{"id":2886,"date":"2007-01-13T13:10:56","date_gmt":"2007-01-13T13:10:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.melegnano.net\/?p=2886"},"modified":"2007-01-13T13:10:56","modified_gmt":"2007-01-13T13:10:56","slug":"storia-pagina004s2b","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.melegnano.net\/storia\/pagina004s2b.htm","title":{"rendered":"Origine di Milano, capitale d\u2019Insubria"},"content":{"rendered":"<p>articolo inviatoci da <strong>Elena Preti <\/strong>di <em>Celtegh Medhelan<\/em><\/p>\n<p>Prendiamo come esempio le interessanti prime pagine dell\u2019Antologia dialettale del prof. Beretta, riguardo appunto l\u2019etimologia del nome. Innanzitutto bisogna dire che la Milano antica comprendeva un territorio che partiva da piazza Duomo, fino ad arrivare a p.zza della Scala, p.zza Cordusio e p.zza Missori.<br \/>\nBonvesin de la Riva nel suo \u201cDe Magnalibus Mediolani\u201d cita un autore sconosciuto che ci descrive la Milano antica chiamata Alba, e gi\u00e0 presente prima del VII\u00b0 sec. a.C.<br \/>\nIn questo secolo la citt\u00e0 aveva come fiumi importanti l\u2019Olona, il Lambro (da cui presero probabilmente il nome gli Insubri lambriani) ed il Seveso.<br \/>\nPerch\u00e9 sono cos\u00ec importanti questi fiumi ?<br \/>\nProprio per delimitare l\u2019area cittadina che in quell\u2019epoca gi\u00e0 esisteva ed aveva una sua importanza.<br \/>\nPlutarco ce lo conferma:<br \/>\n\u201cI Galli Cisalpini considerano Milano loro capitale\u201d. <\/p>\n<p>Ora si sappia che il simbolo di Milano \u00e8 una scrofa semilanuta, che si diceva essere stata bianca. Alba ha il significato di \u201cchiara\u201d \u201cbianca\u201d. Scrofa associata alla divinit\u00e0 femminile per eccellenza che \u00e8 Belisama, identificata successivamente dai romani con Venere.<br \/>\nNon a caso gli stessi romani una volta conquistata la citt\u00e0 attorno al 222 a.C., trovarono nell\u2019area oggi occupata dal Duomo, un tempio \u201cpagano\u201d dedicato ad Atena, afferma Polibio, ossia presso i Celti a Belisama. In questo tempio vi erano custodite delle insegne auree, definite dai Celti inamovibili.<br \/>\nLo stesso Cesare afferma nel \u201cDe Bello Gallico\u201d che in Gallia era venerata una dea, che lui identifica con Minerva, che \u201cinsegna i principi delle arti e dei mestieri\u201d. Ovviamente una volta diventata romana, la citt\u00e0 aveva assunto come lingua quella latina, che alla fine conoscevano alla perfezione. Nonostante questo i milanesi, per\u00f2, continuarono ad usare l\u2019antico loro alfabeto che \u00e8 quello leponzio, fino al 1\u00b0 secolo della nostra era, \u201c&#8230;.negando la romanit\u00e0 per un\u2019affermazione ideologica di autoidentit\u00e0 politico\/culturale e per volont\u00e0 ideologica di autoidentificazione nazionale\u201d. <\/p>\n<p>Sul nome di Milano si sono fatte molte altre ipotesi e congetture.<br \/>\nQuella che riteniamo pi\u00f9 valida e verosimile \u00e8 la forma Medhelan. Quella \u201cdh\u201d sembra poco milanese, autoctona, ed assomiglia pi\u00f9 ad un suono gaelico irlandese.<br \/>\nEbbene non \u00e8 cos\u00ec. Nei vocaboli del milanese antico ne troviamo splendidi esempi leggendo lo scrittore duecentesco Bonvesin de la Riva.<br \/>\nDoradha = aurea, d\u2019oro<br \/>\nCrudho = persona dai modi burberi<br \/>\nMudha = cambia<br \/>\nOrnadha = ornata e cos\u00ec via dicendo.<br \/>\nDi esempi eclatanti se ne trovano molti altri.<br \/>\nQuesto per far capire come questo suono poco latino, abbia invece costituito l\u2019anima della citt\u00e0 di Milano e dei milanesi.<br \/>\nMedhelan, significa non solo \u201cterra di mezzo\u201d ma anche \u201csantuario di mezzo\u201d.<br \/>\nPare infatti che i druidi, sacerdoti degli Insubri, erano soliti recarsi a Medhlain per completare la loro formazione spirituale e magica, a giustificare ancora una volta la grande importanza che rivestiva questa citt\u00e0. Il nome si \u00e8 poi evoluto in Mil\u00e0n, noto ormai a tutti. Dicevamo precedentemente che l\u2019area cittadina, che in origine era un villaggio, esisteva gi\u00e0 nel VII\u00b0 sec. a.C. Il che ci riporta inevitabilmente a ipotizzare che la prima pietra fu \u201cposta\u201d in un\u2019epoca ancora pi\u00f9 remota. Perch\u00e9 ? perch\u00e9 non solo negli anni settanta fu scoperta una \u201cstrana\u201d pietra o menhir, proprio sotto al Duomo, ma anche perch\u00e9 ne furono trovate altre entro l\u2019area centrale.<br \/>\nTra queste ve ne sono alcune lavorate risalenti a ben il 4.500 a.C. trovate nei pressi della chiesa di San Giovanni in Conca, in piazza Missori, lo stesso importante e luogo dove fu rinvenuta l\u2019effige della scrofa semilanuta. <\/p>\n<p>Come si nota la nascita di Milano e la formazione linguistica sono del tutto di origine celtiche e gli autori classici e moderni ce lo confermano a pi\u00f9 riprese. Potremmo anche analizzare tutta la simbologia, pervenutaci sotto forma \u201cpietrificata\u201d, presente in citt\u00e0, anche della forma poetica vicina a quella bardica, ed ancora una volta di matrice celtica, chiamata dai milanesi \u201cla Bosinada\u201d canto che celebra, descrive o satireggia persone e\/o avvenimenti, proprio come era in uso in tutti gli altri paesi \u201cceltofili\u201d e che rimase in uso fino a quasi ai giorni nostri.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>articolo inviatoci da Elena Preti di Celtegh Medhelan Prendiamo come esempio le interessanti prime pagine dell\u2019Antologia dialettale del prof. Beretta, riguardo appunto l\u2019etimologia del nome. Innanzitutto bisogna dire che la Milano antica comprendeva un territorio che partiva da piazza Duomo, fino ad arrivare a p.zza della Scala, p.zza Cordusio e p.zza Missori. 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