{"id":420,"date":"2004-05-11T07:37:25","date_gmt":"2004-05-11T07:37:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.melegnano.net\/?p=420"},"modified":"2004-05-11T07:37:25","modified_gmt":"2004-05-11T07:37:25","slug":"artisti-artisti00b2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.melegnano.net\/artisti\/artisti00b2.htm","title":{"rendered":"Francesco Perezzoli, detto il Ferrarino"},"content":{"rendered":"
\n\n
Francesco Perezzoli detto \u201cil
\nFerrarino\u201d<\/strong>
\n
A lungo penalizzata dall\u2019imbarazzante e ravvicinato confronto con le gloriose vicende dei secoli che la precedono e la seguono, la \u201cpittura veronese\u201d tra il Sei e Settecento \u00e8 ancora oggi un terreno fertile, che offre a chi lo indaga soprese non da poco. Cos\u00ec \u00e8 stato per \u201cFrancesco Perezzoli o Perrezzolli detto il Ferrarino\u201d, il poco noto ma estroso pittore di Verona, che sotto la guida di \u201cGiulio Carpioni (1611-1679)\u201d\u00a0 acquis\u00ec le tecniche, le metodologie e stile di questi, riproponendole inferenziate poi nei dipinti ed affreschi del suo periodo milanese. Questo periodo, Dal Pozzo lo ricomprende, nella \u201cseconda maniera\u201d dell\u2019Artista, tanto diversa e\u00a0 inconfondibile con la prima; il Ferrarino per evidenziare la sua affrancazione dal Carpioni con il suo propositivo nuovo stile, soleva farsi riconoscere, nel periodo di permanenza nel milanese, come \u201cFrancesco Veronese\u201d.\u00a0 Proprio in questo secondo periodo artistico, quindi, Francesco Perezzoli, fu attivo a Melegnano.\u00a0
\nA lui il canonico Coldani attribuisce, nel \u201cRagguaglio del 1752″ 7 appunto con l\u2019appellativo di \u201dVeronese\u201c, la paternit\u00e0 di cinque dipinti che erano situati nella Chiesa Preposituale di San Giovanni Battista di
\nMelegnano. Il nostro storico contemporaneo Cesare Amelli ha focalizzato, di recente, l\u2019attenzione proprio su Francesco Perezzoli, pubblicando un libro in concomitanza del restauro di un quadro dell\u2019Artista nel\u00a0
\n1994. Il restauro e la successiva mostra ha avuto il merito di riaccendere l\u2019interesse sull\u2019autore veronese del quale tratteremo in modo esaustivo quanto ci \u00e8 dato sapere, attingendo da materiale di diversa fonte quale: \u201dLe vite de\u2019 pittori. Degli scultori, et architetti veronesi. Raccolte da vari Autori stampati, e manuscritti, e da altre particolari memorie.\u201c
\ndi Bartolomeo Dal Pozzo Verona MDCCXVII; \u201dSaggio bio-bibliografico e tavole vol.II\u201c. di Dal Pozzo; \u201dLa pittura a Verona tra Sei e Settecento\u201c di AA.VV.;
\n\u201dDue dipinti portati alla luce\u201c di Carol J.Modica\u00a0 – Cesare Amelli;
\n\u201dRagguaglio della Chiesa di San Giovanni Batt.a del Borgo di Melegnano del 4 settembre 1752″ di Giacinto Coldani canonico della suddetta chiesa.
\nIl pittore Francesco Perezzoli detto il \u201cFerrarino\u201d secondo il Rognini nacque nel 1661, precisando con ci\u00f2 che l\u2019alunnato con Carpioni, morto nel 1679, fu un capitolo assai giovanile seppur determinante nella sua formazione. Fu soprannominato il Ferrarino per il mestiere del padre, a tal proposito il Dal Pozzo dice: \u201cHebbe il Perezzoli il sopra nome di
\nFerrarino dall\u2019arte di ferraio, ch\u2019esecitava Antonio suo padre\u201d. Circa la biografia continua dicendo: \u201cFu allievo di Giulio Carpioni, mentre habitava in Verona, e seguendo il suo stile, ne riport\u00f2 molta lode. Portossi poi a Roma, e trattenutosi per alquanto tempo in Bologna, studiando in quelle scuole, fece dubbio col cambiar dalla sua prima maniera Carpionesca se pi\u00f9 acquistasse o perdette il concetto\u201d Quindi oramai svincolato dalla scuola Carpionesca inizi\u00f2 un periodo nuovo intraprendendo, in concomitanza del periodo milanese, la c.d. Seconda Maniera, stile questo del Veronese presente nel dipinto \u201cLa danzatrice reale che porta ad Erode il capo di
\nGiovanni (Il banchetto di Erode)\u201d esposto nella Basilica Minore di San
\nGiovanni Battista a Melegnano. Circa il suddetto periodo il Dal Pozzo conclude
\n: \u201cUltimamente stabilissi in Milano, dove con primario grid\u00f2 fra quei pittori v\u00e0 pubblicando le sue opere. Per\u00f2 essendo statto quasi sempre assente dalla Patria, non habbiamo in Verona, che le primitive del suo pennello, quali si veggono in S.Maria della Vittoria nella Cappella di S.Anna (Verona Pinacoteca Comunale), dove fece l\u2019Ancona, e i due laterali.
\nIn S.Paolo fece il laterale destro nella Cappella della Madonna, e nella
\nChiesa de gli Angeli le due Pale della Madonna, e di S.Giuseppe con qualche altra opera nelle case de particolari\u201d. Nel periodo veronese il Ferrarino ebbe come suo allievo Ignatio (Ignazio) Benoli detto Borno che successivamente si diede alla miniatura. Quanto\u00a0 resta comunque del Perezzoli ne fa un autore interessante, ma dalla fisionomia ancora tutta da precisare.
\nLa parabola artistica del pittore inizia, fra l\u2019altro,\u00a0 con l\u2019opera giovanile: la Pala\u00a0 di S.Maria della Vittoria, ancora strettamente carpionesca; successivamente con le due tele del fregio di S.Nicol\u00f2 mostrano la conoscenza di Sebastiano Ricci (1659-1734) e del bolognese
\nGiovan Gioseffo Dal Sole (1654-1719), confermando peraltro l\u2019attenzione, in questo pittore intellettualistico, per la natura morta. Le due tele firmate \u201cFrancesco Veronese\u201d attualmente a Londra in una collezione privata, mostrano un pittore di educazione romana, e di gusto diversissimo; pu\u00f2 essere che sia stato lui a portare a Verona quell\u2019insieme di elementi attinti dalla scuola romana e di Dal Sole che compaiono in certi suoi dipinti.
\nFu certamente un pittore di gusti classicistici e come tale ebbe le riserve di Bartolomeo Dal Pozzo, che diversamente gradiva quelli ancora in qualche modo barocchi. La data di morte del Ferrarino (anche Ferarino), fornita dal Zannandreis, fu il 1772 che testualmente dice: \u201c …mor\u00ec in
\nMilano, ove non era conosciuto per altro nome che di Francesco Veronese l\u2019anno 1772…\u201d Il Perezzoli compare peraltro fra una lista di pittori gravitanti in Milano e nella Lombardia orientale, nei primi del Settecento, fra cui: Antonio Balestra (1666-1740), Simone Brentana (1656-1741), Sante
\nPrunati (1652-1728), Michelangelo Prunati (1690-1756), Antonio Calza (1653-1725),
\nAlessandro Marchesini (1664-1738) e il pittore bresciano Tortelli. Una simile biografia, dagli orizzonti decisamente limitati, contribuisce a spiegare il silenzio quasi totale delle fonti Settecentesche, ma non pu\u00f2 essere intesa come indizio di un percorso figurativo di retroguardia. Dal suo osservatorio veronese, il Ferrarino dimostra di seguire con attenzione i fatti che scandivano la vita artistica Veneta tant\u2019\u00e8 che non esit\u00f2 a recarsi anche a Bologna, Roma e Milano. Durante i suoi frequenti spostamenti il pittore dovette studiare tecniche derivanti da scuole diverse da quella da lui conosciuta del Carpioni; comunque non dovette faticare molto ad acquisire le nuove tendenze in voga concernenti anche opere drammatiche imbevute del brutale realismo dei \u201ctenebrosi\u201d appunto di gran moda presso vari collezionisti sia veneti che lombardi del Settecento. La prova che il Perezzoli si aggiornasse su tutto ci\u00f2 \u00e8 riscontrata dalla serie ciclica di \u201ctel\u00e8ri\u201d commissionati a spese dalla Comunit\u00e0 di Melegnano, motivati da un voto fatto nel 1630 e confermato il giorno
\n28 agosto 1708, per la festa della decollazione (festa patronale). Il Ferrarino giunse a Melegnano identificandosi come \u201cFrancesco Veronese\u201d\u00a0 a lui lo storico Coldani ne attribuisce cinque dei dieci commissionati, della tematica del Battista, che sono: la \u201cRaffigurazione di S.Giovanni Battista ancora giovinetto nel deserto\u201d ; \u201cIl Battesimo di Cristo\u201d; \u201cIl Precursore che redarguisce Erode dell\u2019incestuoso adulterio con la moglie del fratello
\nFilippo\u201d;\u00a0 \u201cIl Battista preso dalla soldatesca per ordine di Erode\u201d
\n; \u201cLa danzatrice reale che porta ad Erode il capo di Giovanni\u201d. Di quest\u2019ultimo tel\u00e8ro, essendo visionabile, abbiamo avuto modo di discernere, oltre la pittura, l\u2019aspetto morale che l\u2019artista ha voluto comunicare. L\u2019artista, nella rappresentazione tragica, si trova impegnato a manifestare gli elementi che si sprigionano\u00a0 nel momento decisivo in cui \u201cSalom\u00e8\u201d la danzatrice porta su un vassoio la \u201ctesta del Battista\u201d, mostrandola ad
\nErode ed Erodiade, l\u2019Artista dovendo mettere al mondo\u00a0 delle creature che vivono e patiscono una circostanza avversa, \u00e8 costretto a fantasticare sul terreno psicologico dando vita ed anima alle figure sceneggiate. I
\npersonaggi, cos\u00ec, sprigionano, con decisa violenza, tutto il loro essere; quindi\u00a0 i loro caratteri interni vengono a svelarsi con estrema vitalit\u00e0. L\u2019espressione drammatica \u00e8 stata riconosciuta non solo nella scena, nel moto delle figure e\u00a0 nella rappresentazione dei soggetti ma anche nel moto pittorico, nell\u2019intrinseco della materia tecnica. La personalit\u00e0 del Ferrarino a proposito dei sopracitati dipinti ci ha indotto ad ampliare le ricerche sull\u2019Artista di origini veronesi e,\u00a0 attraverso il saggio di Alberto Cottino: \u201cUn pittore veronese a Milano all\u2019inizio del Settecento, Francesco Perezzoli\u201d,\u00a0 abbiamo avuto diverse conferme e riscontri circa la permanenza del pittore a Melegnano. La scoperta del Perezzoli pittore a Melegnano – come gi\u00e0 accennato – \u00e8 comunque da attribuire a Cesare Amelli, studioso e cultore di storia locale, in quanto sappiamo che nel manoscritto del Coldani l\u2019Artista veniva riportato, quasi in forma dialettale, come Verezzolli e non Perezzoli. Nel periodo di permanenza nel milanese l\u2019Artista era solito farsi chiamare anche \u201cFrancesco Veronese\u201d, questi, fra i numi tutelari della propria formazione, ebbe inclusa la personalit\u00e0 del Carpioni, tastimoniata da bellissimi dipinti tra cui \u201cVenere e il pastore\u201d\u00a0
\ne \u201cCristo e l\u2019adultera\u201d\u00a0 attualmente rinvenibili entrambi al Museo
\nCivico di Monza. I dipinti sono di dimensioni monumentali e nella scena, di non immediata decifrazione, ma che potrebbe ricollegarsi ad un episodio della vita di Cristo l\u2019uno e dei Miti pagani l\u2019altro, lo spazio \u00e8 costruito per fughe prospettiche aventi la pennellata che ha una febbrile mobilit\u00e0 che contraddistinguono l\u2019intera opera del Perezzoli, che tra l\u2019altro riconduce, proprio per il preciso filo stilistico e qualitativo, ineluttabilmente all\u2019Artista veronese. Sino a pochi anni fa l\u2019opera del
\nPerezzoli giaceva pressoch\u00e9 nell\u2019anonimato\u00a0 sfuggita a qualunque catalogazione, solo nel 1984 inizi\u00f2 a comparire sul mercato antiquario torinese con due curiosissime tele raffiguranti \u201cMarte e Venere circondati da un nugolo di amorini\u201d,\u00a0 in pendant con \u201cLa toeletta di Venere\u201d.\u00a0
\nEntrambi i dipinti, dalla straordinaria e maliziosa iconografia, presentano decine e decine di amorini svolazzanti nelle pose pi\u00f9 varie, contro uno sfondo ricco di edifici classicheggianti e con sicuro effetto decorativo pienamente barocchetto.\u00a0 Affiora, in questi dipinti, l\u2019inconfondibile sostrato culturale genericamente carpionesco, arricchito in direzione emiliana, ma riveduto e corretto attraverso un\u2019intelligente meditazione sul Gaulli romano, non solo sulle glorie angeliche, ma soprattutto sui suoi bozzetti e modelli, con esiti non lontani, ad esempio, da Giovanni
\nOdazzi, con cui mostra pi\u00f9 parentela artistica.\u00a0 Il \u201cFerrarino\u201d\u00a0
\npossiede anche un\u2019inconfondibile stile che si ripete nei corpi, sempre slanciati e sinuosi e nei volti femminili, caratterizzati da una pettinatura classicheggiante e da un curioso e ammiccante sorriso, chi non riconoscerebbe nella \u201cRebecca\u201d al pozzo la\u00a0 stessa \u201cdanzatrice reale\u201d che porta ad
\nErode la testa del Battista, tel\u00e8ro questo restaurato nel 1995 e rinvenibile nella Basilica Minore in Melegnano gi\u00e0 Preposituale dedicata alla decollazione di San Giovanni Battista.\u00a0 Il corpus, di questo pittore rimasto per parecchi anni pressoch\u00e9 anonimo, \u00e8 comunque ampio con dipinti tutti ritrovati essenzialmente in Piemonte e
\nLombardia, tanto che a questo punto l\u2019ipotesi pi\u00f9 attendibile rimane quella\u00a0 che ci si trovi di\u00a0 fronte ad un artista lungamente attivo in queste regioni. Tra i quadri pi\u00f9 significativi e impegnativi per qualit\u00e0 e dimensioni vi \u00e8 senz\u2019altro la \u201cVenere che legge la mano ad Adone\u201d, la cui appartenenza al nostro pittore \u00e8 evidente, basta osservare la sovrapponibilit\u00e0 dei volti femminili, nonch\u00e9 la ripetizione di alcuni particolari quali l\u2019edificio classicheggiante con cupola. I\u00a0 dipinti raffiguranti \u201cRebecca al pozzo\u201d e \u201cMos\u00e8 salvato dalle acque\u201d attribuite genericamente alla Scuola bolognese del
\nXVII secolo,\u00a0 e la tela del Museo di Monza raffigurante \u201cVenere e il pastore\u201d\u00a0 ascritta a Giulio Carpioni, ci portano ad una datazione pi\u00f9 antica del pittore e quindi costituire una chiave di lettura fondamentale per la comprensione della sua personalit\u00e0: si tratterebbe infatti di veri e propri rifacimenti carpioneschi, ma la figura di Venere presenta gi\u00e0 l\u2019inconfondibile marchio delle figure femminili viste in precedenza, la grafia pittorica \u00e8 la stessa, per cui non vi sono dubbi sull\u2019ascrizione al nostro anonimo;\u00a0 il rapporto col Carpioni, tuttavia, \u00e8 pi\u00f9 evidente del solito, ed \u00e8 infatti tra i suoi seguaci che conviene cercare l\u2019autore di questi dipinti, un seguace che stempera l\u2019asprezza del segno carpionesco con lo stile pi\u00f9 morbito degli emiliani, ma che conosce molto bene il barocco romano ed i suoi orientamenti decorativi. La soluzione a questo complesso rebus, evidentemente stava nella scoperta di un documento certo o di un dipinto firmato: il\u00a0 documento certo potrebbe essere senz\u2019altro il \u201cmanoscritto
\nColdani\u201d che per\u00f2 sappiamo riportava il nome del Perezzoli erroneamete, mentre il dipinto firmato fu rinvenuto a Londra nel 1978, \u201cla Sacra famiglia con San Giovannino\u201d\u00a0 e \u201cL\u2019educazione della Vergine\u201d che\u00a0 erano firmati sul retro \u201c Francesco Veronese Original\u201d, che ora sappiamo corrispondere a Francesco Perezzoli detto \u201cIl Ferrarino\u201d\u00a0 (Verona 1661- Milano 1722).
\nLa conferma si ebbe successivamente al rinvenimento di un\u2019altra piccola tela raffigurante \u201cL\u2019educaziuone di Cupido\u201d firmata, questa volta sul telaio, \u201cFrancesco Perezzoli\u201d.\u00a0 Nessuno sapeva sino a qualche anno fa della presenza del Ferrarino a Melegnano,\u00a0 quindi, questo vuol essere un doveroso risarcimento all\u2019opera di questo petit-maitre, di cui avremmo modo in futuro di commentare e rivisitare chiss\u00e0 quante altre opere inedite.<\/td>\n		\n\n\n
L\u2019Arte dei \u201cFrescanti\u201d, dal Pini al Legnani<\/a><\/strong><\/p>\n

I Pittori foresti<\/a><\/strong>\n<\/p>\n

I Fiammenghini Giovanni Battista e Giovanni Mauro Della Rovere<\/a><\/strong>
\n \u00a0<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Francesco Perezzoli detto \u201cil Ferrarino\u201d A lungo penalizzata dall\u2019imbarazzante e ravvicinato confronto con le gloriose vicende dei secoli che la precedono e la seguono, la \u201cpittura veronese\u201d tra il Sei e Settecento \u00e8 ancora oggi un terreno fertile, che offre a chi lo indaga soprese non da poco. 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