Contemporaneamente a queste grandi strade, gli eserciti romani, con la collaborazione degli indigeni galli, ormai sempre pi\u00f9 romanizzati, tracciarono un grandioso sistema reticolare di campi, di strade secondarie e di canali disposti molto razionalmente secondo la naturale inclinazione del terreno, allo scopo di favorire il pi\u00f9 possibile il deflusso delle abbondanti acque superficiali ed evitare i pericoli d\u00ec impaludamento. Tale sistematico intervento nel territorio di Laus Pornpeia (e quindi anche di V\u00eczzolo) ebbe inizio verso l\u2019anno 89 a.C., quando su proposta del console Pompeo Strabone (al quale deve appunto il suo nome la citt\u00e0), il senato romano concesse il diritto di cittadinanza latina a quegli indigeni che erano entrati nell\u2019esercito romano o avevano rivestito cariche pubbliche. A partire da quell\u2019anno parecchie ricche famiglie latine e romane si trasferirono nel territorio di Laus
\nPompeia o comunque entrarono in possesso di molti fondi agricoli ai quali lasciarono il proprio nome. Ben noti ad esempio i casi del \u00abgens
\nMucia\u00bb, che diede il proprio nome all\u2019abitato di Muzzano ed al canale
\nMuzza, della \u00abgens Balbia\u00bb da cui deriv\u00f2 il toponimo
\nBalbiano, della \u00abgens Cornelia\u00bb, da cui Cornegliano Laudense, ecc. Per quanto concerne il nostro territorio, in particolare, sembra significativa l\u2019esistenza di una \u00abgens Calvia\u00bb, il cui nome \u00e8 attestato da una iscrizione latina giunta fino a noi. Anche il nome della attuale cascina Calvenzano potrebbe dunque indicare uno dei numerosi \u00abfundi calventiani\u00bb che la suddetta famiglia possedeva (come risulta da un\u2019altra iscrizione latina detta \u00abTavola di Velleia\u00bb, risalente al lI secolo a.C.) e dai quali ebbero origine diverse localit\u00e0 del lodigiano e del pavese che conservano tutt\u2019ora lo stesso nome romano. A
\nmaggior ragione, l\u2019origine del nostro Calvenzano risulta confermata dai diversi materiali archeologici di epoca romana incorporati nella basilica, che molto verosimilmente vennero appunto recuperati sul posto e riutilizzati nell\u2019edificazione della chiesa. Si tratta di coperchi di sarcofaghi in serizzo, di laterizi tipici dell\u2019epoca romana e soprattutto di un frammento di iscrizione dedicata al culto del dio sole. Giacch\u00e9 sappiamo che fu l\u2019imperatore Aureliano nel 274 d.C. ad introdurre, come religione ufficiale dello Stato romano, il culto del dio \u00abSol invictus Mithra\u00bb, tale iscrizione ci permetterebbe di datare almeno al III secolo d.C. l\u2019esistenza a Calvenzano di un abitato e di un altare dedicato appunto a questo culto.
\nE poich\u00e9 poi allo stesso secolo risalgono alcune monete degli imperatori
\nValeriano e Gallieno rinvenute casualmente nel 1957 a Vizzolo, in via della
\nChiesa, si potrebbe pensare che anche l\u2019abitato di Vizzolo sia sorto contemporaneamente, come nucleo residenziale della comunit\u00e0 di coloni che lavoravano le terre del \u00abfundus calventianus\u00bb. Il termine comune \u00abvicus\u00bb
\ninfatti, da cui deriv\u00f2 il nome di VIGHIZZOLO, indicava in epoca romana il villaggio rurale disposto sui due lati di una strada, ma anche la comunit\u00e0 locale formata da tutti i \u00abvicini\u00bb ivi residenti, proprietaria nei dintorni di proprie terre comuni di uso collettivo, solitamente pascoli, boschi e paludi che ai nuovi proprietari terrieri romani non interessavano molto, ma che per i coltivatori locali erano molto importanti per integrare l\u2019economia agricola. Tali terre comuni erano a volte indicate con il nome di \u00abmons\u00bb, cio\u00e8 \u00abmonte\u00bb, nel senso figurato di \u00abinsieme\u00bb, \u00abmassa\u00bb, \u00abaggregato\u00bb, proprio come noi usiamo oggi le espressioni \u00abmontepremi\u00bb \u00abmonteore\u00bb
\necc. Possiamo pertanto ipotizzare la presenza di queste terre comuni di propriet\u00e0 del nostro vico nella zona della attuale cascina Montebuono, lungo il corso del Lambro, dove appunto i terreni, impossibili da coltivare per le piene ricorrenti, venivano lasciati incolti, a disposizione dei
\n\u00abvicini\u00bb i quali vi praticavano i tradizionali \u00abusi civici\u00bb, cio\u00e8 il pascolo, la caccia, la pesca, la raccolta dei frutti spontanei e della legna. Di qui l\u2019aggettivo \u00abbuono\u00bb, che essi vi attribuirono.
\nIl \u00abfundus calventianus\u00bb, il \u201cvicus\u201d annesso, le relative terre comuni del \u00abmons bonus\u00bb costituivano quindi, nei loro rapporti di interconnessione, la possibile organizzazione del territorio di Vizzolo in quel III secolo d.C. che vide, tra l\u2019altro, Il maggior sviluppo economico, sociale e politico di Milano romana, diventata addirittura con l\u2019imperatore
\nMassimiliano Erculeo e poi con Diocleziano, capitale dell\u2019Impero Romano d\u2019Occidente, svolgendo ancora una volta quella funzione di eccezionale crocevia tra il mondo mediterraneo e quello dell\u2019Europa continentale, dal quale gi\u00e0 iniziava a profilarsi la minaccia dei barbari. E mai come allora sicuramente la Via Romana ed il territorio di Laus Pompeia diventarono transito di imperatori, di eserciti e di mercanti provenienti da ogni parte dell\u2019impero. Ecco quindi che in quel contesto storico non sorprende ritrovare anche in un piccolo fondo rustico come doveva essere Calvenzano, la presenza di un culto religioso di lontana origine orientale quale appunto quello del dio \u00abSol invictus Mithra\u00bb, probabilmente portato da soldati romani provenienti da quelle regioni, come avverr\u00e0 in seguito anche per la nuova religione cristiana. I legionari romani, infatti, diversamente da quanto si potrebbe pensare, rappresentavano nella societ\u00e0 di quel tempo, una casta privilegiata e abbastanza istruita, godevano spesso dei diritti di cittadini romani, viaggiavano e conoscevano il mondo ed erano quindi particolarmente aperti ai valori ed ai problemi spirituali e religiosi. E possibile quindi che un militare romano, magari appartenente alla stessa gens Calvia, forse anche prima del III secolo d.C., abbia fatto edificare questo altare sulle sue propriet\u00e0, giacch\u00e9 gi\u00e0 nel 69 d.C., secondo Tacito, tutti i soldati di una legione trasferiti dalla Siria in Italia, erano abituati a salutare ritualmente il sorgere del sole, divinizzato secondo il costume orientale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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