l’esodo degli ebrei – Storia e Mitologia
| Storia e Mitologia Storia e Mitologia scritto inedito di: Milost Della Grazia |
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| l’esodo degli ebrei |

Quando in Egitto lavoravano come bestie a far mattoni, sembra che alla sera si consolassero con bistecche di carne, che nei vari deserti potevano solo sognarsi. La notte poi gli ebrei si lamentavano per il freddo che pativano nelle tende di pelle di capra, perché è noto che con il tramonto la temperatura si abbassa molto. La prima sosta la fecero nell’oasi di Elim, dove si riposarono per vari giorni, lamentandosi per la poca acqua che trovarono. Fossimo morti in Egitto, dove mangiavamo pane e carne a volontà, era quello che continuavano a dire, facendo innervosire Mosè che li accusava di avere poca fede. e Geova fece piovere dal cielo la manna che li calmò un po’ di tempo. Quando furono vicini al deserto del Sinai si scontrarono con gli Amaleciti, un popolo feroce, che non voleva che gli ebrei occupassero le loro strade e Mosè radunò i suoi uomini più robusti e scelse Giosuè per guidarli. Mosè anche questa volta scelse gli uomini giusti, perché gli ebrei vinsero decisamente la battaglia e quella sera vi fu grande esultanza nell’accampamento israelita, sacrificando un agnello in onore al Signore. 

Finalmente, dopo quasi quaranta anni, la carovana aveva superato il Deserto di Paran e si era fermata, per riposarsi, nell’oasi di Kadesh.
Mosè scelse dodici esploratori, tra i quali vi era anche Giosuè, da inviare a raccogliere informazioni su come era il paese e le popolazioni.
Dopo alcune settimane gli uomini tornarono carichi d’uva, di fichi e di melagrane. Solo Giosuè e Caleb furono ottimisti ed erano convinti che Israele con la sua forza avrebbe potuto conquistare Canaan. Gli altri furono irremovibili, parlavano di gente molto alta che uccideva chi li infastidiva e poi li mangiava. Qualcuno chiedeva di poter tornare in Egitto. Geova si chiedeva fino a quando avrebbe dovuto sopportare questo popolo che si lamentava continuamente, nonostante tutti i miracoli che aveva fatto per loro, per cui li punì condannandoli a vagare nel deserto del Sinai per ancora una generazione. Un giorno che non avevano acqua sufficiente da bere Mosè e Aronne riunirono la comunità dirimpetto ad una roccia e Mosè colpì con il bastone due volte la roccia, dalla quale sgorgò immediatamente acqua per la gente e per il bestiame. Ma il Signore offeso disse a Mosè e ad Aronne: non sarete voi a portare questo popolo nel paese che io vi ho dato.
Mosè accettò la punizione senza protestare e questa volta gli ebrei cercarono di penetrare nella Terra Promessa puntando sul golfo di Akaba e da qui verso nord, ma tutti i vari re, nonostante la stretta parentela attraverso Lot, rifiutarono di lasciarli passare per cui gli israeliti dovettero spesso ricorrere alle armi, ma Geova li aveva già puniti a dover rimanere ancora per una generazione nel deserto, ma questo potrà essere un problema per il nuovo condottiero Giosuè.
Tra tutte le grandi personalità dell’ Antico Testamento emerge maestosa quella di Mosè, l’uomo scelto da Dio per organizzare e mettere in atto la fuga dall’Egitto, per trasmettere la legge e guidare i figli di Israele alle porte della Terra Promessa. Pur essendo stato educato come un principe egiziano, non dimenticò mai le sue origini ebraiche e, seguendo le indicazioni di Geova, guidò il suo popolo dalla schiavitù al deserto del Sinai. L’ho definito il Grande Timoniere, perché, dimostrando grande cultura ed esperienza in ogni momento del lungo viaggio durato quaranta anni, seppe sempre fare le giuste scelte, portando la barca in un porto sicuro. Fu profeta e legislatore e nel terzo mese dopo l’esodo dall’Egitto Geova dimostrò, di fronte a tutto il popolo d’Israele, la grandezza dell’autorità che aveva affidato al suo servitore Mosè, invitandolo a salire sul monte Horeb (Sinai) dove, tramite un angelo, Egli gli parlò e Gli gli consegnò le leggi proposte agli uomini per la loro salvezza, quelle leggi chiamate “ I dieci comandamenti “, che poi Gesù Cristo portò ad undici: ama il tuo prossimo come te sesso.
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