Ordine e venne consacrato vescovo di Bobbio, ed il suo ritratto si conserva nella sacristia parrocchiale; Carlo Cornegliano e Giovanni
\n Spernazzat\u00ec, che furono padri Provinciali dell\u2019Ordine.\u00a0 E nel secolo 1700 le donazioni continuano: il 3 marzo del 1710 Gerolamo Spernazzati dona al convento un orto di una pertica vicino alla piazza della chiesa prima in possesso di Giuseppe Montorfano.\u00a0 I padri del Carmine erano dunque tenuti in alta considerazione: la chiesa era ufficiata regolarmente; i sacramenti distribuiti in abbondanza e la partecipazione dei melegnanesi era notevolissima; non solo da parte dei poveri, ma anche dei benestanti, alcuni dei quali vollero essere sepolti in chiesa, come fu di un certo Ambrogio
\n Corneliani nel 1722. Essi erano anche invitati alle funzioni in parrocchia e partecipavano della vita della chiesa di san Giovanni: una volta, nel
\n 1725, inviano perfino una protesta allo stesso parroco della chiesa di San
\n Giovanni per differente trattamento in un funerale.\u00a0 \u00c8 in questo secolo, il 1700, in cui si sviluppano le pratiche di piet\u00e0 rimaste ancora fino ai nostri giorni: novene; feste ai santi dell\u2019ordine Carmelitano; tridui di predicazione; particolari celebrazioni liturgiche. Melegnano era in continuo aumento, ed i bisogni spirituali erano ancor pi\u00f9 richiesti. Messe cantate, benedizioni eucaristiche, uffici funebri, processioni, recita in coro del breviario, lavoro e spiegazione del catechismo: queste le benemerenze dei nostri frati, anche se il solito peso dell\u2019amministrazione dei beni poteva insinuarsi nel loro impegno spirituale: il 1\u00b0 aprile 1716 viene preso in affitto per 35 anni un pezzo di terra di 8 pertiche al Costig\u00e9, l\u201911 settembre 1744 sono acquistate 68 pertiche di terra detta la vigna di San Francesco, pi\u00f9 altre 60 pertiche di un terreno denominato
\n La Brasca, e nel 1751 il convento acquista un prato denominato il Prato del restello, dai Montorfani, di\u00a0 12 pertiche.\u00a0 Il sano e robusto patrimonio immobiliare, che ormai diventava ampio, pu\u00f2 permettere al convento di concedere ulteriori prestiti di forti somme.\u00a0 Le continue lotte, i transiti militari e la permanenza di truppa, portarono un forte peso al bilancio comunale. I promessi aiuti governativi non arrivavano mai, ed il Comune si vide costretto a chiedere prestiti per far fronte alle spese: il convento del Carmine concede, nel 1762 lire 3000 al 3% e lire 3000 al
\n 4,10%, in prestito chiesto dai Sindaci della Comunit\u00e0 di Melegnano.\u00a0
\n E due anni pi\u00f9 tardi, nel 1764 il priore dei frati, Alessandro Granata, pu\u00f2 concedere una sovvenzione di 400 zecchini gigliati fiorentini, all\u2019interesse del 4%, alla famiglia Montorfani che versava in difficolt\u00e0 economiche.\u00a0 Ed \u00e8 sempre in aumento il culto alla Vergine: nel
\n 1771 il 28 giugno, il padre Alberto Maria Ercolini, procuratore nella Curia
\n Romana e Commissario Generale dei frati di tutto l\u2019Ordine Carmelitano, concede al parroco don Giovanni Candia, Prevosto della chiesa di San Giovanni, di imporre l\u2019abitino del Carmelo e di sottodelegare altri sacerdoti o frati.\u00a0
\n Ma il fervore religioso ed il possesso dei beni dei frati vengono a crudo contatto con la realt\u00e0 politica nuova. All\u2019inizio del 1700, Vienna si sostituisce alla Spagna in lombardia, legandola agli interessi austriaci fino al 1796, quando l\u2019esercito francese entra in Lombardia: avviene in questo periodo la soppressione del convento e la cacciata dei frati.\u00a0
\n L\u2019imperatrice austriaca Maria Teresa, dopo la morte del marito Francesco
\n Stefano di Lorena, assume come aiutante di reggenza il figlio Giuseppe II\u00b0.\u00a0
\n I provvedimenti di natura ecclesiastica presi dallo zelo riformatore del figlio e del cancelliere Kaunitz si spingono oltre i limiti puramente politici.
\n Con il pretesto di provvedere a molti piccoli conventi o comunit\u00e0 sparsi nelle campagne e nelle citt\u00e0, mancanti di un numero sufficiente di religiosi le cui propriet\u00e0 non bastavano alla loro conservazione, con un Rescritto del 20 marzo 1769, si manomisero i beni di tanti asili di pace e di beneficenza: chiese spogliate di molti arredi preziosi; disperse tante opere d\u2019arte; scacciati gli abitatori dei conventi; distribuiti gli oggetti di culto.\u00a0 Il convento dei Carmelitani di Melegnano non stentava la vita perch\u00e9 era proprietario di terre e possedeva molti legati di beneficenza che costituivano la Pia Opera di Misericordia per i vivi e per i morti. Si tenta di non far incamerare i beni immobili e di salvare il patrimonio dei nostri frati melegnanesi con qualunque mezzo; non bisognava lasciare nulla di intentato, ma cercare una via per salvare il frutto e la ricchezza accumulata ed amministrata in tre secoli.\u00a0 Per la sistemazione dei beni del convento del Carmine il prevosto di Melegnano, don Giovanni
\n Candia, melegnanese di nascita, ottiene di essere nominato Regio Subeconomo
\n Delegato dal governo austriaco, e studia, d\u2019accordo con il cardinale arcivescovo di Milano, Pozzobonelli, un piano per la miglior sistemazione di ogni cosa.
\n Nonostante difficolt\u00e0 di ogni genere, i rischi di natura finanziaria, i continui controlli governativi che per un momento sembravano tutto far crollare, viene approvato il piano proposto con un editto imperiale austriaco, firmato da Francesco Antonio Lugano Cancelliere Generale del Regio Ufficio dell\u2019Economato Austriaco Ed ecco il testo dell\u2019editto: “Essendosi degnata Sua Maest\u00e0 con Imperiale Reale Dispaccio del 31 maggio 1770 approvare ed ordinare l\u2019esecuzione del Piano proposto da questo Eminentissimo e Reverendissimo Cardinale Arcivescovo per la soppressione del piccolo convento di Santa Maria dei Carmelitani della Provincia di Lombardia nel Borgo di
\n Melegnano, ed erezione di un Luogo Pio di Carit\u00e0 nello stesso Borgo, mediante l\u2019unione dei beni del detto piccolo convento; del Legato istituito dal fu Pietro Gallina; e dell\u2019ospitale de\u2019 Pellegrini del Borgo suddetto cogli obblighi al detto Luogo Pio, come abbasso.\u00a0 Si avvisa perci\u00f2 qualunque persona, che aspira alla compra de\u2019 Mobili soltanto profani del detto convento a comparire il giorno di Mercoled\u00ec, che sar\u00e0 alli diecinove del futuro mese di giugno, e successivi giorni alle ore dodici della mattina, e ventuna del dopo pranzo nei detto soppresso convento, mentre ivi alla presenza del m. r. sig. Giovanni Candia Preposto di Melegnano e
\n Regio Sostituto all\u2019infrascritto Cancelliere del Regio Economato si apriranno gli incanti per la vendita di detti mobili descritti nell\u2019inventario firmato dal suddelegato di questo Eminentissimo e Reverendissimo Signor Cardinale
\n Arcivescovo, e dal Padre Procuratore di detto soppresso convento.\u00a0
\n La sagra supellettile poi, parte si lascer\u00e0 alla chiesa del detto soppresso convento per il necessario servizio divino, ed il restante si distribuir\u00e0 secondo verr\u00e0 disposto dall\u2019Eminentissimo Sig.
\n Cardinale Arcivescovo.\u00a0 Similmente si avvisa qualunque persona laica, che aspira alla compra degli infrascritti Beni stabili spettanti alli detti soppressi conventi ed OspitaLe de\u2019 Pellegrini da vendersi unitamente, o separatamente, qualmente dentro il termine di giorni quindici dall\u2019infrascritta
\n Data debba fare in iscritto la sua oblazione, in tanti gigliati di giusto peso, e colle opportune cauzioni, o nelle mani del detto Notaro Cancelliere abitante in P.N.P.S. Andrea alla Pusterla Nuova di Milano, o in quelle del
\n Sig. Antonio Buttafava abitante nel Borgo di Melegnano: passato il qual termine s\u2019avvisa qualunque persona come sopra a comparire il giorno di venerd\u00ec, che sar\u00e0 alli ventuno del detto mese di giugno alle ore tredici della mattina, e vent\u2019una del dopo pranzo, e successivi giorni nella Casa Prepositurale del detto Borgo di Melegnano; mentre ivi in detti giorni ed ore alla presenza e coll\u2019intervento come sopra si aprir\u00e0 l\u2019Asta per la deliberazione di detti Fondi a chi avr\u00e0 fatta miglior obtazione, se cos\u00ec parer\u00e0, e piacer\u00e0; cosicch\u00e9 il presente affisso a\u2019
\n luoghi soliti servir\u00e0 d\u2019avviso tanto per le Obblazioni che per le deliberazioni suddette.\u00a0 Alla vendita de\u2019 suddetti stabili potranno intervenire il predetto Suddelegato della Curia Arcivescrn,ile, ed un Delegato della detta Confraternita de\u2019 Santi Pietro e Biaggio per tutti quegli utili suggerimenti che si troveranno al caso.\u00a0 Col prezzo che si ricaver\u00e0 dalle vendite de\u2019 Mobili e Stabili del detto soppresso convento si pagheranno li debiti al medesimo incombenti ed il restante s\u2019invertir\u00e0 su Monte
\n Camerale di Santa Teresa, o in altro de\u2019 modi permessi dalla Reale Prammatica d\u2019Ammortizzazione, e l\u2019annuo frutto, unitamente alle altre rendite del detto soppresso convento, si convertir\u00e0 nelle seguenti cause, e cio\u00e8:\u00a0
\n
\nAnnue lire 1109 per limosina di tante messe, uffici e loro manutenzione, che erano a carico del detto soppresso convento da celebrarsi parte nella chiesa del detto soppresso convento, e parte da trasferirsi nell\u2019Oratorio di Santa Brigida in Brera membro della Prepositura di Melegnano per comodo di quegli abitanti.\u00a0
\n
Annue lire I8 alli Padri Minori
\nOsservanti di S. Francesco di Melegnano in adempimento del Pio Legato Tenca.<\/strong>
\n
Annue lire 100 per Livello al
\nPadre Antonio Maria Rosalini figlio del detto soppresso convento vita sua naturale durante, come da obbligazione assunta dal detto soppresso convento per Istromento 21 marzo 1764, rogato dal Notaro di Milano Antonio Bonomi.
\n
Finalmente si pagheranno le vitalizie pensioni a\u2019 Religiosi, che stanziavano nel detto convento in ragione di lire 300 per cadauno, quando vi sia luogo, in difetto a rata del ricavo col jus accrescendi sino a detta somma.
\n
Il frutto poi del capitale, che si ritraer\u00e0 dalla vendita de\u2019 Fondi spettanti al detto soppresso
\nOspitale de\u2019 Pellegrini da investirsi come sopra; le altre annue rendite del medesimo, dedotte annue lire 22 per limosina di Messe incombenti al detto Ospitale; e la somma che, adempiuti li pesi come sopra spettanti al detto soppresso convento, potr\u00e0 avanzare, si convertiranno in erigere di presente il detto Luogo Pio di Carit\u00e0 in Melegnano, al qual Luogo Pio si accolleranno ancora il Pio lascito del fu Pietro Gallina, e le dette Pensioni vitalizie al cessare che faranno di mano in mano colla morte dei prelati Religiosi.
\n
Di pi\u00f9 si consegneranno al detto compratore, o compratori tutte le scritture, che si ritroveranno nel detto soppresso convento ed Ospitale, e che potranno servire alla difesa di quanto si vender\u00e0 come sopra.<\/strong>
\n
Dat. in Milano li 29 Maggio
\n1771″.<\/strong>
\n
\nI fondi in vendita, cio\u00e8 i beni del soppresso convento di santa Maria del Carmine, assommavano a pertiche
\n 259,5 complessivamente.\u00a0 Nei beni da vendersi erano stati compresi il caseggiato del convento e i due giardini annessi circondati con muro; erano stati esclusi la chiesa e le stanze del suo soffitto, le due sagrestie annesse alla medesima, e il piazzale davanti alla chiesa.\u00a0 Attuata la sistemazione delle propriet\u00e0 a norma del piano approvato, venne steso l\u2019Istromento di erozione del Luogo Pio di Carit\u00e0, con rogito del 18 febbraio 1775 del notaio Francesco Maria Lugano. Fu nominato il Candia amministratore del Luogo Pio.\u00a0 Alla soppressione del convento vi erano sette frati.\u00a0\"FotografiaNel
\n 1821 vi erano ancora i padri Carlo Antonio Grancini Giovanni Terzaghi e
\n Francesco Alemanni; quest\u2019ultimo rimasto come assistente della chiesa e della confraternita del Carmine mor\u00ec nel 1830.\u00a0 La propriet\u00e0 del convento ed adiacenze fu acquistata dai Conti Annoni di Milano, poi pass\u00f2 alla Casa Cicogna, ed in seguito alla famiglia del ragionier
\n Angelo Castelfranchi. La famiglia Menicatti fu per oltre un secolo custode della chiesa e fiduciaria delle famiglie proprietarie.\u00a0 Nella serie dei sacristi della chiesa, per diversi anni dopo il 1919, ci fu anche la famiglia di Cesare Beccaria, (nonno dell\u2019autore di queste note Don Cesare
\n Amelli).\u00a0 Scacciati i pacifici ed esemplari ministri del Carmine, nonostante le cure dei custodi laici successivi, la chiesa, per le continue profanazioni, divenne cadente e trascurata nei lavori di manutenzione: usata talvolta come deposito di materiale bellico, alloggio per truppe, teatro di mille profanazioni. Cess\u00f2 l\u2019attivit\u00e0 della Confraternita del Carmine che era molto fiorente e che radunava tanti melegnanesi attorno al culto della Vergine. Si tolse dal tabernacolo il Santissimo Sacramento, e di anno in anno gli antichi affreschi del 1400 e del 1500 scomparvero sotto le tinteggiature di calce usata per le disinfezioni: l\u2019antica chiesa, ricca di tradizione, di grazia, di beni, di storia, ora piangeva al cielo la sua desolazione; nel presbiterio non pi\u00f9 le solenni cerimonie, nella navata non pi\u00f9 masse di popolo orante, nel coro non pi\u00f9 il salmodiare dei frati.\u00a0
\n Ma le radici del bene compiuto e della tradizione cristiana erano profonde al Carmine: si era seminato per tre secoli, e il frutto doveva necessariamente maturare. L\u2019amore per la chiesa del Carmine spinse i melegnanesi ad aggiungere nel 1836 una terza campana come ex voto per lo scampato colera. E pochi anni pi\u00f9 tardi, nel 1868, si istituisce l\u2019Associazione della Dottrina
\n Cristiana, con un priore, un cassiere, due revisori, e centinaia di soci, tanto del paese quanto dei dintorni, Rocca, Rampina, Santa Brera, Costig\u00e8,
\n Cappuccina. Questa associazione teneva lezioni di catechismo tutte le domeniche, pagava ogni anno le spese necessarie per tenere in piedi almeno i muri della chiesa, offriva le suppellettili necessarie: i quattro busti argentati dei vescovi milanesi Ambrogio, Carlo, Galdino, Barnaba; candelieri e lampade, le intere bussole alla porta, raccolta di fondi per il restauro architettonico.
\n Il canonico Saresani parla a lungo di questa benefica istituzione.\u00a0
\n Ancora oggi alla quarta domenica del mese di luglio si celebra la festa della Madonna del Carmine, ed anticamente era l\u2019unica processione con quella del Corpus Domini. La festa attirava immensa folla per le funzioni e le messe che furono fino a trenta nel medesimo giorno. La processione risultava un trionfo e tutto il paese con i dintorni e le loro Scuole religiose partecipavano con vivo interesse. La Madonna benedicente passava nelle vie e nei campi a benedire e a consolare: e se la fede a Melegnano ancora non si \u00e8 spenta, nonostante che sia stata messa a dura prova, dobbiamo essere grati anche alla Madonna del Carmine e alle sue feste. Naturalmente l\u2019accorrere di gente stimolav\u00e0 i soliti ambulanti, le chiassoso giostre e i baracconi da fiera: ma la preoccupazione religiosa, qui, a differenza della Festa del Perdono, aveva il netto sopravvento.\u00a0\"FotografiaTalvolta non si poteva celebrare con tutta la solennit\u00e0 e lo sfarzo la festa; lo impedivano misure igieniche contro epidemie, come nel 1883; talora l\u2019inclemenza del tempo che infieriva con forti temporali; talora invece gli attriti tra l\u2019intemperanza del popolino ed il clero locale. Sotto il portatile dorato, sostenuto dai portatori del Carmine, passava la Madonna del Carmelo, vestita di raso bianco con corona d\u2019argento, il bambino in braccio, ornata di ori e di argenti. Le vie e le soglie delle case si ornavano a lieta festa; i davanzali rifiorivano di rose e gigli e pulsavano di lumini e candele miniate; le finestre ricamate di verde; lunghe distese di lenzuola candidissime riabbellivano i muri; tappeti sulla strada; archi trionfali e festoni di rami verdeggianti; ed iscrizioni alla Vergine, come la seguente tramandataci dal Saresani:
\n “Esulta, popolo di Melegnano, la Vergine del Carmelo viene a visitarti.
\n Maria, i tuoi occhi pietosi rivolgi a noi, al sommo gerarca Leone XIII\u00b0, alla Chiesa tutta, volgili pietosi all\u2019Italia (era l\u2019anno 1886) al Re nostro (era re Umberto I\u00b0), dissipa tu le discordie e civili sommosse, i nemici della Chiesa e di Dio, e feconda questa terra di uomini che onorino la Patria terrestre e siano degni della celeste” (in Saresani, op. cit., p. 262).\u00a0
\n Ma nel 1868 si radunano alcuni volonterosi per studiare il restauro che era impellente: la chiesa cadeva da tutti i lati; e il crollo improvviso del tetto il 21 maggio 1872 diede la decisione ai lavori e la chiesa divenne meno brutta e pi\u00f9 accogliente.\u00a0 Per\u00f2 vennero coperti con calce altri affreschi e decorazioni che oggi \u00e8 impossibile ricuperare.\u00a0
\n Nel 1895 viene istituita la pratica delle Quarant\u2019Ore durante il periodo natalizio; e nel 1912 si inaugur\u00f2 la statua. della Madonna eseguita dalla ditta Nardini di Milano.\u00a0 La chiesa possedeva anche un organo del 1500 che non era pregevole per il suono, ma per la forma e il materiale usato nella costruzione; la sua particolarit\u00e0 era quella di avere la tastiera primitiva, senza i bemolle ed i diesis: era cio\u00e8 un pezzo archeologico molto raro.\u00a0 Gi\u00e0 dicemmo che nei tempi passati le spese del culto erano affrontate dalla Confraternita del Carmine, dalla
\n Societ\u00e0 della Dottrina Cristiana e da una larga messe di benefattori che qui vogliamo ricordare: Bertuzzi Rosa, Buttafava don Andrea, Buttafava don Antonio, Ciceri don Francesco Antonio prevosto, Cremonesi Baldassare,
\n Fondrini Giacomo, Frassi Isabella, Gallina Pietro, Lapis don Giovanni, Lapis
\n Giuseppe, Maiocchi don Giuseppe e fratello Gerolamo, Martinenghi Sebastiano,
\n Melli Carlo, Messa Giuseppe, Restelli contessa Schiaffinati, Saresani don
\n Ferdinando, Securi canonico Giovanni Battista, Senna dott. Felice, Sesti
\n Giovanni, Spernazzati\u00a0\"EsternoAntonio,
\n Visconti canonico Alessandro.\u00a0 Fu concesso il privilegio dell\u2019Indulgenza
\n Plenaria nella festa dell\u2019Annunciazione di Maria il 25 marzo. Si celebravano feste particolari: il 15 gennaio san Mauro abate, il 5 febbraio Sant\u2019Agata, il primo mercoled\u00ec di marzo in onore a San Giuseppe, il 19 marzo in onore a San Giuseppe, il 25 marzo festa dell\u2019Annunciazione, 30 maggio santa Maria Maddalena de\u2019 Pazzi, 13 giugno sant\u2019Antonio da Padova, 16 luglio
\n Madonna del Carmine, 19 luglio inizio novena della festa del Carmine, quarta domenica di luglio festa patronale, luned\u00ec successivo festa di santa
\n Teresina, 15 ottobre santa Teresa carmelitana, 2 novembre inizio ottava dei Morti, 12 novembre san Diego, 25 dicembre esposizione delle 40 ore,
\n 31 dicembre Te Deum solenne.\u00a0 Attualmente la chiesa \u00e8 sempre linda e pulita, confortante esempio di cura amorosa e decoro degno di un tempio di Dio: l\u2019amministrazione e le riparazioni sono dirette dal parroco mons. Arturo Giovenzana, e il candore della pulizia \u00e8 tenuto dal sacrista, e con una passione ammirevole ed esemplare dal concittadino signor
\n Antonio Cremonesi.\u00a0 La tranquilla solitudine, il dolce isolamento dell\u2019eremitaggio del Carmine, l\u2019ambiente riposante e risanatore dello spirito e del corpo, ilmistico angolo che la nostra storia aveva creato, ora per\u00f2 sono definitivamente scomparsi. Costruzioni moderne ed imponenti sono sorte e continuano a sorgere: il paese si avanza con la sua vita pulsante di esigenze e di progresso; il rione antico vede accanto a s\u00e9 altri tre nuovi massicci rioni la zona dell\u2019Ossario, la zona oltre la via Emilia, la zona tra il Ricovero Vecchi e il Lambro: \u00e8 la vita che continua la sua strada \u00e8 l\u2019eterna giovinezza che si rinnova nel cammino dei secoli.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Chiesa del Carmine (pag. 1) pag. 2 A pochi metri dalla via Emilia, tra il verde dei campi e le nuove abitazioni della periferia, quasi lambita dalle tranquille acque del Lambro, in una zona che anticamente era invidiata per la pace e dolce romitaggio, sorge, modesta ed austera, la chiesa del Carmine.\u00a0La sua storia,\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-2836","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chiesa"],"yoast_head":"La Chiesa del Carmine (pag. 1) \u2013 Melegnano.net<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La Chiesa del Carmine (pag. 1) pag. 2 A pochi metri dalla via Emilia, tra il verde dei campi e le nuove abitazioni della periferia, quasi lambita dalle\u2026\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, 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