{"id":2924,"date":"2003-02-26T09:18:03","date_gmt":"2003-02-26T09:18:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.melegnano.net\/?p=2924"},"modified":"2003-02-26T09:18:03","modified_gmt":"2003-02-26T09:18:03","slug":"storia-pagina004sd3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.melegnano.net\/storia\/pagina004sd3.htm","title":{"rendered":"Il Receptum"},"content":{"rendered":"<p><strong>La costruzione del Receptum<\/strong><br \/>\n<br \/>Gi\u00e0 durante il rientro dei Milanesi in citt\u00e0 dopo la distruzione del <a href=\"..\/rif0101.htm\">Barbarossa<\/a><br \/>\nnell\u2019anno 1162 i proprietari dei fondi in campagna ebbero l\u2019obbligo di ricostruire i castelli era la necessit\u00e0 di porre in ordine le difese anche nella campagna in vista di nuovi attacchi. Quest\u2019ordine fu dato anche per Melegnano in particolare perch\u00e9 durante la guerra di Federico<br \/>\nII\u00b0, i Milanesi, guidati dal podest\u00e0 Catellano Carbone, ricostruirono una gi\u00e0 vecchia fortezza abbattuta dall\u2019esercito imperiale; questa nuova rocca fu chiamata Receptum, con torri e fossati ed era pronta alla fine dell\u2019anno 1243 ancora in pieno conflitto. Receptum \u00e8 una parola latina che significa, in questo caso, edificio costruito con lo scopo di accogliere e di difendere la gente ma anche persone armate, attrezzato e fornito in modo speciale per resistere ad un lungo assedio. L\u2019esito della guerra era sempre incerto, finch\u00e9 la bilancia trabocc\u00f2 dalla parte del papato e dei Comuni. Il papa Gregorio IX\u00b0 incit\u00f2 i<br \/>\nLombardi che il 2 giugno 1240 riprendono Ferrara ed isolano Federico II\u00b0<br \/>\nche si rivolge verso Roma occupando Spoleto e Terni. Intanto si era scatenata una campagna di diffamazione contro l\u2019imperatore dipingendolo come l\u2019Anticristo.<br \/>\nEd il nuovo papa Innocenzo IV\u00b0, dopo aver elencato i capi di accusa accertati contro Federico II\u00b0, lo dichiar\u00f2 \u201cprivato da Dio di tutti gli onori e dignit\u00e0\u201d, lo depose e lo scomunic\u00f2 secondo i riti tradizionali, in un solenne concilio ecumenico (Lione, 1245) da tutta la Chiesa riunita attorno al romano pontefice, confortata dalla orgogliosa contestazione antifedericiana dei Comuni. Dopo la sua condanna, Federico<br \/>\nII\u00b0 and\u00f2 sempre pi\u00f9 perdendo terreno. I Comuni lombardi passarono all\u2019attacco: Parma, tutta la Romagna, il ducato di Spoleto si dichiararono per il papa.\u00a0 Il figlio Enzo cadeva nelle mani dei Bolognesi.<br \/>\nStremato di forze, insidiato in tutta Italia, si affrett\u00f2 a ritirarsi in tutta fretta nella sua Sicilia, il solo punto di appoggio che gli rimaneva, essendo anche la Germania diventatagli avversa. Moriva sfinito nella dissenteria il 13 dicembre 1250, lasciando in eredit\u00e0 i suoi Stati al figlio<br \/>\nCorrado IV\u00b0, gi\u00e0 re di Germania, a cui assegn\u00f2 come luogotenente, per rappresentarlo in Italia, il suo figlio naturale Manfredi.\u00a0<br \/>\n<br \/><strong>Economia e politica<\/strong><br \/>\n<br \/>Come nei secoli precedenti,<br \/>\nMelegnano continuava ad essere strettamente legata all\u2019area milanese e agli interessi economici e politici di Milano. Anche dopo il Mille nel centro settentrione d\u2019Italia il sistema feudale suddivide e moltiplica i poteri e i diritti: chi detiene un feudo esercita l\u2019autorit\u00e0 a pieno titolo e non come un funzionario di un organismo pubblico statale come oggi. Avviene, cos\u00ec, la frantumazione della societ\u00e0 ed il moltiplicarsi delle autonomie, specialmente dopo il 1037 quando l\u2019imperatore<br \/>\nCorrado Il ordina che anche i feudi minori e piccoli siano ereditari, con l\u2019Editto della Costitutio de feudis (cio\u00e8: legge fondamentale sui feudi). Ma intanto avveniva anche l\u2019evoluzione della societ\u00e0 perch\u00e9 i Comuni prendevano sempre pi\u00f9 coscienza della loro forza. E cos\u00ec, accanto al sistema feudale, si ponevano le istituzioni comunali e si creava uno stretto rapporto tra di loro. Anche i Comuni concedevano feudi ed emettevano leggi non solo sulla citt\u00e0 urbana, ma anche sull\u2019amministrazione e sulla conduzione economica e fondiaria della campagna; tanto pi\u00f9 che i maggiori Comuni in Italia settentrionale erano circondati da fertili campi: Milano, Como, Legnano, Crema, Cremona, Lodi, Pavia, Brescia, Bergamo,<br \/>\nTorino, Susa, Asti, Alessandria, a cui possiamo aggiungere quelli fiorenti della Toscana: Firenze, Siena, Arezzo, Lucca, Pisa. Anche presso di noi il particolarismo \u00e8 pi\u00f9 accentuato, il vincolo feudale sotto forma di prestazione militare va indebolendosi sempre pi\u00f9. Sotto i grandi principi di fama europea, ecco il formarsi ed il moltiplicarsi di marchesi, conti, vescovi che sono conti; ed ancora sotto di loro una quantit\u00e0 di valvassori, piccoli valvassori o valvassini, gastaldi, avvocati, gonfalonieri, vicepadroni, viceconti, capitani: \u00e8 una vera polverizzazione dei servizi e dei doveri e dei poteri che forma l\u2019autorit\u00e0 politica. Inoltre si devono aggiungere i ministri, cio\u00e8 gli amministratori delle terre, gli impiegati di Corte o del Comune, i membri del seguito di un personaggio importante. Non sar\u00e0 inutile ricordare ancora che, tra le cause del sorgere e dell\u2019affermarsi dei Comuni, sta anche il frazionamento del potere feudale.<br \/>\n<br \/><strong>La presenza dei melegnanesi nel contesto sociale<\/strong><br \/>\n<br \/>Da Ubertino, primo feudatario a noi noto storicamente per l\u2019anno 983, fratello dell\u2019arcivescovo di Milano,<br \/>\nLandolfo, si crearono e continuarono i capitanei di Melegnano, che in origine erano i capi di un territorio ecclesiastico ricevuto dalle mani dell\u2019arcivescovo, con il diritto di amministrare le terre e di riscuotere soldi o beni in natura, su un antico territorio di propriet\u00e0 ecclesiastica denominata pieve, e che prima era amministrata da ecclesiastici che erano i titolari dei benefici.\u00a0 Quindi dal secolo X furono appellati capitanei (= capi di pieve) anche coloro che non soltanto dall\u2019arcivescovo, ma anche da un re, da un marchese, da un conte, ricevevano una pieve o una parte di una pieve, con la facolt\u00e0 di concedere ulteriormente piccole parti della loro vasta amministrazione terriera ad altri sottomessi a loro. Troviamo molti melegnanesi inseriti in diverse attivit\u00e0, essendo capitanei ed anche non capitanei, occupando o svolgendo una mansione ai vertici della amministrazione pubblica politica, economica, finanziaria. Ma andiamo per ordine cronologico. Teufredo e la sua moglie Creusa avevano fondi a Carpiano.<br \/>\nNel 1065 dichiararono la loro posizione giuridica, facendo sapere che essi erano di legge longobarda, cio\u00e8 si rifacevano a consuetudini antiche che si ritenevano ancora vigenti come forza di legge. Le grandi controversie richiamavano, a volte, clamorose istituzioni sulla scena pubblica: la prova del fuoco, di sapore barbarico, come criterio di intervento divino per stabilire la verit\u00e0 di un fatto. Durante la prima crociata (1096-1099) l\u2019arcivescovo di Milano, che si era recato al seguito delle armate cristiane, venne a morte. Il suo vicario in Milano, di nome Grosolano, saputa la notizia, si fece eleggere subito nuovo arcivescovo diretto successore. Ma la sua elezione non piaceva agli elementi pi\u00f9 austeri e pi\u00f9 intransigenti milanesi, capeggiati dal prete Liprando: essi accusavano il neo eletto<br \/>\nGrosolano di aver pagato la sua elezione (ed \u00e8 ci\u00f2 che si chiama simonia, cio\u00e8 vendita degli uffici sacri). Liprando, per affermare la verit\u00e0 della corruzione e del pagamento, affront\u00f2 una spettacolare prova del fuoco; intervennero in molti per dissuaderlo: tra questi vi fu un melegnanese di nome Arialdo. Verso la fine del secolo, l\u2019anno 1093, Arialdo e Lanfranco, due fratelli melegnanesi, ed un loro consaguineo di nome Attone, chiesero all\u2019arcivescovo milanese Anselmo III\u00b0, nativo di Rho, di cedere Calvenzano ai monaci benedettini di Cluny, e per questo chiamati cluniacensi: l\u2019arcivescovo Anselmo godeva di grande autorit\u00e0, perch\u00e9 nel 1089 ricevette l\u2019investitura dall\u2019imperatore Enrico<br \/>\nIV\u00b0, allora scomunicato, sfidando la legge papale canonica ed il rigore della giustizia ecclesiastica, facendosi riconoscere, canonicamente eletto, dal papa Urbano II\u00b0. Tra i sottoscrittori di un privilegio dell\u2019arcivescovo<br \/>\nArnolfo nel 1095, concesso al monastero di San Gemolo, c\u2019\u00e8 Arialdo da Melegnano. Come pure tra i sottoscrittori di un diploma c\u2019\u00e8 nuovamente, nel 1099, Arialdo. Nel 1116 a un tribunale presieduto dall\u2019imperatore Enrico<br \/>\nV\u00b0 per definire la restituzione ai legittimi proprietari di terreni occupati abusivamente da alcune famiglie collegate tra loro, fu presente nel collegio dei giudici un certo Araldo di Melegnano, forse un abate cluniacense.<br \/>\nE tra i notai al servizio dell\u2019imperatore, in questo periodo, figurano anche Gerardo Cotica. Difatti un atto legale termina con le parole: \u201cQuesto atto \u00e8 stato steso e scritto da me Gerardo Cotica, notaio imperiale abitante a Melegnano\u201d; il testo \u00e8 naturalmente in latino. Ancora<br \/>\nArialdo da Melegnano attesta a favore della chiesa di Monza per la faccenda di alcuni beni che crearono una lite. Era l\u2019anno 1119. Ed Arialdo \u00e8 di nuovo sul fronte giuridico nel 1125 quando, nella lite tra il vescovo di Lodi e quello di Tortona, alla presenza del vescovo di Milano, testimoni\u00f2 a favore del vescovo di Lodi. Uberto di Melegnano, l\u2019anno 1128, segretario dell\u2019arcivescovo Anselmo, giur\u00f2 davanti al popolo che l\u2019arcivescovo a Roma aveva difeso i privilegi che godeva la Chiesa di Milano. Nel mese di maggio del 1132 un certo melegnanese chiamato Musto, figlio di Ugo, detto Burro, di legge longobarda, donava alcuni beni che aveva in Melegnano alla chiesa di San Giovanni in Laterano. E Druda, moglie di Musto donava ad Obizone, prete della stessa chiesa, una vigna in Melegnano. Nell\u2019anno<br \/>\n1154, mese di gennaio, Oddone di Melegnano, suddiacono ordinario, sottoscrisse una pergamena, in favore della chiesa di Crescenzago. Il figlio di Ugo di Melegnano, di nome Gilberto, teneva alcuni diritto feudali in Civesio.<br \/>\nIn un contratto di affitto del 10 maggio 1173 si nominano alcuni campi di Balbiano: tra gli interessati vi sono Guido di Melegnano. Ed un Guido, sempre di Melegnano, il 23 agosto 1181 fu tra i consoli Milanesi per dirimere una controversia tra il monastero di San Vittore in Milano ed alcuni affittuari, abitanti a Grancino, una localit\u00e0 presso Cesano Boscone per un diritto di passaggio. Il 15 agosto 1198 Rogerio di Terzago, console di Milano, pronunci\u00f2 la sentenza nella lite mossa da Morando Bossio, a nome suo ed a nome del prevosto di San Giorgio e di altri, contro un certo Pietro, prete della chiesa di San Bartolomeo in contrada dei signori di Melegnano, perch\u00e9 non ostacolasse la raccolta delle decime sopra un appezzamento di terreno nel territorio di Vizzolo. E per tanto tempo si era creduto che la chiesa di San Bartolomeo fosse l\u2019antica chiesa del Carmine in Melegnano; ma ci\u00f2 \u00e8 errato. Nel 1199 si trov\u00f2 come testimonio per Arialdo, abate di <a href=\"\/artisti\/\">sant\u2019Ambrogio<\/a><br \/>\ndi Milano il nostro melegnanese ser Martalliatus, oggi diremmo Martalliato.<br \/>\nIl \u201cser\u201d indicava una posizione nobiliare. Una potente famiglia in Melegnano erano i Cuzigo (forse dal paese Cuzigo, nel Comune di Castiglione d\u2019Adda).<br \/>\nPer diverso tempo essi furono feudatari, capitanei, conti. Da loro infatti dipendevano i vassalli, cio\u00e8 coloro che avevano ricevuto terre da amministrare o feudi, in Tribiano, San Martino in Strada, Sordio, Dresano.\u00a0<br \/>\n<br \/><strong>La vita culturale e sociale<\/strong><br \/>\n<br \/>Nel periodo comunale Melegnano non era pi\u00f9 un semplice vicus (piccolo villaggio) come si presentava nel lontano Alto Medioevo: era un paese, limitato ad un nucleo centrale abitato ed alle cascine agricole dei dintorni. Del resto abbiamo visto che parecchi melegnanesi erano investiti di cariche e di responsabilit\u00e0 pubbliche: cittadini istruiti, dotti, abituati a leggere ed a scrivere; consultati e chiamati per i diversi atti e testimonianze come pubblici ufficiali. \u00c8 da escludere in Melegnano la presenza di una scuola, perch\u00e9 i conventi, come piccoli centri di cultura, verranno verso la fine del<br \/>\n1300 e nel 1400 e nel 1500: Carmelitani, Francescani, Cappuccini, Servi di Maria, Suore Qrsoline; queste comunit\u00e0 monastiche si aggiungevano ai frati che vennero per primi a Melegnano, i Disciplini. Anche l\u2019abbazia cluniacense benedettina di Calvenzano, abitata da un numero ristretto di frati (talvolta tre, talvolta quattro), forse non era un vero centro di cultura tale da assolvere al compito di preparare culturalmente un ceto sociale che chiedeva di specializzarsi in qualche ramo del sapere, anche se ci\u00f2 non \u00e8 del tutto improbabile. Per\u00f2 \u00e8 chiaro che attorno a Melegnano vi erano i conventi di Milano, Lodi, Pavia,<br \/>\nCrema: essi potevano accogliere i giovani aspiranti alla vita monastica e culturale e facilitare la loro preparazione per la presenza di maestri, di raccolte di scritti, di materiale scrittorio, di testi esemplari e soprattutto di possibilit\u00e0 per il mantenimento economico. Una volta inseriti nella vita monastica, ogni persona aveva a disposizione le diverse Case conventuali di tutta Italia e di tutta Europa, dove i fratelli, culturalmente pi\u00f9 preparati o sacerdoti meglio dotati, impartivano a quelli del loro Ordine e ad altri la cultura professionale prescelta. Inoltre la vivace vita comunale ed i complessi intrecci tra Milano, Lodi, Pavia e Crema favorivano contatti pi\u00f9 liberi e pi\u00f9 frequenti tra la gente di campagna e quella di citt\u00e0: reciproci interessi economici che erano motivo di legami matrimoniali o di concreto e facile avviamento agli studi per intraprendere una vita culturale con l\u2019inserimento in una classe politica o ecclesiastica o giuridica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La costruzione del Receptum Gi\u00e0 durante il rientro dei Milanesi in citt\u00e0 dopo la distruzione del Barbarossa nell\u2019anno 1162 i proprietari dei fondi in campagna ebbero l\u2019obbligo di ricostruire i castelli era la necessit\u00e0 di porre in ordine le difese anche nella campagna in vista di nuovi attacchi. 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