{"id":429,"date":"2004-05-11T08:23:24","date_gmt":"2004-05-11T08:23:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.melegnano.net\/?p=429"},"modified":"2004-05-11T08:23:24","modified_gmt":"2004-05-11T08:23:24","slug":"artisti-artisti01b3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.melegnano.net\/artisti\/artisti01b3.htm","title":{"rendered":"Il periodo di transizione"},"content":{"rendered":"
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Il periodo di transizione<\/strong>
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Dopo la titanica figura di Carlo Bascap\u00e8 si apre, nella letteratura melegnanese, un periodo lungo, in cui operano diversi Melegnanesi, per alcuni dei quali si hanno notizie generiche, anche se certamente documentano la loro presenza nell\u2019arte letteraria. Agli inizi del 1700 si segnala Giovanni
\nTaddeo di S. Giovanni Battista, un carmelitano scalzo, professore di teologia mistica, il quale diede alle stampe diversi libri appartenenti alla suddetta materia.\u00a0\u00a0 Verso gli anni 1700-1706\u00a0 appare l\u2019opera di Bartolomeo Spernazzati, membro di una nobile e antica famiglia di Melegnano. Era canonico della chiesa melegnanese di san Giovanni Battista. Fu insigne predicatore. Ebbe la fama di essere un poeta dal gusto squisito e dalla fervida fantasia. Era stato nominato socio dell\u2019Accademia dei Teatini di Milano. Nasce nel 1697 e muore il 4 settembre 1752 Giacinto Coldani. Divenne sacerdote affrontando le spese degli studi in seminario, in parte con i propri soldi e in parte con i proventi di una cappellania eretta nella chiesa di san Pietro in Vizzolo. Fu ordinato sacerdote dall\u2019arcivescovo di Milano, Benedetto Odescalchi (1712-1736) e fu destinato nel ministero pastorale presso l\u2019Ospedale Maggiore di Milano. Venne poi mandato alla sua Melegnano come canonico del beneficio canonicale di iuspatronato Baruffi, che era membro di una ricca famiglia di Melegnano e parroco di Locate Triulzi.\u00a0
\nNelle ore libere del suo ministero raccoglieva e leggeva opere di storia italiana e lombarda, per poter estrarre notizie riguardanti Melegnano.
\nIl Coldani pot\u00e9 avere a disposizione gli archivi della parrocchia di Melegnano,\u00a0 delle varie confraternite e dei cinque conventi che fiorivano a Melegnano (Carmelitani, Francescani Minori dell\u2019Osservanza,
\nFrancescani Cappuccini, Servi di Maria e quello femminile di Santa Caterina).\u00a0
\nQuindi egli pot\u00e9 compilare una buona descrizione di Melegnano e vi inser\u00ec tante notizie e tante memorie che, senza di lui, in buona parte sarebbero andate smarrite e noi saremmo rimasti irreparabilmente privi e al buio di tante notizie, soprattutto per la posteriore dispersione avvenuta di tanti archivi e per la soppressione di tante confraternite e conventi. L\u2019opera fondamentale del Coldani si concentra nel prezioso manoscritto, assai voluminoso, che si trova conservato nella Biblioteca
\nAmbrosiana di Milano,\u00a0 dal titolo Ragualio della chiesa di san Giovanni Battista del Borgo di Melegnano. L\u2019opera, divisa in tre parti,\u00a0 \u00e8 dedicata al cardinale arcivescovo di
\nMilano, Giuseppe Pozzobonelli. Il Coldani usa uno stile che potrebbe essere anche uno splendido esempio di cursus litterarum tipico del 1700. Noi qui riportiamo il brano di introduzione con\u00a0 cui il Coldani, presentando la sua opera, si rivolge ai lettori: \u201cCon tutto che fossi pi\u00f9 e pi\u00f9 volte invitato, e invitato da miei amici a descrivere l\u2019antichissima origine della Chiesa di S. Giovanni Battista del Borgo di Melegnano, e la fondazione della di Lei insigne e ragguardevole
\nCollegiata con l\u2019aggregazione della Congregazione Diocesana della dottrina christiana annessa ne\u2019 suoi principii alla medesima; nulladimeno per esser cosa tanto lontana e remota dal mio animo, ora scusavami,\u00a0 ed ora assolutamente dicevo di non volermi accingere a tal Opera, conciosiacosache tremavo\u00a0 al sol nome di descrizione, massime per due difficolt\u00e0 che vicendevolmente facevano in me un grandissimo contrasto. Era la prima di non potermi ben incamminare e proseguire codesta breve storiella, merc\u00e8 la mia rozza capacit\u00e0 ed oscuro intendimento, e per essere ancora del tutto inesperto nel tenerla con stil’ istorico. La seconda per non esser appieno imbeuto ed informato delle notizie necessarie per sufficientemente ordinarle sul dubbio ancora di non ritrovarle ne\u2019 libri delle annotazioni non tanto della Chiesa, quanto della Congregazione, o pure s\u2019elleno ivi fossero di trovarle confusamente registrate. Con tutto ci\u00f2 per soddisfare alla loro devota curiosit\u00e0 con il cuore dilatato, ed aperto senza pi\u00f9 atterirmi della frase, ne spaventarmi della debolezza del mio povero ingegno, intraprendo coraggiosamente l\u2019impresa con aggiungervi incluse varie notizie di questo Borgo, la denominazione del medesimo per via d\u2019un miracolo, i Personaggi che in diversi tempi l\u2019illustrarono con la loro maestosa presenza, una breve narrativa d\u2019alcune anime beate, e persone di degnit\u00e0 ancor vescovile, e di molti letterati che sono stati di patria Melegnanese, il Catalogo de\u2019 Preposti che resiedettero in questa
\nChiesa, e finalmente diverse altre cose che potrete meglio scorgere dagl\u2019annessi
\nIndici, cio\u00e8 in principio di ciascuna parte quello de capitoli, ed in fine quello delle cose notabili. Vivete felici.\u201d.\u00a0 Quando nel 1851, lo storico melegnanese Ferdinando Saresani, vorr\u00e0 stendere la\u00a0 storia di Melegnano, si rifar\u00e0 in buona parte alla descrizione manoscritta di Giacinto Coldani.\u00a0 Un gruppo di letterati della seconda met\u00e0 del 1700 e dei primi anni del 1800 si affermano con le loro opere, alcune delle quali di difficile o impossibile reperimento. Perfino la loro persona non sempre ci \u00e8 luminosamente conoscibile. Si tratta di Gerolamo
\nMeazza della Congregazione dei Teatini, che fu direttore dell\u2019Accademia del suo collegio e autore di molti libri sacri.\u00a0 Si ricorda e si scrive dal Saresani che un certo Carlo del Monte fu canonico della chiesa di Melegnano e poeta esimio. Si affianca a questi letterati anche un altro gruppo di uomini dotti e amanti della cultura, anche se non sono ricordati i loro possibili libri che avrebbero potuto scrivere. Ecco Giovanni Battista Restelli, laureato in giurisprudenza, protonotaio apostolico, vicario generale di
\nTortona e di Imola. Vicario nelle cause civili e penali per 25 anni sotto l\u2019episcopato dei cardinali milanesi Cesare Monti (1632-1650) e Alfonso
\nLitta (1652-1679). Carlo Cornaccioli, superiore generale dei Frati carmelitani, docente di materie scientifiche, poi vescovo di Bobbio dal 1726 al 1736. Carlo de
\nMedici di Marignano, insigne glottologo e conoscitore di sette lingue.
\nAmbrogio Miglio fu studioso di lingue orientali apprese in Algeri, amico del fratello del re di Algeria, ritorn\u00f2 a Melegnano portando preziosi doni ricevuti.\u00a0 Giuseppe
\nFiocchi, appassionato grecista. Giovanni Battista
\nVolpi, degli oblati missionari di Rho, uomo di vasto sapere, ricercato per le sue doti di predicatore. Rinunci\u00f2 pi\u00f9 volte ad essere prevosto dei suoi oblati di Rho.\u00a0 Nella seconda met\u00e0 del 1600 si stacca la figura del carmelitano Giovanni Antonio
\nSpernazzati. Laureato in diritto civile e canonico, professore di teologia e di diritto all\u2019universit\u00e0 di Pavia, esaminatore dei candidati al sacerdozio per la diocesi di Pavia e di Lodi, consigliere del vescovo di Lodi, Pietro Vidoni (1644-1669), famoso per la sua scienza.\u00a0 Un posto nella letteratura melegnanese \u00e8 quello riguardante Rosa
\nGramatica, nata verso il 1680 in una localit\u00e0 a noi sconosciuta e morta a Melegnano nel 1739.\u00a0 La sua vita passa tra gli impegni della famiglia e la dedizione alle virt\u00f9 francescane, essendo legata spiritualmente al convento melegnanese dei Francescani Minori dell\u2019Osservanza.\u00a0 Rosa
\nGramatica – di cui pi\u00f9 ampie e buone notizie si trovano nel
\nDizionario biografico dei Melegnanesi, ci ha lasciato\u00a0 33 lettere da lei scritte al francescano padre Cristoforo da Vigentino, e, dopo la morte della Gramatica, consegnate all\u2019archivio della chiesa di san Giovanni
\nBattista di Melegnano, dove attualmente si conservano.\u00a0 Il contenuto \u00e8 di alta mistica religiosa, pieno di espressioni tipiche di chi sa vivere in un suo mondo interiore, arricchito quotidianamente con preghiere, digiuni, devozioni ai santi. Alcune lettere, molto lunghe, sono indirizzate ai padri Francescani per esortarli ad essere sempre in fraterna unit\u00e0 e a non disperdere le loro forze con attivit\u00e0 troppo esteriori.\u00a0
\nTuttavia, nella maggior parte delle sue lettere, si snoda il tema delle difficolt\u00e0 ad essere perfetti religiosamente, e si nota come la
\nGramatica approfondisce la realt\u00e0 del bene che si vorrebbe fare e le difficolt\u00e0 che si incontrano. Serva, a modo di esempio, questo suo brano di una lettera del 13 agosto 1725:\u00a0\u00a0 \u201cSi sa anchora di S. Paolo che diceva di avvere in se due leggi, l\u2019una contraria all\u2019altra, ed anchora che li stimoli della carne lo tenevano in continua crocifissione. Segno chiaro che niuno diventa perfetto senza ponto sentire la ritrosia della nostra carne infetta; ne meno si gionge alla perfezione se non per molte difficolt\u00e0, e con fare violenze grandi a noi stessi, anzi questa \u00e8 strada molto ardua e non piana come certiuni si credono…\u201d.
\nIn queste poche righe sta riassunto il motivo dominante che, pi\u00f9 e meno, viene sviluppato in quasi tutte le lettere.\u00a0 La personalit\u00e0 complessa di Rosa Gramatica, unitamente alle sue lettere,\u00a0 \u00e8 stata studiata e approfondita mediante la elaborazione di una tesi di laurea, che \u00e8 conservata presso l\u2019archivio della parrocchia della Nativit\u00e0 di San Giovanni Battista in Melegnano.<\/td>\n<\/tr>\n<\/table><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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